高校公共藝術(shù)教育課程定位的思考

王智忠

(天津理工大學(xué) 聾人學(xué)院，天津 300384)

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高校公共藝術(shù)教育課程定位的思考

王智忠

(天津理工大學(xué) 聾人學(xué)院，天津 300384)

摘要：我國(guó)義務(wù)教育階段對(duì)書法的普及本是一個(gè)大學(xué)書法教育好的契機(jī)，但在高校公共藝術(shù)教育的書法課程教學(xué)中，卻出現(xiàn)了課程定位尷尬、教學(xué)實(shí)施流于形式等問題，進(jìn)一步強(qiáng)化書法教育中的文化融入和校園藝術(shù)氛圍的營(yíng)造應(yīng)是解決這些問題的有效途徑。

關(guān)鍵詞：高等院校；公共藝術(shù)教育；文化；書法

高等院校公共藝術(shù)教育是高等教育不可或缺的組成部分，為促進(jìn)其健康發(fā)展，教育部頒布了《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》(教體藝廳[2006]3號(hào))，《方案》指出：“通過鑒賞藝術(shù)作品、學(xué)習(xí)藝術(shù)理論、參加藝術(shù)活動(dòng)等，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)”。它明確了大學(xué)公共藝術(shù)教育的定位應(yīng)該是在審美教育，而作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心藝術(shù)——書法，其育人功能是不言而喻的，它通過筆法、結(jié)構(gòu)、章法、墨法等審美諸要素，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和創(chuàng)造書法美，使學(xué)生得到美的熏陶，培養(yǎng)他們正確的審美觀點(diǎn)和高尚的審美情趣，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。

值得一提的是，在諸多藝術(shù)門類中唯有書法藝術(shù)國(guó)家頒布了相關(guān)條文在義務(wù)教育階段加以普及，這本來是一個(gè)進(jìn)行大學(xué)書法美育教育的良好契機(jī)，但由于多年來應(yīng)試教育的擠壓，對(duì)大學(xué)生在中小學(xué)階段的書法訓(xùn)練甚少(除個(gè)別特長(zhǎng)生)，加之師資、投入等原因，更影響了它的執(zhí)行。因而，大學(xué)生漢字書寫能力先天不足已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。這也導(dǎo)致大學(xué)書法教育很難與義務(wù)教育階段書法教育正常接軌，一方面在于實(shí)踐基礎(chǔ)的薄弱，另一方面則更在于多年來對(duì)書法藝術(shù)認(rèn)知的不足。1990年《國(guó)家教委辦公廳關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育階段中小學(xué)生寫字教育的通知》規(guī)定中講到：“寫字是義務(wù)教育階段的基本訓(xùn)練，搞好寫字教學(xué)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和今后的工作都有重要作用，要求學(xué)生把字寫正確、端正、清楚?！笨梢?，中小學(xué)書法教育的定位是“寫字”，盡管“寫字”有著美育功能，但至多是一種簡(jiǎn)單技術(shù)層面的實(shí)用書寫訓(xùn)練，與藝術(shù)書法的內(nèi)核相去甚遠(yuǎn)，基本上是2種不同的活動(dòng)?；诙嗄陙淼膽T性認(rèn)識(shí)，大多數(shù)在校大學(xué)生對(duì)書法的認(rèn)識(shí)基本停留在“書法就是寫字”上。在對(duì)學(xué)生關(guān)于課程的建議調(diào)查問卷中，有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生選擇“提高書寫能力”，甚至有的同學(xué)提出“教授鋼筆字”。這種淺見是能夠理解的，很顯然，從一個(gè)側(cè)面也反映出對(duì)書法藝術(shù)認(rèn)識(shí)上的不足。這也就很容易陷入把文字解讀當(dāng)作是書法解讀的誤區(qū)，而忽略對(duì)書法本體，諸如構(gòu)成、筆法、墨法等形式要素的關(guān)注，更不要說上升到風(fēng)格、境界等審美層面了。

當(dāng)然，這不能歸咎于教育部門的導(dǎo)向作用，社會(huì)大環(huán)境的轉(zhuǎn)變亦不容忽視。計(jì)算機(jī)的普及使實(shí)用文字的書寫完全擺脫了手工勞動(dòng)，書法的生存空間進(jìn)一步縮小。加之網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)漫、電影等文化娛樂方式的傳播，給國(guó)人帶來了更多新鮮、刺激、誘惑的審美享受。面對(duì)社會(huì)大眾日益增長(zhǎng)的多元化審美需求和對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的日漸疏遠(yuǎn)，高校作為“弘道養(yǎng)正”之地，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任[1]。

