長陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性保護紀(jì)錄工作初談

劉影

摘 要：2015年，文化部啟動300名年滿70周歲以上及不滿70周歲但體弱多病的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工作，希望通過數(shù)字多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，全面、系統(tǒng)地記錄他們所掌握的非遺知識和精湛技藝，為后人留下珍貴資料。2016國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工程操作指南出臺，在此之前，我縣便摸著石頭過河，記錄了大量非遺傳承人的技藝展示及生活狀態(tài)，總共拍攝磁帶365盤，刻錄DVD光碟426張，轉(zhuǎn)化數(shù)據(jù)文件近3000G，音頻資料50G，圖片文字資料500G。2016年之后，中心又按照新標(biāo)準(zhǔn)投入到搶救性記錄工作中，并將這項工作常態(tài)化立體化，深入到長陽各項民間文化保護工作之中。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；搶救性紀(jì)錄；高齡傳承人

搶救性記錄工程是一項對代表性傳承人掌握的豐富知識和精湛技藝進行全面、完整記錄的工程，對保存非遺資料、促進非遺傳承、加快非遺研究與保護都有著重大意義。2016年，國家出臺《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工程操作指南》，按照標(biāo)準(zhǔn)要求，中心先后完成了國家級傳承人孫家香和省級傳承人田卜棟的搶救性記錄工作。

1 高標(biāo)準(zhǔn)做事，留下珍貴資料不留遺憾

1.1 磨刀不誤砍柴工，用心用腦用腳做工作

2016年，我縣國家級傳承人孫家香列入國家級搶救性記錄名單，做為國家級項目都鎮(zhèn)灣故事的一位女傳承人，她講了一輩子故事，至今仍然有很多她講的故事在民間流傳。省里的專業(yè)拍攝團隊趕到時，孫家香剛剛過世3個月，再先進的技術(shù)和設(shè)備也無法彌補時間的留下的遺憾。還好在中心數(shù)據(jù)庫中，孫家香正是歷年的拍攝記錄對象，以往的的拍攝資料里留存有她生前的視音圖片資料達100G左右，搶救性記錄工作得以繼續(xù)開展。

通過以往的田野調(diào)查經(jīng)驗我們明白，每一位老藝人都是一本厚厚的書，我們必須用心懂其中的精髓，才能有的放矢，在有限的時間內(nèi)有目的的將其技藝的精華與傳承的智慧呈現(xiàn)出來。與拍攝團隊進行數(shù)次交流和對其講述故事進行閱讀研究后，我們用腦制定拍攝方案，將孫家香的親人，徒弟，生前研究她故事的文化工作者，都列入了記錄名單，將她生前的住地，環(huán)境，及周邊對她有了解的人都作為拍攝對象。其后，中心同拍攝團隊一起，為了更加詳實的還原孫家香生前的立體形象和故事講述特點，用腳開始了搶救性拍攝記錄工作，上門拜訪其親友蕭國松，其徒弟劉為芬、劉澤剛，及其他拍攝采訪對象達30余次，其中個別采訪對象反復(fù)到訪達5次以上，行程1000多公里，采錄視音圖文資料500G以上。為后期制作及搶救性記錄工作的完美收官，提供了重要保障。

1.2 高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，搶救性記錄再實踐

2017年，在國家級傳承人孫家香搶救性記錄工作完成之后，中心總結(jié)經(jīng)驗，認(rèn)真學(xué)習(xí)國家級搶救性記錄標(biāo)準(zhǔn)，自主完成了省級非遺項目南曲代表性傳承人田卜棟的搶救性記錄工作。事后總結(jié)如下：

（1）、高度重視，明確工作宗旨

在工作小組前期的討論中，組員高度重視，明確了工作宗旨，即以搶救為前提，盡量尊重拍攝對象，保證拍攝資料的真實性，以客觀角度拍攝為主，不介入個人主觀感情，放棄藝術(shù)的創(chuàng)作手法，盡量多拍，多記。

（2）、明確分工，規(guī)范工作流程

按照《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工作規(guī)范》要求，創(chuàng)建工作小組，小組成員包括以中心主任為項目負(fù)責(zé)人，專家顧問、導(dǎo)演、攝像、攝影、錄音、文字、后期制作各一人。中心要求搶救性記錄小組成員盡量多做前期功課，認(rèn)真理解《工作規(guī)范》的內(nèi)容，能各司其職，明確各自的任務(wù)及記錄流程。

（3）、循序漸進，推進工作進度

由于田卜棟已經(jīng)年近90，考慮到他的身體狀況及記憶力可能欠佳，在采訪中為了避免思路被打斷，口述史盡量以他個人直接口述，順著自己的記憶梳理人生經(jīng)歷。并且對田卜棟的兒子，其兩大得意門生覃好群，覃遠新進行口述采訪，對他的技藝特點，個人對于南曲的貢獻，其個人價值及傳承智慧從側(cè)面描述體現(xiàn)。傳承人口述采錄對象還包括民間南曲藝人田承干，資丘文化站長田玉成，老文化工作者覃發(fā)池等一批與參與南曲研究的相關(guān)專家?？偣残纬稍疾射浰夭?1小時，成品5小時。

