從《但愿人長(zhǎng)久》看流行音樂(lè)的跨界現(xiàn)象

張瀟文，石崢嶸

(湖南科技大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，湖南 湘潭 411201)

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從《但愿人長(zhǎng)久》看流行音樂(lè)的跨界現(xiàn)象

張瀟文，石崢嶸

(湖南科技大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，湖南 湘潭 411201)

摘要：《但愿人長(zhǎng)久》是中國(guó)流行樂(lè)壇古風(fēng)歌曲的經(jīng)典代表作，其歌詞取自宋代詞人蘇軾所作的詞作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。此歌曲傳唱至今，其中不乏跨界演唱的歌手，如龔琳娜、張遠(yuǎn)、譚晶等。龔琳娜將搖滾樂(lè)與流行音樂(lè)相結(jié)合，雖豪放，卻另類；張遠(yuǎn)從京劇入手，通過(guò)京劇中花旦的角色將其融入到人們耳熟能詳?shù)牧餍懈枨?，使得歌曲更添古香古色的意境美；譚晶的演唱實(shí)現(xiàn)了民族唱法與流行唱法的完美跨界融合，演唱風(fēng)格簡(jiǎn)約、大氣，被譽(yù)為“天籟之音”。

關(guān)鍵詞：流行音樂(lè)；跨界演唱；《但愿人長(zhǎng)久》；龔琳娜；張遠(yuǎn)；譚晶

中國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展至今已有88年歷史。改革開放初期，流行音樂(lè)被人們視為“靡靡之音”，后來(lái)批判之聲減少，但仍被認(rèn)作是粗俗淺顯、難登大雅之堂的另類。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)及大眾傳播媒體的迅猛發(fā)展，在生活中，人們對(duì)于音樂(lè)的欣賞與消費(fèi)也都更加迅速和廣泛，流行音樂(lè)也開始蓬勃發(fā)展。臺(tái)灣歌手、“亞洲歌姬”鄧麗君的流行音樂(lè)傳入內(nèi)地后，死寂的內(nèi)地流行樂(lè)壇重新煥發(fā)了勃勃生機(jī)。1980年代內(nèi)地的流行歌手和流行音樂(lè)作者從鄧麗君盒帶的演唱和配器上得到啟發(fā)。歌手程琳、段品章等人由于模仿鄧麗君惟妙惟肖而得“小鄧麗君”之稱。港臺(tái)歌曲的傳入帶來(lái)了一種新的音樂(lè)文化形態(tài)。

所謂跨界演唱，指的是將民族唱法、美聲唱法、通俗唱法三種唱法融會(huì)貫通。其中以民族唱法為主，吸收美聲唱法的演唱技巧的稱為民美唱法；以美聲唱法為主，吸收通俗唱法的演唱技巧的叫美通唱法；以民族唱法為主，吸收通俗唱法的演唱技巧的叫民通唱法。早在 20 世紀(jì)中期，跨界演唱在古典音樂(lè)與流行音樂(lè)領(lǐng)域中相繼展開，特別是在 21 世紀(jì)初，英國(guó)女歌手莎拉·布萊曼在流行音樂(lè)、舞臺(tái)劇和古典音樂(lè)三個(gè)領(lǐng)域中的“跨界”演繹所帶來(lái)的“全球效應(yīng)”，使“跨界音樂(lè)”在不同的國(guó)家落地生根[1]。在現(xiàn)當(dāng)代流行音樂(lè)中，歌曲演唱的跨界現(xiàn)象如雨后春筍，在歌壇中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。費(fèi)玉清、周杰倫合作的《千里之外》，2009年央視春晚中宋祖英與周杰倫共同演繹的《辣妹子》，吳碧霞演唱的《甩蔥歌》，都是跨界演唱的經(jīng)典例子。

