清華簡(jiǎn)《系年》所見(jiàn)女性形象

葛姍姍

摘 ? 要：清華簡(jiǎn)《系年》是一部稀有的先秦竹簡(jiǎn)編年史，其寥寥數(shù)筆記載的褒姒、息媯、驪姬、穆嬴等，雖處于男權(quán)政治下，卻鮮明形象。從《系年》前半部分以及《左傳》等典籍對(duì)褒姒、息媯、驪姬、穆嬴這四位女性人物的勾勒，可看出她們的共有特征，進(jìn)而觀察到兩周時(shí)期貴族女性在政治斗爭(zhēng)中的角色、作用與精神風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：《系年》;女性形象;兩周時(shí)期;政治斗爭(zhēng)

清華簡(jiǎn)《系年》共138支簡(jiǎn)，是一部記載從西周至戰(zhàn)國(guó)前期歷史的先秦史書(shū)，填補(bǔ)了先秦史和古文字學(xué)等多方面的研究空白。自2008年7月入藏清華以來(lái)，它一度成為研究熱點(diǎn)，學(xué)術(shù)界于此取得了許多研究成果。目前對(duì)《系年》研究，主要集中在四個(gè)方面。一是對(duì)于《系年》本身性質(zhì)的研究;二是關(guān)《系年》文字學(xué)方面的研究;三是對(duì)《系年》文章內(nèi)容的史料學(xué)研究，四是對(duì)《系年》編年的劃分。其中在史料學(xué)方面的研究文章頗多。李學(xué)勤的《清華簡(jiǎn)〈系年〉及有關(guān)古史問(wèn)題》《由〈系年〉第二章論鄭國(guó)初年史事》等多篇文章，多采用多重對(duì)照比較的方式，對(duì)先秦史的一些歷史問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討。鄧少平的《清華簡(jiǎn)〈系年〉與兩周史實(shí)綜合考》，通過(guò)對(duì)《系年》所記載的西周滅亡的史料與《國(guó)語(yǔ)》《史記》等相違背之處進(jìn)行考證。對(duì)于《系年》中女性問(wèn)題的研究，程薇的《清華簡(jiǎn)〈系年〉與息媯事跡》以《左傳》為輔證，描述了息媯一生的事跡。從《系年》內(nèi)容研究方面看，女性問(wèn)題的研究是其較薄弱的一環(huán)。本文結(jié)合《系年》前半部分內(nèi)容及《左傳》等典籍，對(duì)《系年》涉及的女性進(jìn)行闡述與分析，進(jìn)而勾勒兩周時(shí)期政治視角下的貴族女性形象，以及她們?cè)谙嚓P(guān)斗爭(zhēng)中的作用、角色與精神特質(zhì)。

一、《系年》所見(jiàn)女性人物

（一）“紅顏誤國(guó)”之褒姒

《系年》在第二章載：“王或娶褒人之女，是褒姒，生伯盤。褒姒嬖于王，王與伯盤逐平王。平王走西申。幽王起師，圍平王于西申。申人弗畀，繒人乃共西戎，以攻幽王。幽王及伯盤乃滅，周乃亡?！盵1] 整理者注：“周幽王既寵愛(ài)褒姒，又生子伯服，欲廢申后及太子宜臼，改立褒姒為后，伯服為太子，故曰：‘禍成以，無(wú)可奈何！” [2]從這段簡(jiǎn)文可以看出，《系年》書(shū)寫(xiě)者對(duì)褒姒的態(tài)度，那就是紅顏誤國(guó)，認(rèn)為西周滅亡是由周幽王寵愛(ài)褒姒而引起的?！对?shī)經(jīng)·小雅·正月》云：“赫赫宗周，褒姒滅之?！?[3]毛《傳》亦曰：“有褒國(guó)之女，幽王惑焉，而以為后，詩(shī)人知其必滅周也。”可見(jiàn)傳統(tǒng)社會(huì)是把西周滅亡之由指向了褒姒這個(gè)女人。那么，褒姒到底是何許人也？為什么一個(gè)女人卻能引發(fā)一個(gè)王朝的滅亡呢？

