中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

潘超

摘要：中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中華民族在經(jīng)過(guò)歷史的傳承，由多種文化思想、精神觀念匯合而成的。在現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)中加入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，一方面使園林傳承了中華上下五千年的文明，具有很大的精神意義。另一方面使園林具備民族特色和強(qiáng)烈的時(shí)代感。因此本文就中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；元素；現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素概述

傳統(tǒng)文化是以老子以及孔子等偉大的到家和儒家文化為主體的，我國(guó)的文化傳承了5000年的歷史文明，是這5000年在政治經(jīng)濟(jì)和思想藝術(shù)等等各個(gè)方面的綜合。中國(guó)的傳統(tǒng)元素在各個(gè)層面都有，首先是在我國(guó)的本土元素，本土元素包括有我國(guó)的全部疆土，甚至是江河湖泊，還有島嶼等等[1]。其次是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化文化包括有書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)和雕刻技術(shù)等等。最后還有就是現(xiàn)代元素。現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)中融入一些傳統(tǒng)文化藝術(shù)，兩種藝術(shù)的融合不僅增強(qiáng)藝術(shù)特點(diǎn)，還表現(xiàn)出了民族特點(diǎn)，為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化做出了重大貢獻(xiàn)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

在園林景觀設(shè)計(jì)方面，我國(guó)也是有著歷史悠久的歷史。這其中蘊(yùn)含著很多的哲學(xué)觀念，還有傳統(tǒng)文化。我國(guó)的現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中要繼承傳統(tǒng)文化，傳承古老園林的設(shè)計(jì)技巧，然后結(jié)合現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)方法，同時(shí)按照當(dāng)下時(shí)代對(duì)設(shè)計(jì)的需求，采用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手段從而設(shè)計(jì)出具有時(shí)代氣息又比較現(xiàn)代化的園林景觀。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展以后，，有了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，形成了固定的文化精神，將傳統(tǒng)的精神文化融入現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)中即使園林設(shè)計(jì)增加了時(shí)代感，具有了民族特色，同時(shí)通過(guò)現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化得到很好的傳播。所以兩者的關(guān)系是相輔相成，互相協(xié)助的。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、傳統(tǒng)繪畫(huà)的應(yīng)用

傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)比較追求準(zhǔn)備整體的布局，而園林的設(shè)計(jì)也非常重視整體布局。所以園林的設(shè)計(jì)上從中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)中獲得設(shè)計(jì)靈感。比如可以從“胸有成竹”這一繪畫(huà)特點(diǎn)上獲取思路，在大腦中形成園林的模板。在園林的環(huán)境設(shè)計(jì)上，將樹(shù)木種植在湖邊，在山林周圍可以種植松樹(shù)和柏樹(shù)，這種圖畫(huà)似的的園林設(shè)計(jì)，增加園林的美感，營(yíng)造了圖畫(huà)般的美麗意境，給人們帶來(lái)更好視覺(jué)和心靈的美好享受。園林中融入傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)達(dá)到整體的和諧統(tǒng)一。以萬(wàn)科第五園為例，這個(gè)園林在設(shè)計(jì)上就加入了繪畫(huà)藝術(shù)，和繪畫(huà)一樣重視整體布局，還融合了徽派的建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)，使園林整體更加美觀，展現(xiàn)出獨(dú)特的審美特點(diǎn)。

2、傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用

在現(xiàn)代園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，傳統(tǒng)紋樣的使用非常頻繁，是使用頻率比較高的一種傳統(tǒng)文化元素。同樣以萬(wàn)科第五園為例，它的園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員在噴水池的造型進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，使用了一種回形的花紋。這種花紋使得噴水池呈現(xiàn)出直中還有曲的視覺(jué)效果，具有很強(qiáng)的觀賞性。還有在承德的避暑山莊，承德山莊的園林設(shè)計(jì)采用了傳統(tǒng)的紋樣在水體的水底，水底的花紋形成了不同的水波紋，帶來(lái)了很好的視覺(jué)享受。避暑山莊的島嶼在進(jìn)行建設(shè)時(shí)，設(shè)計(jì)者進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)也添加了傳統(tǒng)的花紋，使得島嶼周圍的湖泊中可以呈現(xiàn)出三個(gè)島的形狀[2]。因此針對(duì)水體景觀的設(shè)計(jì)方面，正確合理的在園林的水體設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)紋樣，一方面可以展示出園林另外一種獨(dú)特的美，還可以讓湖泊周圍的島嶼呈現(xiàn)出更加立體的形象。

