黃龍玉的發(fā)展與雕刻工藝研究

吳華儀

黃龍玉產(chǎn)自滇、桂、粵部分地區(qū)，色麗、質(zhì)潤、體透、水頭足、硬度高并且品類齊全，通常被人稱作云南黃蠟石、龍陵玉，但其實，不是所有的云南黃蠟石都是黃龍玉，只有達到寶石級別的黃蠟石才能稱為黃龍玉。黃龍玉品種繁多，既可作觀賞石、雕件、玉器，又可作精美擺件、掛件、飾物等各種雕刻材料，是集觀賞和佩戴價值為一體的玉石，并憑借其自身的色澤、質(zhì)地的優(yōu)勢，備受人們的關(guān)注和喜愛。

黃蠟石挖掘于云南保山市龍陵縣象達鄉(xiāng)、龍新鄉(xiāng)、龍江鄉(xiāng)及周邊地區(qū)，是由于地質(zhì)中的石英族礦物經(jīng)過風(fēng)化、淋濾、沉淀等協(xié)同作用產(chǎn)生的巖石或礦集合體。而黃龍玉大部分則是由黃蠟石中隱晶質(zhì)的玉髓及部分瑪瑙形成的，通俗的說，黃龍玉是達到玉石級的黃蠟石。就其發(fā)展歷程而談，黃龍玉自被開發(fā)之初，中間經(jīng)過周期性的低迷和繁榮，成長一波三折：2000-2003年底，以價格低廉的觀賞石身份問世，其觀賞價值便體現(xiàn)在石質(zhì)細(xì)膩、色澤金黃、變化豐富等等的一些獨特優(yōu)勢。時至2004年，一些石商對部分優(yōu)質(zhì)石料進行簡單加工，制成手鐲、觀音菩薩等把玩或雕件，推動了黃龍玉的經(jīng)濟效益發(fā)展。到了2006年，由于當(dāng)?shù)厝嗣癫皇芟拗频寞偪裢诓?，?dāng)?shù)卣c于同年7月將黃龍玉界定為稀缺資源，一紙公文便成為黃龍玉價格暴漲的引擎。但到了2007年年中始，黃龍玉的發(fā)展遇到了第一次瓶頸，價格停滯、原料石堆積，石商和投資商人日益減少，這樣的寒流持續(xù)了將近一年的時間。直到2008年下半年，黃龍玉市場才漸漸開始恢復(fù)正常運作，價格、投資商、交易額也逐步有所回升。而到了2009年，黃龍玉的價格出現(xiàn)了空前的暴漲，從業(yè)人員大幅度增加，交易額亦是呈指數(shù)型上升，單個黃龍玉雕件作品甚至達到千萬元。但也就再同年，關(guān)于黃龍玉到底是不是玉的爭論此起彼伏，并且直到今日，依然沒有具有說服力的解決辦法。2011年至今，總體來說，黃龍玉價格基本處于一個平緩的態(tài)勢，并且出現(xiàn)的一定的兩極分化現(xiàn)象，飾品的和價格持續(xù)上漲的趨勢，而像印章、佛像等大件作品價格則有所下降。

時至今日，黃龍玉依舊通過玉色玉質(zhì)的純正溫潤、雕刻工藝的精致，躋身于中國奇石美玉的華麗殿堂，并且不斷的被賦予新的政治、道德、文化等內(nèi)涵，成為繼緬甸翡翠、新疆和田玉之后，目前發(fā)掘的最優(yōu)質(zhì)的玉種。而這些亦與日臻成熟和多元化的黃龍玉雕刻工藝息息相關(guān)。

黃龍玉的雕刻工藝會隨著玉雕工藝師所居住的區(qū)域或者所在的流派不同而存在很大的差異，工藝師大體來自河南南陽、福建莆田、廣東廣州、福州壽山等地，極大地豐富了黃龍玉作品的設(shè)計、工藝與風(fēng)格樣式。河南南陽擁有者非常深厚的歷史文化底蘊，是我國古典文化最悠久的發(fā)源地之一，所以河南工藝的最大特點便是仿古雕件的制作；伴隨著玉石資源的相繼枯竭，福建玉雕工藝逐漸形成偏向于寫意、山子等特別稀料，還將木雕等工藝技法混合運用等特點，并將這種混合工藝很好地應(yīng)用到了黃龍玉的雕刻工藝當(dāng)中；廣州玉雕工藝則是目前玉雕行業(yè)內(nèi)公認(rèn)的最為優(yōu)秀的工藝之一，其最主要的特點是在傳統(tǒng)的工藝中融入了很多時尚與創(chuàng)新的工藝技巧。

經(jīng)過多年的實踐制作以及實地調(diào)查研究，總結(jié)歸納了黃龍玉雕刻工藝的基本流程：首先是進行玉雕原料的分析和篩選，包括對原料的體量大小、形狀、外皮、顏色分布、色帶走向、沙層位置、臟綹位置、裂隙方向和深淺程度等等，一切就緒之后，便可進行開料工序了，開料作為黃龍玉雕刻工藝基本流程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要提前觀察原石的色走向、裂隙的發(fā)育走向等，再決定是整個原料去做還是切開來做；接下來便是題材的設(shè)計與定位，一般來說可根據(jù)原料的形狀、質(zhì)地、顏色等亦或根據(jù)具體市場需求進行定位，既可以制成花件、手鐲等的小件也可以制成擺件；再而是作為雕刻工藝核心環(huán)節(jié)的雕刻加工，即合理運用線雕、浮雕、鏤空雕、立體圓雕、陰雕等多種雕刻技法將玉料進行深入雕刻；最后一道雕琢工序便是打磨和拋光，黃龍玉和其他大部分玉石材料一樣，呈現(xiàn)一種磨砂、粗糙的表面，因此要進行拋磨工序，使其表面變得平整、細(xì)膩、晶瑩剔透有光澤；拋光結(jié)束后還要進行浸油和裝飾作業(yè)，使得整個作品更加完美，通過配套包裝以達到錦上添花的效果，并且能在運輸過程中起到保護的作用。

黃龍玉彌補了中國玉史無黃、紅為主色調(diào)玉石的空白，實現(xiàn)了中國人一萬年來尋找的一個夢想。我們是炎黃子孫，龍的傳人，長著黃色的皮膚，流淌著紅色的血液；我們的中華文明發(fā)端于黃土地、黃河水；我們的國旗、國徽由紅、黃二色構(gòu)成，黃龍玉的主色調(diào)，表現(xiàn)了中國數(shù)千年來的訴求，是中國玉文化尋找了萬年的色彩。黃龍玉在作為玉石被開發(fā)之前，只作為廉價的觀賞石被買賣和收藏。正是通過復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡窨坦に嚕蛊渥兊镁К撎尥?、溫潤?xì)膩，并且富有深厚的人文內(nèi)涵和獨特的創(chuàng)新觀念，才能為人所鐘愛，經(jīng)久不衰。雖然在目前的黃龍玉市場中現(xiàn)存著題材單一與創(chuàng)意匱乏、資源有限與環(huán)境破壞等的問題，但事物的發(fā)展只有以文化為依托，以藝術(shù)為特性，才能體現(xiàn)出其內(nèi)在的靈魂、本質(zhì)，才會有長久的生命力。而黃龍玉的出現(xiàn)無疑是中國玉文化史上一個非常關(guān)鍵的結(jié)點。它傳承了中國玉文化的深厚底蘊，又有著自己獨特的文化特質(zhì)，唯有通過充分發(fā)揚，才能塑造出強大的品牌，走向國際，屹立于世界玉石之林。