蒙古族傳統(tǒng)體育課程在內(nèi)蒙古高校中的開(kāi)展研究與優(yōu)化策略探討

姚明義

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代化水平的不斷提高，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、傳統(tǒng)生活方式與現(xiàn)代生活方式發(fā)生了激烈的沖突，一些優(yōu)秀傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目在這樣的背景下生存空間逐漸縮小，甚至已經(jīng)到了后繼無(wú)人的地步。內(nèi)蒙古地區(qū)高校作為這一地區(qū)優(yōu)秀青年人的重要儲(chǔ)備地，促進(jìn)蒙古族傳統(tǒng)體育在內(nèi)蒙古高校中的發(fā)展與壯大，是發(fā)揚(yáng)保護(hù)蒙古族傳統(tǒng)體育的重要途徑。

關(guān)鍵詞：蒙古族傳統(tǒng)體育 體育課程 內(nèi)蒙古高校

中圖分類號(hào)：G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）06（a）-0170-02

蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以搏克、賽馬、布魯、射箭、蒙古象棋、蒙古族舞蹈等為代表，這些體育項(xiàng)目民族特點(diǎn)鮮明，人文氣息濃郁，健身娛樂(lè)功能明顯，在高校中開(kāi)展起來(lái)具有較強(qiáng)可操作性。本文根據(jù)內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古科技大學(xué)等內(nèi)蒙古高校開(kāi)展蒙古族傳統(tǒng)體育的實(shí)際情況，結(jié)合筆者自身工作經(jīng)驗(yàn)與反思，做出了內(nèi)蒙古高校開(kāi)展蒙古族傳統(tǒng)體育情況分析，提出了一些優(yōu)化策略，希望能夠引起相關(guān)高校領(lǐng)導(dǎo)、教師的重視，一同促進(jìn)蒙古族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

1 蒙古族傳統(tǒng)體育在內(nèi)蒙古高校的開(kāi)展情況

（1）調(diào)查方法：訪談法、實(shí)地考察法。

（2）調(diào)查對(duì)象：內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古警察職業(yè)學(xué)院、內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古科技大學(xué)、內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古民族大學(xué)、內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院、呼和浩特民族學(xué)院9所內(nèi)蒙古高校。

（3）調(diào)查結(jié)果：內(nèi)蒙古師范大學(xué)開(kāi)設(shè)有：搏克、布魯、蒙古象棋、蒙古族舞蹈四項(xiàng)蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古科技大學(xué)、內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古民族大學(xué)、內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院、呼和浩特民族學(xué)院、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)只開(kāi)設(shè)搏克一項(xiàng)；內(nèi)蒙古警察職業(yè)學(xué)院則沒(méi)有開(kāi)設(shè)。開(kāi)設(shè)形式以普修、選修、專業(yè)訓(xùn)練隊(duì)為主。

2 內(nèi)蒙古高校在開(kāi)設(shè)蒙古族傳統(tǒng)體育課程中存在的問(wèn)題

2.1 開(kāi)設(shè)課程單一，課程標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一

在調(diào)查的九所學(xué)校中看，大部分學(xué)校只開(kāi)設(shè)搏克一項(xiàng)蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，開(kāi)設(shè)項(xiàng)目最多的內(nèi)蒙古師范大學(xué)也僅開(kāi)設(shè)四門，項(xiàng)目單一，這就導(dǎo)致對(duì)此項(xiàng)目不感興趣的學(xué)生，難以積極參加到蒙古族傳統(tǒng)體育課程的學(xué)習(xí)中。由于沒(méi)有統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，各高校的教學(xué)內(nèi)容有較大自主性，受教師專業(yè)水平與教學(xué)方式影響較大。專業(yè)素養(yǎng)水平較好、對(duì)蒙古族傳統(tǒng)體育有一定了解與研究的教師，在蒙古族傳統(tǒng)體育的教學(xué)中，能夠根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際需要，將學(xué)生興趣與內(nèi)蒙古傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)良好結(jié)合，使開(kāi)展內(nèi)蒙古傳統(tǒng)體育課程能夠收到令人滿意的效果。但教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)內(nèi)蒙古傳統(tǒng)體育了解與研究水平不高的教師，在沒(méi)有科學(xué)統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，盲目進(jìn)行內(nèi)蒙古傳統(tǒng)體育的教學(xué)，教學(xué)有效性難以保證。

