藏書票與圖書館文化

張穎

摘要：藏書票作為一種載體，源自西方的藏書文化傳統(tǒng)，是依附于圖書而衍生出的藝術(shù)作品，是寄托了圖書收藏者主觀愿望的表現(xiàn)物，是讀書人愛書的一種標記，同時也是圖書館文化底蘊的顯現(xiàn)。在高校圖書館普及藏書票文化會對當代圖書館文化產(chǎn)生深遠影響，同時可以提升對當代大學生的素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：藏書票；圖書館；文化；素質(zhì)教育

1.藏書票的悠久歷史

藏書票創(chuàng)作于15世紀中葉的德國，而藏書票的收藏卻是在四百年后才開展起來的。它源于英國，直到19世紀下半葉才漸成氣候。1891年英國人成立了“藏書票協(xié)會”，并創(chuàng)辦了《藏書票協(xié)會雜志》，建立了藏書票交換俱樂部。此舉為今后各地的藏書票收藏活動的組織樹立了榜樣。目前，藏書票已成為一項國際性的文化收藏活動。

藏書票的創(chuàng)作動力來自使用需求和收藏需求兩方面。收藏興起，促進了收藏者與創(chuàng)作者間的合作，即定制藏書票用以交換、收藏，這是它與其他藏品的不同之處。一般來說，藏書票的畫面內(nèi)容是畫家根據(jù)圖書的主題和藏書票主人的喜好進行的藝術(shù)創(chuàng)作.

2.藏書票與圖書館文化

圖書館是機構(gòu)收藏的主體，如法國國家圖書館從1876年開始收藏藏書票，所藏18世紀藏書票就有5000多張。上海圖書館從1997年起也開始了藏書票的收藏。藏書票作為一種書籍擁有者的標記，現(xiàn)已被世界上許多國家采用。本世紀三十年代初傳入我國后，又融入了我國民族文化的特色。畫面內(nèi)容更加豐富，中國畫的氣質(zhì)注入了藏書票，在票面文字上，往往采用定名別號、籍貫、詩文詞句，有的干脆在畫面的某個部位蓋上一枚小巧精致的朱色印章，使藏書票顯得更加秀麗雅致。一些出版界和圖書館界的有識之士，也很關(guān)心藏書票在我國的發(fā)展情況，積極向讀者、收藏者和圖書館工作者宣傳介紹國內(nèi)外藏書票。

直接在圖書館或圖書館有關(guān)業(yè)務(wù)工作中，介紹藏書票的歷史知識、藝術(shù)個性和特有功能，是一種令人欣慰的發(fā)展趨向。1985年，以改革開放著稱的廣州，便在廣州市圖書館率先舉辦了一次藏書票展覽，頗受讀者的歡迎和青睞。1986年，江蘇的武平人，在徐州市圖書館舉辦了藏書票展覽。江蘇還有一位熱衷于藏書票事業(yè)的圖書館館長——原濱?？h圖書館長杜家駒。他既是一們版畫家，又是一位圖書館工作者，結(jié)合讀者工作，積極向文化部門和社會各界宣傳藏書票，影響卓著。1989年元月，上海圖書館與上海版畫家協(xié)會、上海藏書票研究會，聯(lián)合舉辦了《上海國際藏書票邀請展》，展出了捷克、荷蘭、瑞典、美國、蘇聯(lián)、南斯拉夫、奧地利、匈牙利、日本等16個國家和我國的藏書票共1043幅。1989年春，在南京圖書館舉辦的《江蘇省公共圖書館服務(wù)成果聯(lián)展》，亦介紹了無錫市圖書館部分讀者利用館藏資料，研究與創(chuàng)作藏書票的成果。