作為大學(xué)書法教育主陣地選修課程的教學(xué)現(xiàn)狀如何呢？

書法選修課學(xué)生人數(shù)普遍較多、書寫水平參差不齊，選課目的各異，按照正常的課程要求很難達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。如強(qiáng)調(diào)實(shí)踐環(huán)節(jié)，區(qū)區(qū)30多學(xué)時(shí)，很難達(dá)到提高書寫水平的目的，且大學(xué)書法教育又成了中小學(xué)“寫字課”的翻版；如單純的審美理論講解，又似隔靴搔癢，學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)興趣?；诖耍瑥?qiáng)化寫字、藝術(shù)書法、文化書法的三級(jí)分層，并且把大學(xué)公共書法教育的重點(diǎn)放在書法藝術(shù)的文化闡釋上，同時(shí)兼顧實(shí)踐、輔之以社團(tuán)活動(dòng)，應(yīng)是一種較為合理的教學(xué)定位。

大學(xué)是學(xué)科教育的大機(jī)器，而文化是潤(rùn)滑油，書法教育也不例外。書法界普遍認(rèn)為“學(xué)成規(guī)矩，少不如老”“老則思而愈妙”，結(jié)合大學(xué)生年齡特點(diǎn)，如像教授中小學(xué)生書法那樣進(jìn)行中規(guī)中矩的傳移摹寫，有些不現(xiàn)實(shí)，但大學(xué)生思想成熟，閱歷豐富，因而從文化的角度去講解書法、挖掘書法藝術(shù)深厚的人文內(nèi)涵，不失為一種有益的嘗試。

1書法藝術(shù)映照社會(huì)和諧

書法藝術(shù)包含著中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”思想，如書以氣為先，由氣得勢(shì)，由勢(shì)生形；再如用筆上的起伏、提按、方圓、順逆等昭示著陰陽?？梢哉f，人化自然和自然人化是書法藝術(shù)的哲學(xué)內(nèi)核，而人與自然的和諧則體現(xiàn)在書法的“法”與“情”的關(guān)系把握上。書法是言情的藝術(shù)，更是兼顧了技法層面的生命精神的飛升，又不是“信筆為體，聚墨成形”而缺乏技法依托的恣肆其情，也不是循規(guī)蹈矩的乏情缺味的技法拼湊[2]。學(xué)生通過書法中“法”與“情”的碰撞、交融體驗(yàn)，可以更加深刻品味出中國(guó)文化中的“合”“和”理念，這與社會(huì)的整體和諧觀又不無一致。因?yàn)?，作為人的個(gè)體存在與全社會(huì)的關(guān)系亦如書法達(dá)情與法度的關(guān)系和而不同、違而不犯是書法尺度的把握也是做人的行為準(zhǔn)則。由此看來，書法的教化功能是潛移默化的，而從中國(guó)古典哲學(xué)的知性層面入手講授書法藝術(shù)對(duì)大學(xué)生似乎更為合宜，且有社會(huì)效益，何樂不為。

2書法藝術(shù)塑造健全人格

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想中，總是將人所創(chuàng)造的藝術(shù)作為生命的有機(jī)整體看待，一如創(chuàng)造藝術(shù)的人一般，并且往往以人擬藝，鑒畫衡文，論書說詩。古人講“書如其人”， 清代朱和羹《臨池心解》中說：“書法不過一技之耳，然立品是第一關(guān)頭，品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣……故以道德、事功、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人，論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古?！蓖豸酥娜逖?、顏真卿的正直、柳公權(quán)的骨鯁，這與其說是書法的魅力，不如說是儒家文化中的“文質(zhì)彬彬”人格魅力使然。書法之喻，喻之以人也?？梢?，中國(guó)書法是人文精神的載體，更是我們民族文化的載體，書法教育兼具德育、美育雙重功效，對(duì)學(xué)生調(diào)節(jié)情感和心理，加強(qiáng)自我修養(yǎng)、塑造健全的人格、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展有著積極的意義。

3書法課程傳授學(xué)科理念

大學(xué)是職業(yè)教育的搖籃，建立明確的學(xué)科體系意識(shí)非常重要。在書法學(xué)科體系中，涵蓋文字學(xué)、古典文學(xué)、繪畫、美學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，有人講“書法功夫在書外”不無道理。例如：王羲之的名篇《蘭亭序》，書文并佳，作為2種不同的藝術(shù)形式——文學(xué)和書法，表現(xiàn)手段各異而又統(tǒng)攝在同樣的情性之下，文以書顯、書因文雋。大學(xué)書法教學(xué)中，在藝術(shù)本體分析的同時(shí)，介紹書法學(xué)科的相關(guān)領(lǐng)域，能夠增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使其從更廣闊的視角來觀照書法，有利于書法的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和人文素養(yǎng)的提高，也避免了單純書法教育導(dǎo)致的藝術(shù)視覺化而背離傳統(tǒng)文化語境的不良傾向，更實(shí)現(xiàn)了學(xué)科的交叉互滲，對(duì)通才教育也是有益的[3]。課堂教學(xué)是書法普及的主陣地，相應(yīng)的輔助性措施也是有益的補(bǔ)充。

3.1有效地組織學(xué)生書法社團(tuán)活動(dòng)