褒姒，《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》云：“周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉。” [4]褒姒是褒國(guó)兵敗獻(xiàn)給周幽王的贖罪禮物，是“戰(zhàn)利品”而成為幽王之妾。所以故事從開(kāi)端就注定了褒姒在男權(quán)政治下的悲劇結(jié)局。在這樣一個(gè)以王權(quán)和男權(quán)至上的時(shí)代背景下，憑借褒姒一個(gè)女人就能造成宗周覆滅嗎？當(dāng)然不是?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》載：“三年，幽王嬖愛(ài)褒姒?！薄鞍Σ缓眯Γ耐鯙榉殪荽蠊?，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑。幽王說(shuō)之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。” [5]這就是說(shuō)，從個(gè)人原因上看，西周的滅亡是由于周幽王自己窮奢極侈，貪戀女色，戲弄諸侯而致威嚴(yán)喪失。褒姒只是幽王玩樂(lè)的對(duì)象和廢后及換太子的所借之機(jī)罷了。她擁有的一切都是幽王所給予的，她必須依附于幽王而生存。因此她根本不具備促使西周滅亡的條件。那么，為何褒姒卻總是史書(shū)中的紅顏禍國(guó)者？究其原因，是古代男權(quán)社會(huì)下，話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在男性手里。他們往往把政治斗爭(zhēng)失敗的原因強(qiáng)加于女性身上。女人每每成為男子自身過(guò)失的遮羞布。其實(shí)，大家都知道，西周滅亡乃是西周末期各派政治斗爭(zhēng)的必然結(jié)果。

（二）“桃花夫人”息媯

《系年》第五章載：“……息侯亦取妻于陳，是息媯?！毯蠲乖唬骸酝罩?，必入。息媯乃入于蔡，蔡哀侯妻之。息侯弗順，乃使人欲楚文王曰：‘君來(lái)伐我，我將求于蔡，君焉敗之。……蔡侯亦告文王曰：‘息侯之妻甚美，君必命見(jiàn)之。……明歲，起師伐息，克之，殺息侯，取息媯以歸，生堵敖及成王?！?[6]從《系年》的記載，可以得知整個(gè)戰(zhàn)事是以息媯為導(dǎo)火索，牽扯出息、蔡、楚三國(guó)的關(guān)系，最終導(dǎo)致楚文王進(jìn)攻蔡與息國(guó)。息媯被俘到楚國(guó)，成為文王之妃，并生堵敖及成王兩子。在這段史實(shí)中，可以窺探出息媯是一位風(fēng)華絕代的女子，受到三國(guó)君王的愛(ài)慕。那么其他史籍中對(duì)息媯又有什么樣的記載呢？

《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》記載：“息由陳媯。” [7]陳媯即為息媯，是陳莊公之女，可知息媯是一位貴族女子。史書(shū)中未見(jiàn)其嫁入息國(guó)后的記載。她被俘至楚后，《左傳·莊公十四年》有載：“以息媯歸，生堵敖及成王焉，未言。楚子問(wèn)之，對(duì)曰：“吾一婦人而事二夫，縱弗能死，其又奚言？”楚子以蔡侯滅息，遂伐蔡。秋，七月，楚入蔡。” [8]《左傳》的這一記載刻畫(huà)出息媯的女性價(jià)值觀。盡管春秋時(shí)期，對(duì)婦女的桎梏較為寬松，但從息媯的做法還是可以看出她雖然無(wú)法逃脫政治命運(yùn)的捉弄，卻仍用自己力量反抗著;同時(shí)，也顯出息媯在國(guó)滅后內(nèi)心的煎熬?！蹲髠鳌でf公二十八年》云，文王的弟弟因貪戀息媯的美貌，跳干戚之舞引誘，遭到她嚴(yán)詞拒絕。通過(guò)上述文獻(xiàn)的舉證，已能說(shuō)明息媯不僅是一位風(fēng)華絕代的貴族婦女，更是一位具有堅(jiān)貞品格的女子。那么，息媯在這次楚成王滅兩國(guó)事件中，又扮演著什么樣的角色呢？美貌真的是引起此次事件的原因嗎？

《左傳·莊公十四年》：“《商書(shū)》所謂‘惡之易也，如火之燎于原，不可鄉(xiāng)邇，其猶可撲滅者，其如蔡哀侯乎！” [9]此次事件可以說(shuō)是由蔡哀侯貪戀美色引起的，但息侯的做法也讓人詬病。而楚文王滅息、蔡兩國(guó)，可以說(shuō)是楚國(guó)強(qiáng)國(guó)之路過(guò)程中的必然結(jié)果。戰(zhàn)亂頻仍的春秋時(shí)期，群雄并起，而楚國(guó)的稱霸無(wú)人能擋。息媯只是此次事件的一個(gè)導(dǎo)火索而已。

