舞蹈與藝術(shù)體操異同的研究

張千帆

【摘 要】舞蹈是種表演藝術(shù)，是通過(guò)舞臺(tái)展現(xiàn)的。藝術(shù)體操是一項(xiàng)具有體育運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的藝術(shù)形式。在借鑒、吸收和創(chuàng)新之中，舞蹈與藝術(shù)體操的融合既可以增大各自的發(fā)展空間，也可以尋找到一種新的途徑為藝術(shù)開(kāi)疆辟土。本論文將藝術(shù)與活動(dòng)相結(jié)合，具體全面地對(duì)舞蹈與藝術(shù)體操的異同進(jìn)行對(duì)比研究，力圖體現(xiàn)出兩者之間切實(shí)的關(guān)聯(lián)之處。

【關(guān)鍵詞】舞蹈；藝術(shù)體操；異同；研究

中圖分類(lèi)號(hào)：J70 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）14-0140-01

舞蹈與藝術(shù)體操既有著共同的表達(dá)方式又有不同的藝術(shù)屬性。藝術(shù)體操通過(guò)對(duì)人體線條、力量、動(dòng)作的一系列展現(xiàn)給了觀眾視覺(jué)美的享受。隨著社會(huì)文化和藝術(shù)的漸漸融合，藝術(shù)體操也開(kāi)始追求人物表現(xiàn)、節(jié)奏速度、協(xié)調(diào)和諧等多方面的美感。由此以二者的本質(zhì)區(qū)別為前提深刻地挖掘舞蹈的藝術(shù)規(guī)律，以此來(lái)發(fā)展體操藝術(shù)的新路徑。

一、舞蹈與藝術(shù)體操的概念

（一）舞蹈的概念。舞蹈是以人的動(dòng)作變化為表現(xiàn)工具的、表達(dá)一定審美情感的、有節(jié)律性的藝術(shù)形式。它以動(dòng)作作為一種語(yǔ)言，有一定的造型形象。以此來(lái)表現(xiàn)出人物的思想情感。舞蹈也是依靠音樂(lè)韻律而生成的。故而，舞蹈是形象和抽象的藝術(shù)結(jié)合體，能夠滿足人們?cè)谝曈X(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的審美需求。

（二）藝術(shù)體操的概念。藝術(shù)體操（Rhythmic Gymnastics），是按照美的規(guī)律而在體育運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的一種新型項(xiàng)目，它以競(jìng)技為目的。其被奧運(yùn)會(huì)欽定為比賽項(xiàng)目，有一定的原則性，即必須要符合和諧、對(duì)稱、統(tǒng)一等原則要求。藝術(shù)體操可以讓參與者對(duì)自身價(jià)值進(jìn)行肯定，并提升其精神氣質(zhì)。

二、舞蹈和藝術(shù)體操的相同之處

（一）相同的表現(xiàn)手段。在表現(xiàn)形式上，舞蹈與藝術(shù)體操的動(dòng)作是連貫而豐富多變的，二者不僅都注重了動(dòng)作節(jié)奏的變化，也強(qiáng)調(diào)了單個(gè)動(dòng)作的突出體現(xiàn)和瞬間造型的姿態(tài)表現(xiàn)。它們有很多動(dòng)作是重合的，且伴有一定的韻律感。它們的序列變化形式都是以動(dòng)作、造型、隊(duì)形的接連變化來(lái)進(jìn)行的。

在律動(dòng)節(jié)奏上，它們的節(jié)奏都呈現(xiàn)出鮮明的組合特色，即起承轉(zhuǎn)合、頓挫起伏、潤(rùn)緩連貫。舞蹈和藝術(shù)體操都是以人的身體為主要載體，舞者的基本功決定著其完成動(dòng)作的質(zhì)量和技術(shù)水平。

（二）共同的身體素質(zhì)要求。1.柔韌性：舞蹈和藝術(shù)體操對(duì)舞者的柔韌性都具有較高的要求。它是一種人體力量的張力，是運(yùn)動(dòng)員純熟連貫的動(dòng)作技法、優(yōu)美矯健的身姿變化、斗志昂揚(yáng)的精神體現(xiàn)的先決條件。2.爆發(fā)力：在舞蹈運(yùn)行中，舞者必須在多個(gè)動(dòng)作的線性連接中有張弛、起伏、頓挫、開(kāi)合、聚散等多樣展示。這其中不免要有一定的爆發(fā)力，爆發(fā)力就是舞蹈藝術(shù)中的感染力的來(lái)源。3.控制力：時(shí)間性藝術(shù)造型的跌宕多姿和交錯(cuò)變化得力于舞蹈的控制力度。一位舞蹈演員具有好的控制力才有精準(zhǔn)到位的情態(tài)、平衡統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)和輕重緩急的力量，才能夠?qū)⑽璧竷?nèi)在的精神情感釋放出來(lái)。

