高中語文教學(xué)人文精神滲透問題的分析

孟杰

摘要：在社會(huì)不斷發(fā)展的過程中，高中語文在弘揚(yáng)、培養(yǎng)學(xué)生民族意識方面擁有一定優(yōu)勢，因此教師應(yīng)給予足夠重視，用語文課程獨(dú)特的魅力讓學(xué)生接收到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面熏陶，將人文精神巧妙地融入課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷完善學(xué)生健康品格，培養(yǎng)其樹立積極向上的人生觀、世界觀，從而推動(dòng)高中語文教育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué)；人文精神；滲透問題

1、高中語文教學(xué)人文精神滲透的重要作用

1.1高中語文教學(xué)人文精神滲透是新課程改革的客觀要求

在高中語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)人文精神的滲透是新課程改革的客觀要求，新課程改革重視對學(xué)生的素質(zhì)和能力的培養(yǎng)教育，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生的積極作用，提高教學(xué)效率。通過人文精神的滲透不僅能夠有效教授學(xué)生相關(guān)的語文知識，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，充分發(fā)揮語文教學(xué)的作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)教育，實(shí)現(xiàn)對新課程改革的客觀要求。

1.2高中語文教學(xué)人文精神滲透能夠促進(jìn)學(xué)生的全面教育發(fā)展

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們對于學(xué)校的教育要求越來越高，不僅要求學(xué)生具備一定的語文知識，還要求學(xué)生具有足夠的素質(zhì)和能力，學(xué)校教學(xué)必須要不斷進(jìn)行教育創(chuàng)新改革，以提高教學(xué)的效率和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的全面教學(xué)培養(yǎng)。而人文精神的滲透就是對學(xué)生素養(yǎng)的一種培養(yǎng)教育，運(yùn)用語文教學(xué)的優(yōu)勢，將人文思想融入其中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時(shí)接受人文思想的教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格以及正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的全面教育培養(yǎng)。

2、高中語文教學(xué)中人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀

2.1人文教育有待提升

當(dāng)前的高中教學(xué)過程中，高考成了檢驗(yàn)教師教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生學(xué)習(xí)能力以及學(xué)校人才培養(yǎng)成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這也是我國應(yīng)試教育思想的集中體現(xiàn)。因此，高中語文的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)原則都以高考大綱為導(dǎo)向，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和記憶能力，而忽視了人文精神的傳播。此外，許多教師受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，以提升學(xué)習(xí)成績?yōu)橹饕繕?biāo)，忽視了人文精神的培養(yǎng)，在教學(xué)中普遍采用以題海戰(zhàn)術(shù)為主的填鴨式教學(xué)法，而忽略了將語文課本中經(jīng)典文章的藝術(shù)之美、人文之美傳遞給學(xué)生。

2.2高中語文教學(xué)理念落后

新課標(biāo)對高中教師的教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo)提出了新的要求。同時(shí)要求教師們應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在教學(xué)過程中樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，教學(xué)活動(dòng)要始終圍繞學(xué)生開展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位，讓學(xué)生切實(shí)地參與到課堂的互動(dòng)教學(xué)中來，并合理利用教學(xué)方法將高中語文知識與人文精神相融合，以此提升學(xué)生的人文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)。但在目前的高中語文教學(xué)中，許多教師仍然采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)法，學(xué)生在課堂上只能被動(dòng)接受老師所傳遞的知識，阻礙他們自主學(xué)習(xí)能力及創(chuàng)新能力的進(jìn)一步提升。

3、加強(qiáng)高中語文教學(xué)中的人文精神滲透的對策

3.1轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，陶冶學(xué)生的人文思想

新課改提出，教師的職責(zé)不應(yīng)僅僅是系統(tǒng)地為學(xué)生傳授知識，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更重要的是通過課程教學(xué)的方式，為學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生形成健全的人格。因此，高中語文教師首先應(yīng)轉(zhuǎn)變思想，更新教學(xué)理念，不斷充實(shí)自身的人文精神，并在日常教學(xué)中，有意識地將人文精神與時(shí)代主題相結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)陶冶情操、培養(yǎng)人文精神的最終目的。

