電影《心花路放》的類型選擇與敘事策略分析

孫孟猛

（西南大學(xué)　新聞傳媒學(xué)院，重慶　400715）

?

電影《心花路放》的類型選擇與敘事策略分析

孫孟猛

（西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院，重慶400715）

摘要：近年來，寧浩導(dǎo)演的作品成果頗豐，從“瘋狂的”系列，到《黃金大劫案》《無人區(qū)》再到《心花路放》。寧浩的導(dǎo)演技巧愈加熟練，電影《心花路放》最終票房成績突破11億，成為2014年國產(chǎn)電影中的一大亮點(diǎn)。寧浩拍的每一部作品往往都是為了探尋某一命題，《心花路放》采用公路片樣式，以旅行為線索，在失戀—受傷—獵艷—療傷的過程中叩問心靈、反思人生，導(dǎo)演以個(gè)人化的鏡語手法在給我們呈現(xiàn)視覺奇觀的同時(shí)，也引起觀眾對(duì)人生的思考。

關(guān)鍵詞：類型選擇；敘事策略；主題架構(gòu)

英國詩人羅·勃朗寧說：“愛情、希望、信仰與恐懼構(gòu)成了人性，他們是人性的標(biāo)志與特征。正是因?yàn)橛羞@么多的表意，人才變得完美，如果沒有了這些，人就如同行尸走肉，和機(jī)器也沒有什么區(qū)別?！比诵允嵌嗝娴?、復(fù)雜的，導(dǎo)演以影像化的手法，以愛情為切入點(diǎn)，通過主人公的“獵艷”之旅，進(jìn)行情感宣泄的同時(shí)也撫慰了大眾的心靈創(chuàng)傷。

一、以公路片模式為底色，以愛情元素為肌理

電影《心花路放》以公路片模式為基底，以喜劇元素為填充，它以一對(duì)難兄難弟由北向南的旅行開始，一路上遇到各類人群，通過這一路上令人啼笑皆非的經(jīng)歷后，使兩人在身體上和精神上進(jìn)行了大幅度的“改造”。這部電影中充滿了愛情與性的元素。談到愛情，就會(huì)想到性，如同談到男人就會(huì)想到女人一樣。在這場交配之旅中，沒有貞潔的束縛，沒有史詩般的愛情，有的只是放縱、沉淪、揮霍。他們先后遇到了“阿凡達(dá)”（陶慧飾）、“殺馬特”（周冬雨飾）、都市白領(lǐng)（張儷飾）、失足婦女（馬蘇飾）。為了幫助好友耿浩擺脫愛情所帶來的創(chuàng)傷、顯示自己的泡妞技術(shù)，郝義不費(fèi)吹灰之力地征服了“阿凡達(dá)”，但是他卻沒有料到一夜情之后“阿凡達(dá)”一路跟隨著他，以至于后來郝義不得不發(fā)出這樣的感慨：“一個(gè)女人絕不能上兩次，否則絕對(duì)會(huì)出事情?！碑?dāng)他遇上一個(gè)對(duì)愛情勇敢執(zhí)著的女孩時(shí)終于被征服了?！皻ⅠR特”的出現(xiàn)使耿浩有了實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在一句“只要你敢打耳釘，我就和你開房”的刺激和郝義的蠱惑下，即將實(shí)現(xiàn)自己的獵艷之旅，但“殺馬特”男朋友的突然到來卻使耿浩陰差陽錯(cuò)的戴上了小三的帽子。都市白領(lǐng)的出現(xiàn)，使耿浩終于鼓起勇氣追求自己的愛情，卻被現(xiàn)實(shí)打擊，意識(shí)到“那不是自己的菜”。耿浩和郝義的獵艷之旅沒有想象的成功，他們想到了用錢買性。在酒吧里、在舞廳中花天酒地，他們或許買到了性，但他們卻買不到真正的愛情。

二、獵艷之旅：信仰缺失與自我救贖

蒙哥馬利曾說：“對(duì)于我們來說，生活中必須有，也應(yīng)該有某種人生信仰。他偶爾用一句話、一場夢、一個(gè)表情或一個(gè)事件向我們傳遞一種令人振奮的消息。”信仰讓我們面臨絕境時(shí)依然面不改色，信仰讓我們對(duì)未來充滿希望，盡管希望依舊渺茫。