《但愿人長(zhǎng)久》是中國(guó)流行樂(lè)壇古風(fēng)歌曲的經(jīng)典代表作，其歌詞取自宋代詞人蘇軾所作的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，這首詞以月起興，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思諧，思想深刻而境界高逸。鄧麗君開疆辟土，一曲唱響樂(lè)壇；后來(lái)百花齊放，如姜嘉鏘、楊曙光這類藝術(shù)大家，王菲、張學(xué)友等歌壇唱將，龔琳娜、張遠(yuǎn)、譚晶為主的后起之秀，將《但愿人長(zhǎng)久》這首歌推到一個(gè)新的高度。本文以《但愿人長(zhǎng)久》為例，詳細(xì)研究多種演唱形式碰撞下產(chǎn)生的新興的跨界演唱方式。

1龔琳娜版：搖滾與流行音樂(lè)的碰撞

以一曲《忐忑》成名的龔琳娜對(duì)特立獨(dú)行這條道路有著近乎狂熱的偏執(zhí)。撇開其他作品不說(shuō)，《但愿人長(zhǎng)久》就是一個(gè)很好的例子。龔琳娜演唱的《但愿人長(zhǎng)久》與人們之前印象中柔情似水的風(fēng)格大相徑庭。在演唱方面，龔琳娜采用了搖滾唱法，并糅合進(jìn)了秦腔或花臉的唱法；在配器方面，打擊樂(lè)器夾雜著古典樂(lè)器；在造型方面，用的是戲劇演員的妝容與極具個(gè)性特色的發(fā)型；在風(fēng)格方面，這首歌豪放另類，最后一段運(yùn)用了富有韻律、連綿不斷的民間號(hào)子式的起伏與推進(jìn)，幾乎可與黑人的“節(jié)奏布魯斯”的藝術(shù)情境相匹配。多方面結(jié)合在一起造成恢詭譎怪的視聽沖擊，盡管搖滾與古典的交接略顯生硬，但是龔琳娜這種演繹是流行音樂(lè)跨界演唱的可貴嘗試。

眾多歌手對(duì)鄧麗君《但愿人長(zhǎng)久》的翻唱，都屬于見(jiàn)仁見(jiàn)智的二度創(chuàng)作。龔琳娜搖滾版的《但愿人長(zhǎng)久》一直以來(lái)飽受爭(zhēng)議，褒貶不一。否定派認(rèn)為：龔琳娜對(duì)原詞的風(fēng)格把握不準(zhǔn)，采用這樣一種方式來(lái)演繹宋代蘇軾的這首詞，顯得不倫不類，是失敗的。肯定派則不這么認(rèn)為。獨(dú)立導(dǎo)演丁太升發(fā)微博評(píng)價(jià)說(shuō)：“這首歌又好聽又有創(chuàng)新又有藝術(shù)性，翻唱得熱血翻涌，氣勢(shì)非凡，當(dāng)真找到了蘇軾的風(fēng)骨。”《新周刊》主編封新城也通過(guò)微博發(fā)表了點(diǎn)評(píng)，“粗放，有古意，我喜歡?！辈坏貌徽f(shuō)，龔琳娜版《但愿人長(zhǎng)久》的表達(dá)方式是最有個(gè)性的。蘇軾雖然是宋代的豪放派詞人，但并不是他所有的詞風(fēng)格都是豪放的，《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的風(fēng)格是清麗曠達(dá)的。龔琳娜將這首詞演繹得豪放另類，這并不符合蘇軾原詞的風(fēng)格。