3、傳統(tǒng)漢字的應(yīng)用

漢字的來(lái)源歷史悠久，可以說(shuō)漢字是我國(guó)傳統(tǒng)文化的起源，我國(guó)的風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)工利用漢字來(lái)對(duì)園林進(jìn)行裝飾已經(jīng)開(kāi)始普遍。漢字突出的特征一個(gè)是它代表的內(nèi)容涵義豐富，同時(shí)，漢字的結(jié)構(gòu)形狀非常獨(dú)特，所以園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中會(huì)利用傳統(tǒng)漢字來(lái)表示園林想要傳達(dá)的思想和情感?，F(xiàn)代園林景觀在設(shè)計(jì)時(shí)，主要考慮的設(shè)計(jì)方式就是依照漢字的形進(jìn)行設(shè)計(jì)，不但要表達(dá)出漢字自身的內(nèi)涵，同時(shí)設(shè)計(jì)出的園林景觀在被人們欣賞的過(guò)程中延續(xù)了漢字的意義。比如園林的在墻體上和樹(shù)木當(dāng)中直接融入了漢字，還可以給景物命名，特殊韻味的景物名稱可以增加景物的內(nèi)涵，同時(shí)陶冶人民群眾情操。園林環(huán)境也有用到漢字，利用漢字的形式有許多種，具體有對(duì)文字進(jìn)行植入，將文字變形，用文字修飾圖片等。但是在園林景觀中使用漢字時(shí)，要依據(jù)實(shí)際園林的需要情況，然后合理地選擇適合的漢字。漢字在我國(guó)目前的園林景觀設(shè)計(jì)中具有非常廣闊的發(fā)展空間。比如世博會(huì)中國(guó)館的建設(shè)時(shí)，是依照江南園林的分割進(jìn)行設(shè)計(jì)的，在館內(nèi)的很多的設(shè)施上采用了文字鐫刻的設(shè)計(jì)方式，極大的豐富了世博館的建設(shè)內(nèi)涵，增加了傳統(tǒng)文化的韻味，寄托了我國(guó)人民的美好希冀。

4、傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

在傳統(tǒng)的文化元素中，色彩是具有與非常鮮明的特色的，中國(guó)最鮮明的大紅色表示了喜氣洋洋、紅紅火火的意味。綠色表示自然環(huán)保、健康和積極向上，而黃色則是明亮，紫色代表莊重。在園林設(shè)計(jì)中融入中國(guó)的傳統(tǒng)色彩，可以將黑色與木質(zhì)結(jié)合，具有一種年代感，傳達(dá)出一種莊嚴(yán)的感覺(jué)。園林中的亭臺(tái)樓閣和殿堂在設(shè)計(jì)時(shí)加入紅色和黃色，可以營(yíng)造出祥和高貴的氛圍。在園林中的休息座椅的顏色設(shè)計(jì)上則是運(yùn)用了灰色和白色。在園林景觀的設(shè)計(jì)中使用的藍(lán)色，裝飾出了很好的效果，充分的傳達(dá)出高雅的風(fēng)格。將黑色和灰色或者是白色祥和融合，進(jìn)行地面的鋪設(shè)或者用在其他地方，都可以將環(huán)境裝飾的莊嚴(yán)又沉穩(wěn)。木色是比較自然的顏色，木色的特點(diǎn)是自然樸實(shí)、古樸大方[3]。所以在廊架和園林的走廊設(shè)計(jì)上融合木色可以完美的傳達(dá)園林自身的特征。

5、傳統(tǒng)表達(dá)方式的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化元素中，表達(dá)方式也是其中最為關(guān)鍵的一個(gè)部分。傳統(tǒng)的表達(dá)方式主要包括借鑒、保留、轉(zhuǎn)化和重現(xiàn)集中方式。首先就借鑒來(lái)講，這種方式屬于園林景觀設(shè)計(jì)中頻繁應(yīng)用的技巧，設(shè)計(jì)時(shí)借鑒原有傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)，再加入自己的創(chuàng)新，從而獲得新的更有個(gè)性的方案；我國(guó)經(jīng)歷了比較長(zhǎng)的歷史發(fā)展期，所以從歷史上流傳下來(lái)了很多歷史建筑物，這些建筑物直接代表了當(dāng)時(shí)的民族文化，所在現(xiàn)代的建筑發(fā)展時(shí)不能拆遷破壞古建筑，應(yīng)該在保護(hù)遺留建筑的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行應(yīng)用，這種就是“保留”園林設(shè)計(jì)方式。我國(guó)目前的園林景觀設(shè)計(jì)中有許多將留下來(lái)的建筑和寺廟等，進(jìn)行重新修整，這種方式既保護(hù)好傳統(tǒng)元素的，又融入現(xiàn)代元素增加了古建筑的價(jià)值，也沒(méi)有破壞建筑本身。還有一種轉(zhuǎn)化的園林設(shè)計(jì)方式，這種方式保護(hù)了景觀的原有形態(tài)，還把傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素兩者結(jié)合起來(lái)，從而有效的對(duì)園林進(jìn)行改建，這主要目的在于將園林景觀在原來(lái)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行改進(jìn)，園林的物質(zhì)材料沒(méi)有發(fā)生改變。在我國(guó)很多的優(yōu)秀園林景觀設(shè)計(jì)中，比較古老的建筑最多，這些建筑有的受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，有的遭到了人為的損毀，使傳統(tǒng)文化受到了很大的破壞了。所以要向后代展示出古老園林景觀的魅力，非常需要采用重現(xiàn)的方式，通過(guò)借鑒資料，然后對(duì)園林進(jìn)行重建和創(chuàng)新。最終重現(xiàn)原來(lái)已經(jīng)被損毀的園林景觀。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)非常深厚的國(guó)家。中國(guó)的傳統(tǒng)文化在世界上一直是重要的文化寶藏，所以在園林景觀設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)文化元素，從而創(chuàng)建出美麗的現(xiàn)代園林環(huán)境。同時(shí)在園林景觀設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，可以增加民族自豪感，同時(shí)向全世界展示中化民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

[1]周家民. 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 環(huán)境與發(fā)展，2018（1）：251-252.

[2]佚名. 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J]. 現(xiàn)代園藝，2018，368（20）：128.

[3] 方中飛. 探析中國(guó)傳統(tǒng)文化因素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略[J]. 現(xiàn)代園藝，2017（10）：54-54.

（作者單位：江蘇永威環(huán)境科技股份有限公司）