2.2 開(kāi)設(shè)方式受眾小

在開(kāi)設(shè)搏克的八所高校中，有三所高校采用專業(yè)訓(xùn)練隊(duì)的形式，有三所采用選修形式，只有兩所是普修課程。專業(yè)訓(xùn)練隊(duì)針對(duì)比賽而設(shè)，有比賽的時(shí)候訓(xùn)練，沒(méi)有比賽的時(shí)候較少訓(xùn)練，只有訓(xùn)練隊(duì)隊(duì)員能夠?qū)W習(xí)到蒙古族傳統(tǒng)體育，不能使大部分學(xué)生接觸、參與到蒙古族傳統(tǒng)體育，不能發(fā)揮廣大學(xué)生在傳播發(fā)揚(yáng)蒙古族傳統(tǒng)體育中的主體作用。

3 內(nèi)蒙古高校開(kāi)展蒙古族傳統(tǒng)體育課程應(yīng)把握的原則

3.1 項(xiàng)目基礎(chǔ)性強(qiáng)

在蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的選擇上，應(yīng)側(cè)重于群眾基礎(chǔ)好、與生活貼近、健身娛樂(lè)功能強(qiáng)的體育項(xiàng)目，讓大多數(shù)學(xué)生都能參與到活動(dòng)中，感受到蒙古族傳統(tǒng)體育的魅力，自覺(jué)做蒙古族傳統(tǒng)體育的發(fā)揚(yáng)者。類似于踢羊毛毽、打撈撈球等項(xiàng)目，基礎(chǔ)性好，易于開(kāi)展，學(xué)生接受成本低，較為適合做引導(dǎo)學(xué)生接觸蒙古族傳統(tǒng)體育的入門項(xiàng)目。

3.2 簡(jiǎn)易實(shí)用、開(kāi)設(shè)難度低

課程項(xiàng)目選擇應(yīng)注意學(xué)習(xí)難度不宜過(guò)高，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)活動(dòng)練習(xí)，能夠較快的掌握其要領(lǐng)與要求，在日常生活中可以開(kāi)展練習(xí)。還應(yīng)注意結(jié)合高?，F(xiàn)有的體育設(shè)施資源，在充分利用現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上開(kāi)展課程，高校因辦學(xué)資金有限，一些對(duì)設(shè)施場(chǎng)地要求較高的項(xiàng)目，開(kāi)設(shè)難度大，即使開(kāi)設(shè)后也可能因后續(xù)資金不足而停止，造成資源的浪費(fèi)。

3.3 以學(xué)生興趣為導(dǎo)向

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)參與的最大動(dòng)力，蒙古族傳統(tǒng)體育課程也不例外。課程項(xiàng)目學(xué)習(xí)難度適中，課程內(nèi)容充實(shí)豐富、教學(xué)方法新穎多樣，才能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性。在課程項(xiàng)目的選擇上要注意結(jié)合大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，選擇學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)、愿意主動(dòng)參與的體育項(xiàng)目，如打布魯、擊石球等項(xiàng)目，競(jìng)技性強(qiáng)，在參與中能夠獲得滿足感，學(xué)生較為感興趣。

