湖南地區(qū)少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)模式探究

張啟望

[摘

要] 湖南少數(shù)民族大量的原始舞蹈逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楸硌菪再|(zhì)的藝術(shù)舞蹈，在此背景之下，少數(shù)民族舞蹈人才應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成適應(yīng)性較強(qiáng)的舞蹈觀及責(zé)任感，針對(duì)少數(shù)民族舞蹈的文化內(nèi)涵，依據(jù)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)文獻(xiàn)資料的記載，詳細(xì)分析湖南地區(qū)少數(shù)民族舞蹈人才的培養(yǎng)模式，希望在日后舞蹈人才培養(yǎng)中起到借鑒作用。

[關(guān)

鍵

詞] 湖南地區(qū)；少數(shù)民族；舞蹈人才；培養(yǎng)模式

[中圖分類號(hào)] G642

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A

[文章編號(hào)] 2096-0603（2018）31-0209-01

一、少數(shù)民族舞蹈發(fā)展應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成適應(yīng)性較強(qiáng)的舞蹈觀及責(zé)任意識(shí)

舞蹈的本體到底是什么？舞蹈的功能價(jià)值在哪里有所體現(xiàn)？為什么要做舞蹈？舞蹈應(yīng)當(dāng)怎樣做？這些其實(shí)都是基礎(chǔ)性問(wèn)題，現(xiàn)階段得出了很多不同觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)在舞蹈創(chuàng)作中發(fā)揮著引導(dǎo)性作用，并在創(chuàng)作實(shí)踐中有所滲透?！拔璧钙鋵?shí)就是舞蹈，舞蹈僅僅需要看幾個(gè)動(dòng)作就可以”“傳統(tǒng)是一個(gè)十分沉重的負(fù)擔(dān)”“民族風(fēng)格會(huì)在舞蹈發(fā)展過(guò)程中造成一定負(fù)面影響”“舞蹈其實(shí)就是個(gè)人表現(xiàn)”“有了生活之后，舞蹈就不美了”等，這些觀點(diǎn)在一定的舞種或者是某些情況下，其實(shí)都有一定的道理，但是以此為基礎(chǔ)來(lái)引導(dǎo)少數(shù)民族舞蹈的發(fā)展，其適應(yīng)性不是很強(qiáng)。

少數(shù)民族舞蹈是少數(shù)民族文化的重要構(gòu)成部分，少數(shù)民族舞蹈、民歌以及服裝是一種顯性文化，一般都是一個(gè)民族的明顯標(biāo)識(shí)?，F(xiàn)階段某些少數(shù)民族同胞對(duì)本民族的歌舞和服裝產(chǎn)生一定自卑心理，感覺(jué)自己穿著本民族的服裝，跳本民族舞蹈十分害羞。“文化才是一個(gè)民族的根源”，在民族文化消失的背景下，其實(shí)也就是民族的消失。歷史上有很多民族都消失了，并不是這一個(gè)民族中的所有人都消失了，而是這一個(gè)民族的文化被其他民族的文化同化，逐漸融合到了其他民族中，湖南舞蹈領(lǐng)域中經(jīng)常提及的“走民族化道路”，其實(shí)就是對(duì)少數(shù)民族舞蹈的集成和發(fā)展。繼承是需要將舞蹈動(dòng)態(tài)保存下來(lái)；發(fā)展是需要讓少數(shù)民族舞蹈和少數(shù)民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化呈現(xiàn)出一種共同發(fā)展的態(tài)勢(shì)；創(chuàng)新指的是需要?jiǎng)?chuàng)作出來(lái)展現(xiàn)少數(shù)民族先進(jìn)文化發(fā)展方向的經(jīng)典舞蹈作品。以此為基礎(chǔ)才可以對(duì)湖南少數(shù)民族舞蹈人才的培養(yǎng)效率及培養(yǎng)效果做出保證。

二、少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)模式概述

（一）創(chuàng)設(shè)綜合性民族特色專業(yè)

切實(shí)依據(jù)幾大民族教學(xué)大綱中的舞蹈人才培養(yǎng)要點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)具備地域特色的少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)表演技能課程，構(gòu)建特殊的舞蹈教學(xué)及文化理論，在實(shí)踐的過(guò)程中積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

（二）邀請(qǐng)少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)傳承人進(jìn)入課堂教學(xué)

邀請(qǐng)傳承人開(kāi)展課堂教學(xué)工作，可以讓學(xué)生和少數(shù)民族舞蹈之間的距離更近之外，也可以讓教師在聽(tīng)課的過(guò)程中吸取經(jīng)驗(yàn)，最終構(gòu)建出適應(yīng)性比較強(qiáng)的教學(xué)體系。例如，可以邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈（土家族擺手舞等舞蹈）的傳承人開(kāi)展課堂教學(xué)工作。從整體的角度上進(jìn)行分析，能夠讓教師積累一定少數(shù)民族舞蹈教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)現(xiàn)行教學(xué)體系中的缺陷，并在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行探尋。

（三）經(jīng)常性開(kāi)展交流性和比賽性演出活動(dòng)

不僅可以促使學(xué)生的表演水平得到大幅度提升，也可以讓教師交流自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)教育培養(yǎng)機(jī)制中的缺陷，促使高校在舞蹈人才心目中形成更好的形象，也可以在比賽過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到什么才是好的舞蹈，為學(xué)生指明未來(lái)的學(xué)習(xí)方向。

（四）充分重視專業(yè)教育，倡導(dǎo)全面發(fā)展

在少數(shù)民族舞蹈發(fā)展過(guò)程中，教學(xué)機(jī)構(gòu)面臨的市場(chǎng)形勢(shì)一定會(huì)顯得更為復(fù)雜，單單將舞蹈學(xué)習(xí)好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要培養(yǎng)的是復(fù)合型人才，上海音樂(lè)出版社的《舞蹈教育學(xué)》這一著作中闡述：“舞蹈專門人才的智能機(jī)構(gòu)中應(yīng)當(dāng)具備觀察力、模仿力以及創(chuàng)造力等六種能力，在此基礎(chǔ)上才是舞蹈全才和舞蹈通才?！痹趯?duì)學(xué)生舞蹈技能進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中，學(xué)生身心發(fā)展應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞种匾暎袑?shí)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，讓學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)變得更為科學(xué)合理，成為我國(guó)社會(huì)需要的復(fù)合型人才。在時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中，少數(shù)民族舞蹈其實(shí)也在不斷發(fā)展，舞蹈教育者自然也應(yīng)當(dāng)緊緊跟隨時(shí)代的發(fā)展，培養(yǎng)出一批創(chuàng)新型、復(fù)合型的舞蹈人才，讓新興市場(chǎng)提出的實(shí)際需求得到滿足，最終在少數(shù)民族舞蹈事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中做出一定貢獻(xiàn)。

依據(jù)上文中的敘述能夠了解到，在少數(shù)民族地區(qū)舞蹈人才的培養(yǎng)工作中，應(yīng)當(dāng)使用適應(yīng)性比較強(qiáng)的舞蹈培養(yǎng)模式，才可以對(duì)舞蹈人才的培養(yǎng)效率及培養(yǎng)效果做出一定保證，從而在我國(guó)少數(shù)民族舞蹈發(fā)展中起到一定促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王瑤.傳統(tǒng)文化在民間舞蹈教學(xué)中的滲透[J].藝海，2018（6）：76-77.◎編輯 馮永霞