（三）“傾晉之禍”之驪姬

《系年》第六章記載：“晉獻(xiàn)公之嬖妾曰驪姬，欲其子奚齊之為君也。乃讒大子共君而殺之，或饞惠公及文公，文公奔狄，惠公奔于梁。獻(xiàn)公卒，乃立奚齊。” [10]晉獻(xiàn)公受驪姬讒言，導(dǎo)致太子申自殺身亡，文公和惠公奔逃。驪姬導(dǎo)致太子申自殺一案，昭然史冊(cè)。廢嫡立庶是驪姬在春秋時(shí)期政治舞臺(tái)上令人詬病的史實(shí)。而關(guān)于驪姬，后人認(rèn)為她是卑鄙、兇殘、奸邪、淫亂。在《系年》中，驪姬是憑借自己的容貌參與政治，從而影響國(guó)家命運(yùn)的典型貴族女性代表。

《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》云：“獻(xiàn)公伐驪戎，克之，滅驪子，獲驪姬以歸，立以為夫人，生奚齊?！?[11]本為西陲小國(guó)的公主，因國(guó)家戰(zhàn)敗作為“戰(zhàn)利品”成為獻(xiàn)公之妾，是政治斗爭(zhēng)的犧牲品。她縱然得到獻(xiàn)公的恩寵，仍舊烙印著被俘的奴隸標(biāo)簽。在男權(quán)至上的社會(huì)下，為了自保和生存，驪姬開(kāi)始了廢嫡立子的計(jì)劃?！爸\譖太子，毒酒為權(quán)。果弒申生，公子出奔?！?[12]她深謀遠(yuǎn)慮，步步為營(yíng)，在政治舞臺(tái)上演了一出出精彩絕倫的好戲。驪姬稱得上是高超的政治弄權(quán)者。她懂得如何用自己的容貌去達(dá)成目的。她懂得“盍殺我，無(wú)以一妾亂百姓?！?[13]誠(chéng)然，她與晉國(guó)之禍脫不了關(guān)系，但是如果奚齊平安即位，有荀息的輔佐，晉國(guó)當(dāng)可平穩(wěn)度過(guò)。但歷史往往偏離預(yù)定的軌跡發(fā)展，里克作亂，殺掉了奚齊和悼子，夷吾即位，晉亂真正開(kāi)始了。

如果把晉亂之責(zé)全部歸結(jié)于驪姬，未免有失公允。在女子依附男子而生存的男權(quán)社會(huì)里，驪姬要想生存和改變命運(yùn)，那只有不擇手段為其子贏得王位這一條出路。而這樣的宮廷政治斗爭(zhēng)，在當(dāng)時(shí)并不少見(jiàn)。所以說(shuō)驪姬在當(dāng)時(shí)不過(guò)是一位擁有較高的從政素質(zhì)，懂得利用權(quán)術(shù)的貴族婦女而已。

（四）“啼于朝而立子”之穆嬴

《系年》第九章載：“襄夫人聞之，乃抱靈公以號(hào)于廷，曰：‘死人何罪？生人何辜？舍其君之子弗立，而召人于外，而焉將賓此子？大夫閔，乃皆背之曰：‘我莫命召之。乃立靈公，焉葬襄公?！?[14]晉襄公死后，因嫡子靈公年幼，國(guó)內(nèi)在立誰(shuí)為國(guó)君的問(wèn)題上產(chǎn)生了分析。襄夫人為捍衛(wèi)自己兒子的利益，終日啼于朝，最終大臣無(wú)奈，立靈公為王。但靈公年幼，大夫掌權(quán)，內(nèi)亂不斷，晉國(guó)因此逐漸衰落。襄夫人可以說(shuō)是《系年》中又一參政的女性代表。對(duì)于襄夫人，史書(shū)沒(méi)有過(guò)多的記載。《左傳》稱襄夫人為穆嬴?！妒酚洝贩Q為辰嬴、繆嬴。在晉靈公立為王的事件中，穆嬴扮演著什么樣的角色呢？

首先，穆嬴的身份是一位愛(ài)子的母親。在爭(zhēng)權(quán)的政治斗爭(zhēng)中，她為自己的兒子謀利無(wú)可厚非。其次，要看到她在這件事中使用的政治手段。女性往往是政治斗爭(zhēng)中的弱者，但這并不妨礙穆嬴在此次斗爭(zhēng)中獲得勝利。她充分利用女子獨(dú)有的武器，“啼于朝”，從而贏得輿論的支持。最終，趙盾與大夫立靈公為王。

