漢字詞義演變漫議

李燕玲

【摘 要】語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物，隨人類社會(huì)的發(fā)展而變化，漢字詞義演變存在不確定性，往往受人們思想的影響，在日常語(yǔ)境下產(chǎn)生偏離。本文從歷史角度分析了“父”“千金”“小鳥依人”這三個(gè)詞的詞義變化及文化蘊(yùn)含。

【關(guān)鍵詞】漢字；詞義；演變；漫議

中圖分類號(hào)：H1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）05-0223-01

在父系社會(huì)，父親往往是一個(gè)家庭的核心人物，通常稱為“頂梁柱”。在甲骨文中，“父”從丨從又，是人手持石斧的形象，我們知道，在遠(yuǎn)古時(shí)代狩獵器具并不發(fā)達(dá)的情況下，能持石斧出門狩獵的人，必定是身材壯碩、有勇有謀的人，是力量與勇敢的象征。許慎《說(shuō)文解字》：“父，矩也，家長(zhǎng)，率教者?！备甘且患抑L(zhǎng)，是訂立規(guī)矩，規(guī)范自身行為及子女言行的人。

現(xiàn)在“父”“父親”通常在比較正式的場(chǎng)合和書面語(yǔ)中出現(xiàn)，口語(yǔ)中多用“爸爸”。我國(guó)古書中早就出現(xiàn)了“爸”這個(gè)詞。成書于三國(guó)時(shí)期的《廣雅·釋親》載：“爸，父也?！薄都崱罚骸皡侨撕舾冈话?。”雖然“爸”產(chǎn)生很早，但古人似乎不太喜歡用這個(gè)詞，其在文章中很少出現(xiàn)。古籍中運(yùn)用比較普遍的是“耶”，如杜甫《北征》：“見耶背面啼?！背鹫鬃ⅲ骸八兹酥^父曰耶?！?/p>

漢語(yǔ)方言中稱呼父親的詞，雖然語(yǔ)音上有細(xì)微差異，但用詞與普通話基本一致。這里有個(gè)有趣的例子，廣東人把父親稱作“老豆”。“老豆” 與“老頭”的讀音很相似，讓人很容易將二者的語(yǔ)義聯(lián)系起來(lái)。然而這兩個(gè)詞其實(shí)并無(wú)多大聯(lián)系?！袄隙埂弊铋_始寫作“老竇”?！案]”字來(lái)源于竇燕山的故事?！斗段恼份d：“燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳?！闭f(shuō)的就是竇燕山言傳身教，在其悉心栽培下，五個(gè)兒子都出仕成名，造就了“五子及第”的佳話。作為嚴(yán)師慈父的代表，竇燕山的故事廣為流傳，后來(lái)人們干脆以“老竇”為敬稱，專門用來(lái)稱呼人父。即夸贊了父親又夸贊了兒子，可謂一舉雙得。

古往今來(lái)對(duì)于父親的稱謂，皆蘊(yùn)含著晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊崇和敬仰。而孩子在父母心中則是無(wú)價(jià)之寶?！扒Ы稹痹诠糯硎靖毁F或是貴重，把女兒用“千金”作比，與掌上明珠有異曲同工之妙?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中“千金”專指女性，但是“千金”這個(gè)詞最初是用于男孩。

《南史》載：“朏幼聰慧，年十歲能屬文。王景文謂荘曰：‘賢子足稱神童，復(fù)為后來(lái)特達(dá)。荘笑撫朏背曰：‘真吾家千金！”謝莊用“千金”稱呼自己的兒子，這是“千金”一詞首次用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩稱呼的例子。謝朏之后，第一個(gè)用“千金”的女性是北周趙王宇文招之女，她以“千金”為封號(hào)，史稱“千金公主”。此時(shí)的“千金”只是個(gè)封號(hào)，意義雖與現(xiàn)在相差無(wú)幾，但語(yǔ)義色彩上還沒(méi)有性別的區(qū)分，男女都可用。

元雜劇《薛仁貴榮歸故里》有這樣一句話：“你乃是官宦人家的千金小姐?！边@里的“千金”開始用來(lái)形容門第較高的未出閣的女孩。此后，越來(lái)越多人用“千金”來(lái)稱呼女孩，以示尊重。雖然現(xiàn)在“千金”這種叫法在日常生活中已經(jīng)越來(lái)越少，但孩子在父母心中仍然是比千金還要珍貴。

普通話里用“小鳥依人”來(lái)形容女性嬌小可愛的樣子，幾乎沒(méi)有異議。然而在古代，情況恰恰相反。其實(shí)“小鳥依人”是由“飛鳥依人”演變而來(lái)的。

史料可查到的，最早被用“飛鳥依人”來(lái)形容的人是唐代的褚遂良?！杜f唐書》載李世民夸他“每寫忠誠(chéng)，親附于朕，譬如飛鳥依人，自加憐愛。”同篇還提到“公等乃妄相諛說(shuō)朕?！眮?lái)批評(píng)長(zhǎng)孫無(wú)忌等。“飛鳥依人”在此表示性格溫和，以致誠(chéng)之心待人。褚遂良被皇上如此評(píng)價(jià)時(shí)已是不惑之年，與現(xiàn)代意義上的“小鳥依人”還是有很大區(qū)別的。

到了宋代，“飛鳥依人”依然用于形容男性，但意思卻從褒義變成了貶義?！赌纤螘酚涊d：“搖尾乞憐，作飛鳥依人之態(tài)。”說(shuō)的是奸臣史嵩之置父親生死于不顧，為了逐權(quán)謀利而奴顏婢膝。

清代查慎行的《遄歸集》云：“孤熊掌粗知分，飛鳥依人正自憐?！弊鞔嗽?shī)之前，查慎行因政治迫害寄居他處。這里“飛鳥依人”雖然已沒(méi)有奴顏婢膝、阿諛?lè)畛械馁H義成分，但仍然表示寄人籬下，依附于他人。

當(dāng)然，古代“飛鳥依人”并不僅僅用于形容男性，比如元代繪畫史傳著作《圖繪寶鑒》，形容女子時(shí)用到了“風(fēng)姿綽約，如飛鳥依人。”這里的“飛鳥依人”用來(lái)夸贊女性，和今天的“小鳥依人”含義相差無(wú)幾。到了清代，通俗小說(shuō)風(fēng)靡一時(shí)，大多用“小鳥依人”表現(xiàn)女性的音容笑貌，而“飛鳥依人”則漸漸淹沒(méi)于歷史之中，其最初的用法也隨之絕跡。

可見，詞語(yǔ)的發(fā)展變化受到社會(huì)生活以及人們用語(yǔ)習(xí)慣等諸多方面的影響。在一定的時(shí)期，可能只是一個(gè)人或一小部分人對(duì)某些詞義有新的用法，當(dāng)這些新的用法被大多數(shù)人接受認(rèn)同時(shí)，它就自然而然有了一個(gè)新的詞義。我們只有弄清楚詞的細(xì)微變化，才能正確理解并運(yùn)用它來(lái)表述事物。

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