淺論文藝節(jié)目主持人的培訓(xùn)方向

文|齊雅男 東莞市文化館

指導(dǎo)群眾業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)建設(shè)，輔導(dǎo)和培訓(xùn)群眾文藝骨干，是文化館服務(wù)工作的內(nèi)容之一。文藝節(jié)目主持人，是文藝活動(dòng)中的一個(gè)重要角色。一臺(tái)文藝晚會(huì)的成功與否，除了節(jié)目?jī)?nèi)容、演唱者、演奏者以及舞美、燈光等之外，文藝節(jié)目主持人起著至關(guān)重要的作用，主持水平的高低，與是否能夠凝聚觀眾，是否能夠?qū)ξ乃嚬?jié)目演出的整體質(zhì)量起到提升，有著密不可分的關(guān)系。

文化館要重視對(duì)文藝節(jié)目主持人的培訓(xùn)。文藝節(jié)目主持人培訓(xùn)的基本方向是什么？培訓(xùn)的內(nèi)容應(yīng)該包括哪些方面？本文就此問(wèn)題作粗淺探索。

一、在培訓(xùn)中提高文藝節(jié)目主持人的文學(xué)修養(yǎng)

文學(xué)修養(yǎng)是個(gè)人在文學(xué)創(chuàng)作、交流、傳播等行為及語(yǔ)言、思想上的水平。作為一名優(yōu)秀的能夠駕馭節(jié)目、吸引觀眾的文藝主持人，絕不是有了形象俊美、舉止大方、思維敏捷、口齒伶俐這些外部條件就夠了，還必須有較高的文學(xué)修養(yǎng)內(nèi)涵。

節(jié)目主持并不是照本宣科的表述，還包括言語(yǔ)、舉止以及對(duì)節(jié)目的理解、感悟和發(fā)揮等方面。

1.文學(xué)理論培訓(xùn)，武裝節(jié)目主持人

任何形式的文藝晚會(huì)，特別是綜藝類文藝晚會(huì)，都有策劃者、導(dǎo)演等文學(xué)理論的指導(dǎo)或者滲透，文藝節(jié)目主持人只有對(duì)節(jié)目或者對(duì)晚會(huì)的主題、內(nèi)容、形式和風(fēng)格等有一定的了解，對(duì)新的文學(xué)理論信息有所把握，才會(huì)有充分的自信。這些自信也一定會(huì)帶動(dòng)出主持的風(fēng)格和品位。

2.文學(xué)常識(shí)培訓(xùn)，充實(shí)節(jié)目主持人

“學(xué)文學(xué)第一件要事是多玩索名家作品，其次是自己多練習(xí)寫作，如此才能親自嘗出甘苦，逐漸養(yǎng)成一種純正的趣味”[1]。節(jié)目主持人的文學(xué)修養(yǎng)需要日積月累，基本的文學(xué)常識(shí)是文字和語(yǔ)言運(yùn)用的重要支撐。主持人要對(duì)文藝晚會(huì)的撰稿內(nèi)容有翔實(shí)的了解，掌握廣泛的文學(xué)常識(shí)是基礎(chǔ)。諸如作品的樣式、體裁、題材、中外名著典故、中外文藝歷史、各國(guó)著名的藝術(shù)家等諸多知識(shí)要有所了解，甚至能脫口而出，這樣才能在主持中駕輕就熟，得心應(yīng)手，不至于出常識(shí)性錯(cuò)誤。

3.寫作能力培訓(xùn)，豐富節(jié)目主持人

一提到寫作能力，主持人一般會(huì)理解為編劇、策劃和撰稿等，其實(shí)不然。寫作能力的培養(yǎng)，不僅可以使主持人更好地理解節(jié)目的創(chuàng)作意圖和內(nèi)涵，還可以根據(jù)自己的風(fēng)格和習(xí)慣組織自己的語(yǔ)言，在特殊的情況下修改主持稿，甚至自己撰稿，成為一個(gè)集寫作、主持為一體的復(fù)合型主持人。

4.鑒賞水平培訓(xùn)，提升節(jié)目主持人

文藝節(jié)目的主持人不僅是形式上的主持，同時(shí)要啟發(fā)觀眾對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)涵的理解。要做到這一點(diǎn)，首先就要自己先理解透徹，這就取決于主持人對(duì)文藝作品的鑒賞能力。主持人應(yīng)該有文藝批評(píng)家的素質(zhì)，以專業(yè)的眼光去審視節(jié)目，去引導(dǎo)觀眾。

二、在培訓(xùn)中提高文藝節(jié)目主持人的藝術(shù)修養(yǎng)

