何維鵬
【摘要】隨著我國教育政策的不斷改革,歷史學(xué)科研面臨著巨大的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。學(xué)生社會責(zé)任感和價值觀在高中歷史課堂中的培養(yǎng)也顯得尤其重要。本文從當(dāng)前高中生社會責(zé)任及價值觀培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析出發(fā),闡述了學(xué)生社會責(zé)任感和價值觀在高中歷史課堂中培養(yǎng)的必要性,并結(jié)合上文內(nèi)容簡要分析了在高中歷史課程中培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感和價值觀的相關(guān)舉措。
【關(guān)鍵詞】社會責(zé)任感 價值觀 高中歷史
【基金項目】課題項目:高中生社會責(zé)任感培養(yǎng)對策研究,課題立項號:GS[2017]GHB1491。
【中圖分類號】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)14-0047-01
一、當(dāng)前關(guān)于高中生社會責(zé)任及價值觀培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析
隨著我國教育制度的不斷改革和提升,各個學(xué)校關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和價值觀也有了一定的研究,而隨之我國教育界對此類研究的關(guān)注度也在不斷的提高。從目前的研究現(xiàn)狀來看,關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感和價值觀的研究雖然取得了一定的成就并在不斷的進(jìn)步,但是依然還存在著許多問題,而最突出的問題就是學(xué)校在對于培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感和價值觀的受眾普遍定位在大學(xué)生群體,而忽略了高中生社會責(zé)任感以及價值觀的培養(yǎng)。縱然當(dāng)前也有小部分研究者在進(jìn)行高中生社會責(zé)任感和價值觀的培養(yǎng)研究,但是他們的重心卻多偏向于培養(yǎng)的相關(guān)途徑及方法上,而沒有與高中生的歷史學(xué)科相互聯(lián)系,其重心的偏移,也使得研究僅僅停留于表面,無法達(dá)到深入研究的效果。因此,對于教師通過利用歷史教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和價值觀的研究還有待深入,缺乏兩者的獨立性和相互性。本文將從高中歷史課堂為切入點,對高中生社會責(zé)任感和價值觀的培養(yǎng)做進(jìn)一步的研究。
二、學(xué)生社會責(zé)任感和價值觀在高中歷史課堂中培養(yǎng)的必要性
首先高中生的思想和價值觀正處于發(fā)展的關(guān)鍵時期,對于社會事件有了一定的認(rèn)識,這也是進(jìn)行道德教育和素質(zhì)教養(yǎng)的最佳時期。因此,在這個時期對學(xué)生進(jìn)行正確的價值引導(dǎo)和責(zé)任感的激發(fā)能夠最大程度發(fā)揮道德教育的真正價值。再而,高中的歷史學(xué)科能夠為學(xué)生提供大量的歷史素材,在現(xiàn)往昔的英勇事跡和偉大精神。與其他科目相比,歷史科目不僅具有更大的趣味性,還能夠有效的促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)育,幫助學(xué)生塑造良好的道德榜樣。歷史學(xué)科的長久性教學(xué),能夠讓學(xué)生在潛移默化之下形成社會責(zé)任感以及正確的價值指向。除此之外,在素質(zhì)教育不斷推進(jìn)的當(dāng)代背景之下,歷史教師的責(zé)任也更加艱巨,不僅要為學(xué)生傳授知識,了解我國文化發(fā)展,更重要的是去提高學(xué)生的綜合素質(zhì),形成正確的價值觀和世界觀。
三、在高中歷史課程中培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感和價值觀的相關(guān)舉措
(一)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,強(qiáng)調(diào)人格培養(yǎng)
就目前的教育現(xiàn)狀而言,傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求,而相反新課程體系下的教學(xué)模式,卻頗有成就。其主要原因在于新課程體系的歷史教學(xué)模式在一定的繼承之下加以創(chuàng)新,改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,使得歷史教學(xué)更加具有魅力。在課堂中,教師運用情景模擬法,觀影法,課堂討論以及角色扮演等去幫助學(xué)生更進(jìn)一步的理解歷史,同時能夠還原歷史在學(xué)生心中的形象,增強(qiáng)學(xué)生的求知心理。更加重要的是,學(xué)生通過對歷史事件的探索以及對歷史人物的分析,能夠提高自己辯證唯物主義以及歷史唯物主義的運用技巧,從中強(qiáng)化學(xué)生的優(yōu)秀人格。
(二)拓展教學(xué)內(nèi)容,加強(qiáng)道德素養(yǎng)
要達(dá)到歷史教育中加強(qiáng)學(xué)生道德素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo),就必須要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定的延伸,善于結(jié)合課外知識來補充課程內(nèi)容。比如在學(xué)習(xí)到英雄節(jié)日時,可以組織學(xué)生們進(jìn)行相關(guān)的節(jié)日活動或者是班級舉行相關(guān)的座談會與演出。通過歷史偉人的光輝事跡來熏陶學(xué)生,營造良好的班級氛圍。與此同時,教師還應(yīng)當(dāng)為學(xué)生補充當(dāng)今的社會熱點,分析當(dāng)前的政治格局,通過與歷史的對比來教育學(xué)生承擔(dān)自己的社會責(zé)任。
(三)發(fā)揮學(xué)生主動,激發(fā)學(xué)生潛力
傳統(tǒng)的灌輸式教育極大地阻礙了學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動性,無法讓學(xué)生從課堂中真正的掌握知識。因而,歷史教師在傳授知識的過程中應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn),引導(dǎo)學(xué)生活躍課堂,成為課堂的主人,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。
總而言之,歷史學(xué)科與社會責(zé)任與價值觀培養(yǎng)的融合是時代發(fā)展背景下的必然趨勢。這也要求歷史教師的自我素養(yǎng)需要不斷的提升,通過課本將社會責(zé)任感滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)中,同時還能幫助學(xué)生樹立正確的價值觀與世界觀,真正發(fā)揮歷史學(xué)科的內(nèi)在價值。
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