三、舞蹈和藝術(shù)體操的不同之處

（一）歷史起源。勞動(dòng)說(shuō)。人類(lèi)的祖先起初是沒(méi)有文字語(yǔ)言的，肢體動(dòng)作他們交流的工具。舞蹈的起源是隨著人類(lèi)生產(chǎn)勞動(dòng)而產(chǎn)生的。同時(shí)原始人熱愛(ài)用勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，為了表達(dá)豐收后的喜悅，他們就創(chuàng)造出了一套相對(duì)比較完整的動(dòng)作元組合。隨著時(shí)代文化的變遷演變成純粹的舞蹈藝術(shù)。

圖騰和巫術(shù)說(shuō)。這兩種藝術(shù)起源普遍被人們理解，在這兩種起源中，舞蹈的產(chǎn)生就是為了表示對(duì)神靈的敬畏和感謝。隨著時(shí)代和歷史文化的變遷，慢慢地舞蹈逐漸成為一種純粹的藝術(shù)形式。

藝術(shù)體操起源于歐洲，以音樂(lè)為伴奏的身體動(dòng)作的訓(xùn)練與練習(xí)出現(xiàn)于十九世紀(jì)后半葉。日內(nèi)瓦音樂(lè)教師雅克于二十世紀(jì)的開(kāi)端，編創(chuàng)了一套動(dòng)作與樂(lè)律相結(jié)合的韻律體操。后來(lái)，在發(fā)展演變中，輕器械開(kāi)始加入其體操練習(xí)之中。

（二）美育原則。藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)本身就是以藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)員自身“形”的變化，身體與器械的巧妙配合、形體變化與音樂(lè)的相互烘托來(lái)表達(dá)營(yíng)造美的一種運(yùn)動(dòng)藝術(shù)。藝術(shù)體操在表現(xiàn)力上有所欠缺，動(dòng)作缺少故事情節(jié)、時(shí)代背景，也沒(méi)有人物塑造的要求，即使使用同樣的音樂(lè)，舞蹈和藝術(shù)體操帶給人的感官體驗(yàn)和審美資源是完全不同的。舞蹈訓(xùn)練正是使運(yùn)動(dòng)員達(dá)到這樣一種美的藝術(shù)境界的不可缺少的手段。

（三）肢體運(yùn)動(dòng)形式。藝術(shù)體操動(dòng)作以身體自然性和韻律性為基礎(chǔ)，以節(jié)奏為中心，其上肢動(dòng)作的特點(diǎn)是細(xì)膩優(yōu)美，多以波浪、屈伸、環(huán)繞等動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)圓滑性和連貫性。藝術(shù)體操在環(huán)境、姿態(tài)、音樂(lè)、節(jié)奏等層面上進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練，不僅可以帶給藝術(shù)體操具體情感和舞蹈語(yǔ)言的體現(xiàn)，還能將藝術(shù)精神注入其中使之具有可閱讀性和可闡釋性。如若藝術(shù)體操融入舞蹈的藝術(shù)性，那么其將在內(nèi)容與形式上展現(xiàn)出和諧美。

四、結(jié)語(yǔ)

舞蹈與藝術(shù)體操雖然屬于兩種不同類(lèi)型的藝術(shù)表現(xiàn)形式，但是它們都對(duì)表演者的柔韌性和技術(shù)性有很高的要求。藝術(shù)體操豐富了舞蹈的內(nèi)容，舞蹈借鑒了藝術(shù)體操訓(xùn)練方式，擴(kuò)展了自己技術(shù)技巧課的訓(xùn)練思路，同時(shí)還大大培養(yǎng)了舞者的綜合素質(zhì)。隨著人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，藝術(shù)就成為了豐富人們生活的彩虹，只有求同存異才能夠在藝術(shù)道路上行至久遠(yuǎn)！

參考文獻(xiàn)：

[1]隆蔭培，徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論[M].上海：上海音樂(lè)出版社，1997.

[2]馮雙白，茅慧.中國(guó)舞蹈史及作品欣賞[M].高等教育出版社，2010.

[3]楊仲華，溫立偉等.舞蹈藝術(shù)教育[M].北京人民出版社，2003.

[4]孫景琛.舞蹈藝術(shù)淺談[M].人民音樂(lè)出版社，1897.

[5]王克芬.中國(guó)舞蹈發(fā)展史[M].北京：人民教育出版社，2005.

[6]張瑞林.舞蹈和藝術(shù)體操[M].高等教育出版社.