3.藏書票文化的影響及意義

通過調(diào)查，國內(nèi)大學生對藏書票的認知和喜愛還是比較樂觀的，藏書票是讀書人愛書的一種標記，同時也是傳遞讀書人審美理念的感性顯現(xiàn)。交換藏書票歷來是文人墨客的閑雅活動，同時對藏書票文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。依附于圖書而衍生出的藏書票，已不是一種單純的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而是蘊含著豐富文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品。藏書票作為一種載體，源自西方的藏書文化傳統(tǒng)，是寄托了圖書收藏者主觀愿望的表現(xiàn)物。票主不僅將此作為圖書收藏的擁有標志，而且也把自己的文化趣味貫穿其中，將人與書的互動以獨特的媒介形式予以描繪，既豐富了藏書活動的內(nèi)涵，還為人們認識藏書者和藏書的傳遞提供了一個十分有意義的視角。

在我國，歷史上沒有藏書票的記載，只是在上世紀二三十年代，我國正處于新舊文化交替時期的清末，才開始有了藏書票。這個過程源自明清時期西方傳教士、外交商貿(mào)人員將圖書與藏書票同時攜至中國，繼之留學國外的中國學生使用藏書票，并將其引進中國。由于木刻家李樺以及燕京大學圖書館等名人名館率先使用了藏書票，在三十年代風靡一時。近百年來，藏書票已成為文人雅士的“貴族化”文化藝術(shù)產(chǎn)品。藏書票是愛書人為裝飾自己心愛的書籍而使用的一種“袖珍版畫”，讀書人將其貼在書的扉業(yè)上，起著標記、署名的作用。愛書人和藝術(shù)家都拿藏書票抒發(fā)性情，馳騁想像?？床貢?，如游歷神秘園。藏書票題材廣泛，從文學、藝術(shù)、宗教、戲曲到人物、動物、風景、花卉、民間傳說、風土人情等無所不包，盡收其中。有的藏書票除刻有圖畫外，還印有收藏者喜愛的格言、諺語、警句等等。它圖文并茂，色彩斑斕。小小票面不僅可以傳遞某種思想，還適應(yīng)各種畫種和制作方法，變化無窮，趣味無限。

藏書票可以說是素質(zhì)教育的試金石。藏書票能夠培養(yǎng)思考美的大腦。她作為一個獨立的藝術(shù)門類，蘊含了一切藝術(shù)的審美規(guī)律，所以要想創(chuàng)作一枚精美的書票作品，作者就必須像構(gòu)思一篇好的文章一樣“煞費苦心”，精心醞釀，從日常生活中的點滴靈感搜集素材，不斷地深入思考。此外藏書票培養(yǎng)感受美的心靈，藏書票培養(yǎng)創(chuàng)造美的雙手，沒有一雙揮灑自如、游刃有余的巧手，再美好的構(gòu)思，再經(jīng)典的創(chuàng)意都是一句空話。藏書票是建立友誼的橋梁，目前，在世界上每兩年都有一次官方舉辦的藏書票藝術(shù)雙年展暨藏書票大會，屆時來自不同國家和地區(qū)的藝術(shù)家和藏書票愛好者歡聚一堂。交流信息、交換書票、暢敘友情，儼然，藏書票已經(jīng)是友誼的一座橋梁，她象征著國際親善與合作。而在學校內(nèi)，她同樣為校園文化增輝，同時，也在架構(gòu)著友誼之橋。不同專業(yè)的同學，由于專業(yè)的界限，本來互不往來，如今因為對藏書票的共同愛好，走到了一起，形成跨學科的專業(yè)互補。

由此觀之，藏書票不僅是一朵藝術(shù)奇葩，匯文化之底蘊，涵高雅之品質(zhì)，納清新之情趣，沁藝術(shù)之芬芳。同時，她可以培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，感受美的心靈，思考美的大腦，創(chuàng)造美的雙手。藏書票作為一種收藏品放在大學圖書館里展示給大家看，對于校園的學子和學究們永遠是一幅幅豐富的文化畫卷.

參考文獻：

[1]葉星球《藏書票——讀書人的心靈肖像》貴州大學學報，2004年第3期。

[2]陶寶慶《藏書印 藏書票 圖書館》圖書館論壇，1981年第8期。

[3]賴登云，陳芳《藏書票對大學生素質(zhì)教育提升的作用》大連大學學報 2005年12月第26卷第6期。