影片開始就點(diǎn)明耿浩失戀、小三成功上位，他被女友狠心拋棄；面對(duì)突如其來的變故，耿浩感覺自己的精神世界崩潰了，以前的海誓山盟、天長地久不過是一紙空文。自己深愛的妻子現(xiàn)在愛上了別人，這對(duì)于之前曾是一個(gè)創(chuàng)作歌手而后為了生計(jì)不得不去買賣音響的人來說，這無疑是一個(gè)巨大的諷刺。耿浩在好友郝義的慫恿下開始了一場自我救贖之旅。面對(duì)婚姻的破裂，耿浩一開始打算報(bào)復(fù)小三，但懦弱和理性使他打消了這個(gè)想法，這種自我救贖的方式宣告失敗。與此同時(shí)，轉(zhuǎn)移注意力成為他自我救贖的另一種方式。為此，他們?nèi)ヌ扉T山看“阿凡達(dá)”，去發(fā)廊約炮，最后撞車巧遇拉拉。然而這種轉(zhuǎn)移在極度悲痛下顯得無濟(jì)于事，反而造成了更大的創(chuàng)傷。前妻的一個(gè)電話使他的精神世界再度崩潰，無奈之下他們走上了用錢買性的道路，最后卻依然沒有成功。周冬雨顛覆性的角色演繹將“殺馬特”表現(xiàn)得深刻真實(shí)。耳釘、染色頭發(fā)，一身的非主流造型，在她看來，敢不敢打耳釘就能證明一個(gè)人是不是愛她。在她極度張揚(yáng)的個(gè)性中也讓我們看到了她的落寞與孤獨(dú)?！皻ⅠR特”不是指一個(gè)人，而是一個(gè)社會(huì)群體，在物欲橫流的今天，他們用自己的方式來觀察和講述這個(gè)世界。他們的成長過程被人們忽視，長大后也無法得到他人的關(guān)注，不僅得不到重視和尊重，甚至還面臨著被調(diào)侃、被迅速忘記的命運(yùn)。他們是信仰缺失的一個(gè)群體，成長在城市與農(nóng)村的中間地帶，由于有限的教育背景、微薄的經(jīng)濟(jì)收入、殘酷的生存環(huán)境使他們沒有能力或沒有意識(shí)進(jìn)行自我提升，從而成為城市化和現(xiàn)代化過程中的半成品。

三、主題架構(gòu)：以影像叩問心靈

俄國著名作家波爾斯基說：“生活在前進(jìn)。他之所以前進(jìn)，是因?yàn)橛邢Ｍ粵]有了希望，絕望就會(huì)把生命毀掉?！彪娪啊缎幕贩拧凡粌H為我們講述了一場刺激的放縱之旅，更讓我們看到了悲傷過后人生的希望。法國作家巴爾扎克講到：“沒有了希望，一個(gè)人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或者保全他內(nèi)心的純潔。”希望給我們的人生增添了一抹溫暖的色彩。影片結(jié)尾，郝義與“阿凡達(dá)”結(jié)婚，一個(gè)號(hào)稱百花叢中過，片葉不沾身的人最后走向了愛情的圍城；而耿浩也遇到了東東，徹底告別了自己的前一段婚姻，開始了一段新的人生之旅。對(duì)于他們的未來，我們無從得知，導(dǎo)演留給我們足夠的空間去想象。這既是他們?nèi)松南Ｍ?，預(yù)示著人生新的開始，也是導(dǎo)演送給觀眾的一抹希望。

導(dǎo)演用荒誕和現(xiàn)實(shí)的手法講述了一場刺激的獵艷之旅，成功塑造了耿浩和郝義兩個(gè)人物角色。并通過這兩個(gè)人物形象向我們展示了社會(huì)上的各種現(xiàn)象：網(wǎng)絡(luò)依賴癥、亞文化群體之間的無法溝通、恐愛癥、中年危機(jī)等。導(dǎo)演試圖通過展示這些現(xiàn)象來引起觀眾對(duì)于人生的思考：在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、喧囂浮躁的時(shí)代，我們應(yīng)該如何自處，我們的心應(yīng)該如何安放？對(duì)此，導(dǎo)演給出了自己的答案，并不是每一個(gè)人都能像影片中的郝義和耿浩一樣收獲自己的幸福，影片結(jié)尾給這個(gè)故事畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，也給觀眾留下了心靈慰藉。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 于忠民.荒誕性審美與當(dāng)代中國電影美學(xué)——評(píng)寧浩新片《心花路放》［J］.當(dāng)代電影，2014（11）：58-60.

［2］ 劉洋.寧浩的“黃金時(shí)代”——評(píng)“中國式”公路電影《心花路放》［J］.當(dāng)代電影，2014（14）：60-62.

中圖分類號(hào)：J905

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8883（2016）10-0194-01

作者簡介：孫孟猛，男，山東濱州人，西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院2014級(jí)研究生，戲劇影視學(xué)專業(yè)。