書法融入豐富多彩的大學(xué)校園文化活動(dòng)中對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育具有不可低估的作用[4]。多年書法社團(tuán)輔導(dǎo)的經(jīng)歷表明，大學(xué)生并不乏醉心書法者，尤其在精神文化消費(fèi)方式眾多的今天，仍有人眷顧著書法這一古老而彌新的藝術(shù)。他們或恣情書寫而缺少法度、或踟躕獨(dú)行而投師無門，正所謂“學(xué)而不能”。指導(dǎo)學(xué)生建立書法社團(tuán)便是課程教學(xué)以外一個(gè)很好的平臺(tái)，同學(xué)們現(xiàn)場(chǎng)書寫、展示，交流書學(xué)體會(huì)，其樂融融，又可直陳其弊，互相砥礪；教師則進(jìn)行有針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)、講座，收到了很好的效果。近年，有多名學(xué)生在教育部文藝展演、天津市大學(xué)生書法比賽中獲獎(jiǎng)，2名同學(xué)獲準(zhǔn)加入省級(jí)書法專業(yè)團(tuán)體，1名同學(xué)還考取了中國(guó)藝術(shù)研究院書法專業(yè)的碩士研究生，在大學(xué)生中產(chǎn)生了良好的反響，為校園文化增添了濃墨重彩。

3．2豐富學(xué)生書法學(xué)習(xí)渠道

中國(guó)書法界的展賽可謂如火如荼，作為思想活躍、勇于創(chuàng)新的當(dāng)代大學(xué)生廁身其間，是學(xué)習(xí)也是考量，是挑戰(zhàn)更是機(jī)遇。20世紀(jì)80年代全國(guó)第一屆大學(xué)生書法比賽以后，其很多獲獎(jiǎng)?wù)咭殉蔀楫?dāng)今書壇的中堅(jiān)，這一事實(shí)告訴我們大學(xué)書法教育大有可為。因而，組織大學(xué)生參觀各類展覽、進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀摩甚至選拔佼佼者投稿參賽不僅對(duì)書法學(xué)習(xí)自身有益，尤其在書法作為國(guó)家二級(jí)學(xué)科本、碩、博高等教育體系日瑧完善的今天，作為公共藝術(shù)教育也應(yīng)為專業(yè)藝術(shù)教育提供人才儲(chǔ)備，為推動(dòng)書法教育的可持續(xù)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

在學(xué)習(xí)手段上，探索書法教育與電腦科技結(jié)合的新途徑，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代背景下,網(wǎng)絡(luò)的便捷也給書法學(xué)習(xí)帶來了極大的方便。一方面書法界的很多門戶網(wǎng)站提供了高清晰的書法作品和書壇的最新動(dòng)向，可以幫助學(xué)生把握學(xué)習(xí)脈絡(luò)，掌握學(xué)習(xí)資料。同時(shí)，為了加強(qiáng)學(xué)生之間、師生之間的交流互動(dòng)和對(duì)外交流還可以建立自己的書法網(wǎng)站，并通過鏈接學(xué)生還可以把自己的作品、對(duì)書法的觀點(diǎn)發(fā)表出來，進(jìn)行交流互動(dòng)，進(jìn)而突破校園藩籬使其真正融入到大的書法環(huán)境中、不斷提升自我并有更大作為。

4結(jié)語

大學(xué)公共書法教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，不應(yīng)是中小學(xué)階段“寫字課”的翻版，應(yīng)是使學(xué)生邁入藝術(shù)殿堂的階梯。普教階段的技法訓(xùn)練和高等教育審美層面的提升應(yīng)相得益彰。2011年教育部在《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》中進(jìn)一步明確了加強(qiáng)書法教育的具體實(shí)施步驟，尤其是提出了書法教育的課程安排、教學(xué)管理、教師任職條件及資源配置等實(shí)際問題的解決方案。我們有理由相信義務(wù)教育階段的書法普及工作前景必定是光明的。同時(shí)，我們也堅(jiān)信：書法這門古老的藝術(shù)在充滿朝氣的當(dāng)代大學(xué)生中必將重新煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 熊秉明.中國(guó)書法理論體系[M].天津:天津教育出版社,2002.

[2] 王智忠.書譜的生命美學(xué)意蘊(yùn)及現(xiàn)實(shí)意義[J].美術(shù)大觀，2009(12)：246-247.

[3] 葛春先.高校公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與發(fā)展[J].教育理論與實(shí)踐，2013(24)：14-15.

[4] 曹柏崑.書法尋真文論集[M].天津:天津人民美術(shù)出版社，2000.

(責(zé)任校對(duì)晏小敏)

中圖分類號(hào)：G642.3

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-5884(2016)02-0028-03

作者簡(jiǎn)介：王智忠(1972- )，男，天津人，副教授，碩士，主要從事文藝?yán)碚?、藝術(shù)教育研究。

基金項(xiàng)目：天津市藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(D12012)

收稿日期：20150710

doi:10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.02.009