傳承人項目實踐部分，拍攝曲目為田卜棟老人彈奏和演唱最具個人風(fēng)格特點的曲目《春去夏來》、《踐行》、《會友》、《高人雅士》、《四時樂》等數(shù)首曲目，南曲最大的特點是自彈自唱，但由于年齡原因，田卜棟老人已經(jīng)不能完整彈唱，因此，我們讓其徒弟覃遠新代為彈奏，田卜棟演唱，完整采錄了數(shù)首具有代表性的作品。并讓其徒弟覃好群，覃遠新自彈自唱同樣的曲目，講解當(dāng)時授徒所講的彈唱細(xì)節(jié)，如何彈唱合一，體現(xiàn)南曲的雅致，如何依字行腔，如何咬字吐詞，如何運用粘黏揉扣的彈奏方法體現(xiàn)曲調(diào)的悲歡離合。

傳承教學(xué)方面。第一是整合2006年至2017年數(shù)據(jù)庫內(nèi)容，選取能體現(xiàn)田卜棟老人傳承教學(xué)特點的視音素材；第二是現(xiàn)場采錄，讓其徒弟與之一起在現(xiàn)場彈唱，包括彈唱中間的口述交流，都一并記錄，最終采錄原始素材4小時，最終形成成品1小時。

我們在照顧其身體狀況的前提下，分多次把所有可以想到的采錄工作全部做完，并從20個小時的原始片素材中剪輯出成片近7.5小時，包括口述片5個小時，傳承教學(xué)片1個小時，項目實踐片1個小時以及綜述片30分鐘。

2 與時間賽跑，搶救性紀(jì)錄工作立體化、常態(tài)化

非遺搶救性記錄工作刻不容緩，中心在不斷的搶救記錄非遺傳承人的同時，逐漸意識到，很多從藝者和文化工作者沒有列入到傳承人名單里來，也同樣有搶救記錄的必要。通過對多年的經(jīng)驗總結(jié)和對國家級技術(shù)要求規(guī)范的學(xué)習(xí)，中心不斷積累經(jīng)驗，踩著石頭過河，繼續(xù)發(fā)揮優(yōu)勢，先后開展了縣內(nèi)民間文化工作者和九佬十八匠的搶救性記錄工作。

2.1 造訪民間文化工作者，記錄深巷里的釀酒師

如果把民間文化的芬芳比作不怕深巷子的好酒，那么文化工作者就是釀酒師，他們是離民間藝人最近的人，對于民間文化有著自己獨有的熱愛和見解。做好紀(jì)錄文化工作者的口述記錄，也是在留存一份非常重要而寶貴的資料。前后共記錄了龔發(fā)達，覃發(fā)池等一大批縣內(nèi)文化工作者的影音資料，其內(nèi)容涉及民俗，民間舞蹈，民間音樂，民間文學(xué)，民間繪畫，民間手工藝等多個門類，記錄素材達200多G。

2.2 開展九佬十八匠普查，留存民間手工記憶

“九佬十八匠”為民間不同行當(dāng)工匠的統(tǒng)稱，很多可以追溯萬千年歷史的傳統(tǒng)手工技藝，隨著當(dāng)代科技，經(jīng)濟的高速發(fā)展，正在快速消亡，而蘊含在其中的那些精湛技藝和古老智慧，也隨之消失。為此，中心將民間手工藝作為一項工作內(nèi)容單列出來，從實際出發(fā)，組織專班進行縣域內(nèi)全面調(diào)查，從2013年起，對全縣8鎮(zhèn)3鄉(xiāng)“九佬十八匠”人力資源分布情況與生存環(huán)境、傳統(tǒng)技藝的工藝流程及其相關(guān)的行業(yè)祖師祭拜與禁忌、匠人師承禮儀、行規(guī)、積淀歷代匠人師傳的行業(yè)俗諺等，用文字、錄音、攝影、攝像等多種方式進行了全面記錄。其間，同步著手代表性產(chǎn)品與制作工具的采集。攝錄視頻時長3232分鐘，拍攝圖片2000余幅。調(diào)查專班登記各類手工藝人3557人。[1]

2016年12月，《長陽傳統(tǒng)手工技藝九佬十八匠》正式集結(jié)出版，2017年12月，《長陽傳統(tǒng)手工技藝九佬十八匠》入圍“第十三屆中國民間文藝山花獎，優(yōu)秀民間文藝著作”獎。

參考文獻

[1]戴曾群，張穎輝.長陽傳統(tǒng)手工技藝九佬十八匠.武漢：崇文書局，2016.12