3.2挖掘教材人文精神營造良好人文環(huán)境

雖說組成教材是不同課文，但其中有大量的語言知識和語言文字，更重要是涵蓋豐富人文精神和人文內(nèi)涵。有的課文字里行間沒有明顯體現(xiàn)人文精神，再加上課文內(nèi)容過于深?yuàn)W，以致于學(xué)生一時(shí)之間難以理解。這就要求語文教師在備課過程中以教材為載體，充分挖掘課文人才素材，整合課文體現(xiàn)真諦和意蘊(yùn)。在此過程中先讓學(xué)生做到感受和理解相統(tǒng)一，教師不可將自己的主觀理解強(qiáng)加給學(xué)生，應(yīng)自己在具有獨(dú)特感悟后才能更好地引導(dǎo)學(xué)生。教師可以在學(xué)生初次閱讀課文后設(shè)置自主閱讀感悟環(huán)節(jié)，即讓學(xué)生閱讀完課文后思考其中內(nèi)涵并發(fā)表自身見解，無論我們感悟多么淺顯或深刻都應(yīng)積極鼓勵(lì)其表達(dá)，我們的思維會(huì)在寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中更加發(fā)散。以《杜十娘怒沉百寶箱》一課為例，教師先為我們導(dǎo)入一段情境，即很多文人墨客筆下都會(huì)頻繁出現(xiàn)古代青樓賣笑女子，對她們的評價(jià)也是褒貶不一，然而無論如何闡述，男人們根深蒂固的觀念就是“自古紅顏多禍水”，最后教師引出《杜十娘怒沉百寶箱》這篇課文，并提問：“作者給她安排一個(gè)怎么樣的結(jié)局？”，我們帶著問題開始自主探索，此時(shí)自身已經(jīng)處于顯著的主體地位，在學(xué)習(xí)中遇到不會(huì)的問題也會(huì)第一時(shí)間尋求老師，那么逐漸產(chǎn)生“我要學(xué)”的意愿，更是在這種動(dòng)機(jī)支配下分析和解決問題，進(jìn)一步增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

3.3不斷豐富語文課堂教學(xué)活動(dòng)

在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新探究與實(shí)踐能力的力度，并通過開展豐富多彩的課堂教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)。對此，高中語文教師應(yīng)科學(xué)整合語文教材資源，通過各種形式將課本反映的生活形式、語言對話，以及思想情感地充分表現(xiàn)出來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)探究中，通過自身切實(shí)的感受深入了解相關(guān)文章，準(zhǔn)確把握其主旨。

3.4豐富課堂教學(xué)形式發(fā)展學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)

教育在新課程改革引領(lǐng)下正逐漸從教師的傳授轉(zhuǎn)向?qū)W生自主學(xué)習(xí)過程，在此過程中教師的身份也從傳授知識轉(zhuǎn)為引導(dǎo)學(xué)生探索知識者。課堂教學(xué)在此大環(huán)境下也應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，營造輕松學(xué)習(xí)氛圍。如果在課堂教學(xué)中穿插表演較易調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)積極性，因?yàn)閷τ诖蟛糠謱W(xué)生而言，雖然他們以觀眾角色觀摩表演，然而其也有較高的參與度，會(huì)專注于參與表演同學(xué)的細(xì)節(jié)反應(yīng)，會(huì)在表演結(jié)束后給予個(gè)性化評價(jià)。語文教師在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中也沒有過多的限制，均為學(xué)生自由參與表演，正是這種開放式教學(xué)更能讓學(xué)生之間碰撞出火花，使語文課堂充滿活力。以《落日》一課魅力，由于這篇課文為新聞稿體裁形式，報(bào)道內(nèi)容為日軍投降儀式，可以說十分莊重和嚴(yán)肅，沒有較強(qiáng)的趣味性。如果不熟悉抗戰(zhàn)歷史學(xué)生會(huì)對此章節(jié)教學(xué)內(nèi)容沒有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。此時(shí)教師就可選派兩名學(xué)生分別扮演日方和戰(zhàn)勝方，將講臺作為簽訂投降協(xié)議的地方，之后讓這兩位學(xué)生分別模仿日方和戰(zhàn)勝方簽字時(shí)的動(dòng)作以及對其簽字心理活動(dòng)進(jìn)行揣摩。這兩位學(xué)生在表演中除了有十分到位的模仿，甚至還在其中加入一些動(dòng)作身體，有名學(xué)生在表演方面十分有天賦，他在表演時(shí)就以眉頭緊隨表現(xiàn)萬般不愿的神態(tài)，但最終還是簽署了投降協(xié)議，瞬間產(chǎn)生強(qiáng)烈的戲劇效果。臺下學(xué)生也看到津津有味，不僅目睹這個(gè)偉大的場面，也產(chǎn)生較強(qiáng)的民族自豪感，對所學(xué)內(nèi)容記憶更加深刻。

結(jié)論

總之，語文是一門人文性學(xué)科，也是培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀和道德觀的主要途徑。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和課程特點(diǎn)滲透神人精神，使學(xué)生在掌握所學(xué)知識的同時(shí)形成良好品質(zhì)，真正提高語文教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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