在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，穆嬴占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。她既是維護(hù)嫡子合法權(quán)益正義的一方，又利用眼淚戰(zhàn)術(shù)，終日哭泣于朝，獲得外界的同情心。整個(gè)斗爭(zhēng)，可以說(shuō)是以情動(dòng)人，以禮服人。她義正辭嚴(yán)地道出兒子靈公是襄公合法的繼承人，逆此便是違背宗法祖制之言。在這次爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)中，穆嬴可謂是一位高超的政治謀略者。她代表著春秋時(shí)期貴族女性參與政治生活，敢于在政治斗爭(zhēng)中抗?fàn)幍膱?jiān)毅女子形象。

二、《系年》女性的人物特征

清華簡(jiǎn)《系年》上半部分所記載的女性人物，總共四位：褒姒、息媯、驪姬、穆嬴?！断的辍返年愂觯瑢?duì)四位的形象已有大致勾勒。通過(guò)《系年》的記載，筆者試對(duì)這四位的特征進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。

第一，都是貴族女性?！断的辍分兴涊d的這四位女性，都是上層社會(huì)的女子，都是王室中人。當(dāng)然，這與《系年》本身所記載的政治斗爭(zhēng)相關(guān)。

第二，都是政治婚姻。息媯是陳息聯(lián)姻，驪姬、褒姒是戰(zhàn)勝方向戰(zhàn)敗方贏得的勝利品。穆嬴，是秦晉聯(lián)姻。

第三，都在不同程度上影響了各國(guó)政治斗爭(zhēng)的進(jìn)程?！鞍Α彪m未紅顏誤國(guó)，卻是周幽王逐太子的直接由頭;息媯因美貌，成為楚滅蔡、息兩國(guó)的借口;驪姬讒言，是傾晉之禍的導(dǎo)火索;穆嬴啼于朝而立靈公，是后來(lái)趙盾掌握晉國(guó)政權(quán)的直接原因。

第四，都是男權(quán)至上背景下政治斗爭(zhēng)的附屬品。褒姒、驪姬她倆的下嫁，是父方政治斗爭(zhēng)慘敗后，對(duì)戰(zhàn)勝國(guó)的屈服;息媯于楚滅息后，也成為戰(zhàn)勝國(guó)的勝利品;穆嬴雖然成功立靈公為王，但后來(lái)被大夫掌權(quán)，晉國(guó)逐漸走向沒(méi)落。

通過(guò)以上四點(diǎn)特征，我們可以看到，在兩周時(shí)期政治紛亂情況下貴族女性的無(wú)奈。她們是政治或?qū)m廷斗爭(zhēng)中的籌碼。她們的命運(yùn)一直掌握在男子手里，是男權(quán)社會(huì)的附屬品。她們雖有參政，卻更多是依靠男性而生存，最終逃脫不了悲劇的命運(yùn)。

三、結(jié)語(yǔ)

清華簡(jiǎn)《系年》上半部分所記載的這四位女性，雖寥寥數(shù)筆，但通過(guò)參照其他歷史文獻(xiàn)，我們依舊可以領(lǐng)略到她們當(dāng)時(shí)的風(fēng)采。這四位女性，她們都有各自的特點(diǎn)，她們并不是宗法制度下一成不變的女子形象。由于時(shí)代的原因，在王權(quán)和男權(quán)至上的社會(huì)里，她們的結(jié)局大都是悲情的。但因?yàn)樘幱谔囟ǖ臍v史背景下，戰(zhàn)爭(zhēng)雖頻繁思想?yún)s比較開(kāi)放，給貴族女子涉足政治舞臺(tái)提供了機(jī)會(huì);再加上她們各自的原因，從而在政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)上留下濃墨重彩的一筆，譜寫(xiě)出可歌可泣的挽歌。在春秋變革的大格局中，女子柔而不弱，展現(xiàn)出上古之世中華女性參與政治的特有風(fēng)貌。

注釋：

[1][2][6][10][14]蘇建洲、吳雯雯、賴藝璇：《清華二<系年>集解》，（臺(tái)北）萬(wàn)卷樓圖書(shū)出版公司2013年版。

[3]程俊英：《詩(shī)經(jīng)譯注》，上海古籍出版社1985年版。

[4][7][11]上海師范大學(xué)古籍整理研究組校點(diǎn)《國(guó)語(yǔ)》，上海古籍出版社1985年版。

[5][12][13]司馬遷：《史記》，中華書(shū)局2007年版。

[8][9]楊伯峻編著《春秋左傳注》，中華書(shū)局1981年版。

作者：成都師范學(xué)院教師，碩士