時(shí)代在發(fā)展，觀眾的價(jià)值取向、審美取向日益多元化，新的節(jié)目、新的話題會(huì)不斷出現(xiàn)，特別是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言層出不窮、不斷翻新，文藝節(jié)目主持人不能只有一套或者一種準(zhǔn)備，這就需要主持人要有綜合的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)不是先天的，需要在培訓(xùn)、實(shí)踐中逐步歷練和養(yǎng)成。

1.加強(qiáng)思想上的修養(yǎng)

但凡在藝術(shù)史上留下光輝一頁(yè)的藝術(shù)作品，無(wú)不具有獨(dú)特的思想意義與哲理光彩。思想修養(yǎng)的關(guān)鍵在于樹(shù)立進(jìn)步的世界觀。具有先進(jìn)的世界觀，才能對(duì)事物有比較正確的觀察、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，才能形成格調(diào)和品位。

2.加強(qiáng)自然和社會(huì)知識(shí)的修養(yǎng)

自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的修養(yǎng)是藝術(shù)家（優(yōu)秀的主持人也是藝術(shù)家）不可或缺的修養(yǎng)之一。只有更多地了解自然和社會(huì)，了解人，才能更好地與之進(jìn)行溝通，產(chǎn)生更深刻的感受和體驗(yàn)，從而形成自己的見(jiàn)解，形成獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。

3.加強(qiáng)藝術(shù)理論知識(shí)的修養(yǎng)

藝術(shù)學(xué)理論是對(duì)藝術(shù)門類的綜合性論述。藝術(shù)的形式、樣式、題材和體裁的紛繁決定了它的多樣性，并不斷地推陳出新。文藝節(jié)目品種豐富多樣，如何對(duì)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、表演、演奏等紛繁現(xiàn)象作整體性的觀照，區(qū)別其個(gè)性與共性，將其共性歸納和構(gòu)建完整的體系，解釋藝術(shù)的性質(zhì)與特點(diǎn)等。理論指導(dǎo)實(shí)踐，只有更多的了解各門類藝術(shù)的理論知識(shí)，才能對(duì)各門類節(jié)目做出盡可能準(zhǔn)確的解說(shuō)。

4.加強(qiáng)社會(huì)生活知識(shí)的修養(yǎng)

社會(huì)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。生活知識(shí)包羅萬(wàn)象，政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、倫理、法律、宗教等，幾乎都在藝術(shù)創(chuàng)作中有所體現(xiàn)，只有盡可能掌握、熟悉這些理論知識(shí)，形成良好的生活知識(shí)積淀，才能更好地以藝術(shù)作品反映生活。

藝術(shù)世界浩如煙海，學(xué)無(wú)止境，藝術(shù)修養(yǎng)是一輩子的事。只有在博覽的基礎(chǔ)上，才能認(rèn)識(shí)各種藝術(shù)形式之間存在有機(jī)的聯(lián)系，才能有“藝術(shù)感覺(jué)”，才能逐漸找到藝術(shù)的真諦，采各家之精華，為主持所用。

三、在培訓(xùn)中提高文藝節(jié)目主持的情感修養(yǎng)

情感修養(yǎng)其實(shí)也是藝術(shù)修養(yǎng)的范疇，這里之所以單獨(dú)闡述，是因?yàn)榍楦行摒B(yǎng)是節(jié)目主持中直接反饋給觀眾的體現(xiàn)。

文藝節(jié)目主持人的情感體現(xiàn)首先是思想性的體現(xiàn)。思想性不僅僅指政治導(dǎo)向，還包括人文精神和審美意識(shí)。無(wú)須諱言，我們的文藝節(jié)目主持人常常會(huì)有重形式輕內(nèi)容，重工具輕人文，重思維輕情感的現(xiàn)象。情感是維系和協(xié)調(diào)主持活動(dòng)的紐帶和橋梁，是主持人和節(jié)目的靈魂，它會(huì)直接影響著演出節(jié)目的成敗。

1.親近人民的情感修養(yǎng)