3.4 符合人的身心發(fā)展規(guī)律

傳統(tǒng)體育中并非所有的項(xiàng)目都符合社會(huì)發(fā)展需要，能夠促進(jìn)人的身心健康發(fā)展。高校開(kāi)設(shè)的蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，應(yīng)能夠使學(xué)生學(xué)到正確科學(xué)的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，養(yǎng)成良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，促進(jìn)身心的健康發(fā)展。在課程的開(kāi)設(shè)上注意滿足不同性別、不同民族、不同階段的學(xué)生不一樣的需求，一些價(jià)值導(dǎo)向不正確，危險(xiǎn)系數(shù)高，對(duì)抗性強(qiáng)的項(xiàng)目，不適于在高校開(kāi)展。

4 蒙古族傳統(tǒng)體育在內(nèi)蒙古高校中開(kāi)展的優(yōu)化策略

4.1 政策上支持引導(dǎo)

國(guó)家制定頒布支持高校發(fā)展傳統(tǒng)體育的政策，可以為內(nèi)蒙古高校開(kāi)設(shè)蒙古族傳統(tǒng)體育課程，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族體育文化，提供法律基礎(chǔ)，使地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)與高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)開(kāi)展蒙古族傳統(tǒng)體育課程的重視程度大大提高，使蒙古族傳統(tǒng)體育課程在高校的開(kāi)展得到強(qiáng)有力的保障。例如2004年內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳規(guī)定：搏克為現(xiàn)代蒙古族首位體育項(xiàng)目，現(xiàn)在多數(shù)內(nèi)蒙古高校都以各種形式開(kāi)設(shè)了搏克項(xiàng)目的課程，這大大促進(jìn)了搏克在內(nèi)蒙古高校的發(fā)展。

4.2 高校提高對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重視程度

高校是傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容的提供者與開(kāi)展者，其重視程度與支持力度，直接決定了傳統(tǒng)體育課程的開(kāi)設(shè)水平。近幾年在內(nèi)蒙古高校的體育課堂上，蒙古族傳統(tǒng)體育是一個(gè)較熱的話題，教師與學(xué)生都期待著傳統(tǒng)體育課程開(kāi)設(shè)帶來(lái)的變化與發(fā)展，高校應(yīng)該提高對(duì)傳統(tǒng)體育的重視，加大對(duì)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)體育課程所需要的師資、資金、設(shè)施器材的支持與建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)蒙古族傳統(tǒng)體育的宣傳與引導(dǎo)。

4.3 加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

高校體育教師對(duì)蒙古族傳統(tǒng)體育的理解水平與教師的專業(yè)素質(zhì)，直接決定了高校的蒙古族傳統(tǒng)體育課程的有效性。發(fā)展蒙古族傳統(tǒng)體育，必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)教師開(kāi)展有計(jì)劃、有組織的培訓(xùn)進(jìn)修，提高教師對(duì)蒙古族傳統(tǒng)體育的理解與掌握程度，加強(qiáng)教師的專業(yè)素養(yǎng)，使教師能夠更好地開(kāi)展教學(xué)，提高教學(xué)的有效性。

5 結(jié)語(yǔ)

蒙古族傳統(tǒng)體育作為我國(guó)傳統(tǒng)體育的重要組成部分，以其獨(dú)特的民族風(fēng)格與體育魅力，感染著每一個(gè)參與其中的人。蒙古族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，必須堅(jiān)持去其糟粕，取其精華的原則，保留符合時(shí)代發(fā)展要求的內(nèi)容，發(fā)揮內(nèi)蒙古高校在人才培養(yǎng)上的優(yōu)勢(shì)，借鑒國(guó)內(nèi)高校開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)體育課程的成功經(jīng)驗(yàn)，加大人才、資金、物質(zhì)上的支持與投入，建立優(yōu)秀的高校傳統(tǒng)體育教師隊(duì)伍，以此來(lái)使蒙古族傳統(tǒng)體育得到繼承與發(fā)揚(yáng)，發(fā)揮其促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，發(fā)展體育教育事業(yè)，弘揚(yáng)蒙古族傳統(tǒng)文化的作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 高娃.論蒙古族傳統(tǒng)體育的起源[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2008（1）：143.

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