“隨著人民生活水平不斷提高，人民對(duì)包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等的要求也更高了。文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、雜技以及民間文藝、群眾文藝等各領(lǐng)域都要跟上時(shí)代發(fā)展、把握人民需求”[2]。文藝節(jié)目主持人首先要愛(ài)觀眾，不能凌駕于觀眾之上。主持人對(duì)觀眾有真誠(chéng)的愛(ài)，這是一種親和力，也是一種凝聚力。觀眾對(duì)主持人的情感要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)技巧的要求。落落大方、平易近人、和藹可親，就像一條絲線能拴住觀眾的心；相反，裝腔作勢(shì)、盛氣凌人、架子十足，即使是所謂的大牌主持，也會(huì)和觀眾隔著距離。因此，主持人對(duì)觀眾的情感是其他因素所不能代替的。主持人的每一個(gè)表情、每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)語(yǔ)言都傳遞著不同的情感，都會(huì)引起觀眾情感的反饋。主持人和觀眾情感和諧，才能使節(jié)目走進(jìn)他們的心里，才能得到觀眾的認(rèn)可。主持人良好的情感修養(yǎng)一定會(huì)使節(jié)目產(chǎn)生創(chuàng)造性，讓成功率倍增。

2.愛(ài)崗敬業(yè)的情感修養(yǎng)

文藝節(jié)目主持人是傳播智慧、傳播正能量的使者。節(jié)目主持人愛(ài)崗敬業(yè)既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，也是人格品質(zhì)的表現(xiàn)。一名優(yōu)秀的文藝節(jié)目主持人應(yīng)該具有對(duì)所從事事業(yè)的責(zé)任感、光榮感、使命感。為自己熱愛(ài)的事業(yè)奉獻(xiàn)智慧，為自己從事的職業(yè)奉獻(xiàn)青春。

主持人對(duì)事業(yè)的深厚情感，是積極地、創(chuàng)造性地做好本職工作的保證，是提高晚會(huì)和節(jié)目質(zhì)量的重要因素。只有對(duì)自己崗位的熱愛(ài)，才能煥發(fā)深入鉆研的興趣，才能煥發(fā)不斷創(chuàng)新的精神，才能產(chǎn)生出優(yōu)異的專業(yè)理論知識(shí)、精準(zhǔn)的記憶力、敏銳的應(yīng)變力、豐富的想象力。這不僅能使主持人堅(jiān)持不懈地接近所喜愛(ài)的節(jié)目，研究它的基本規(guī)律和發(fā)展軌跡，還能使主持人始終如一地和觀眾打成一片，滿腔熱情地做好主持工作。

3.自我健康的情感修養(yǎng)

主持人要有良好的心理素質(zhì)，這個(gè)素質(zhì)來(lái)自于健康的心理，來(lái)自于健康的情感修養(yǎng)。任何主持人都會(huì)碰到這樣的情況：由于某種原因在主持中出現(xiàn)紕漏。這個(gè)時(shí)候最能體現(xiàn)主持人自我情感調(diào)解的能力，文藝節(jié)目主持人應(yīng)該具有這個(gè)能力，這也是自我健康修養(yǎng)程度的體現(xiàn)。主持人應(yīng)該學(xué)會(huì)、應(yīng)該善于進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，適應(yīng)環(huán)境的變化，只有這樣，才能高標(biāo)準(zhǔn)地設(shè)計(jì)自己，達(dá)到自我更新，用新的創(chuàng)造去超越自己。

“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！盵3]樸實(shí)謙虛是自我健康修養(yǎng)的內(nèi)涵之一。謙遜是一種美德，是一種人格品質(zhì)。無(wú)論在主持人的崗位取得多么大的成績(jī)，都要謙虛，要放下架子，善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，善于正視自己的不足。風(fēng)格、流派、特色都不會(huì)集聚一個(gè)人的身上，只有厚德載物的胸懷，心中才能裝下世界大舞臺(tái)。

文藝節(jié)目主持人成名后往往是公眾人物，一言一行都會(huì)對(duì)社會(huì)和觀眾產(chǎn)生影響，自我健康修養(yǎng)的另一方面就是要學(xué)會(huì)自律自制，對(duì)自己的情緒有較強(qiáng)的自制力，表現(xiàn)出良好的道德風(fēng)貌和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，這也是情感修養(yǎng)的重要組成部分。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)實(shí)的情況是，文化館培訓(xùn)文藝節(jié)目主持人方面常常存在師資力量不足的等情況，采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”“走出去”是解決方法之一。這些年來(lái)，我們利用“文化大講堂”等形式，邀請(qǐng)專家培訓(xùn)；我們經(jīng)常觀摩和參與各類晚會(huì)，學(xué)習(xí)著名節(jié)目主持人的主持，經(jīng)常下基層，邊實(shí)踐邊提高，使我們培訓(xùn)的節(jié)目主持人逐步成長(zhǎng)起來(lái)。

[1]朱光潛.《談美·談文學(xué)》.人民文學(xué)出版社.1988

[2]《習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話》

[3]《論語(yǔ)·雍也》