2張遠(yuǎn)版：京劇與流行音樂(lè)的糅合

張遠(yuǎn)版本的《但愿人長(zhǎng)久》首次亮相于綜藝節(jié)目《國(guó)色天香》，這一檔節(jié)目就是為流行音樂(lè)的跨界現(xiàn)象而產(chǎn)生，2014年推出第一季，就以“流行歌曲進(jìn)行戲曲唱腔改編”的形式取得了收視與口碑的雙豐收。該節(jié)目展現(xiàn)了國(guó)內(nèi)外十幾位唱將型藝人精彩的跨界歌曲，將耳熟能詳?shù)牧餍懈枨跃﹦?、豫劇、越劇等傳統(tǒng)戲曲的唱腔旋律為基礎(chǔ)，與現(xiàn)代節(jié)奏相結(jié)合，形成獨(dú)具特色的中國(guó)曲風(fēng)。該節(jié)目實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化與流行時(shí)尚元素的碰撞，將文化內(nèi)容植根于節(jié)目中，與其他綜藝節(jié)目形成強(qiáng)烈反差，引發(fā)真人秀節(jié)目外表下的深層次思考?！秶?guó)色天香》帶著對(duì)戲曲滿滿的誠(chéng)意而來(lái)，正如總制片人孫鐵麟所說(shuō)：“我們不僅僅要做節(jié)目，更重要的是傳遞文化?！边@種創(chuàng)新也獲得了眾多業(yè)內(nèi)人士的好評(píng)，戲曲名家孟廣祿、宋小川、小香玉等對(duì)《國(guó)色天香》的節(jié)目形式給予高度評(píng)價(jià)：“在這里我們看到了中國(guó)戲曲的新希望，這種創(chuàng)新形式非常值得推廣與借鑒?！睂?duì)于“歌改戲”的真人秀節(jié)目創(chuàng)新模式，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界傳媒研究中心秘書長(zhǎng)、博士冷凇稱：“《國(guó)色天香》巧妙的突破了棚內(nèi)綜藝和真人秀相結(jié)合的方式，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新與文化的完美融合。”

作為選秀節(jié)目出身的張遠(yuǎn)，屬于小眾歌手類型，以個(gè)人形式所出單曲并不多，他所翻唱的《但愿人長(zhǎng)久》用“驚艷”二字形容并不為過(guò)。通過(guò)京劇中花旦的角色將其融入到人們耳熟能詳?shù)牧餍懈枨校粌H需要極高的勇氣，而且更要求歌手有著扎實(shí)的演唱功底。張遠(yuǎn)在演繹這樣一首京劇唱腔與通俗唱法跨界的歌曲中，唱功稍顯青澀稚嫩，京劇中女聲小嗓的運(yùn)用不夠到位，但在編曲上卻大大彌補(bǔ)了這方面的不足?，F(xiàn)代與古典的交融，充分體現(xiàn)在此曲的配器上，鋼琴與弦樂(lè)器，加上戲曲慣用的板鼓、京胡、大鑼、小鑼等樂(lè)器，中西樂(lè)器的結(jié)合，毫無(wú)違和感。在這首歌中，張遠(yuǎn)添加了京劇中常見(jiàn)的念白，使得歌曲更添古香古色的意境美，進(jìn)一步增加了作品的觀賞性。

“欲跨界，先分類”是跨界音樂(lè)在我國(guó)傳播過(guò)程中所呈現(xiàn)出來(lái)的態(tài)勢(shì)，近年來(lái)，跨界音樂(lè)都不約而同地采用了這樣的分類方式，即將歌曲按照美聲、民族和通俗的方式加以分類。通過(guò)這種方式完成的“跨界音樂(lè)”活動(dòng)屬于“被動(dòng)適應(yīng)”的范疇，“被動(dòng)適應(yīng)就是演唱者固守美聲唱法的技巧底線，通過(guò)將民歌或流行音樂(lè)作品轉(zhuǎn)化為美聲唱法，或通過(guò)表演過(guò)程中表演形式的現(xiàn)代化和跨越性而達(dá)成‘跨界’的形式傳遞”[2]。筆者認(rèn)為，張遠(yuǎn)演唱的《但愿人長(zhǎng)久》屬于“大范圍”中的“小分類”，也就是說(shuō)，美聲、民族、通俗三者之間的跨界只是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，真正細(xì)分到個(gè)體時(shí)，就會(huì)有多種不同的演繹方式。

3譚晶版：民族與流行音樂(lè)的對(duì)話

譚晶是我國(guó)聲樂(lè)界跨界演唱的突出代表，她的演唱吸收和融化了美聲、民族和通俗三種唱法的優(yōu)點(diǎn)，演唱風(fēng)格大氣、簡(jiǎn)約，在歌壇獨(dú)樹一幟。她的演唱情真意切，音色豐富多彩，音質(zhì)清新雅正，具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，享有“天籟之音”的美譽(yù)。

譚晶所演唱的《但愿人長(zhǎng)久》，編曲大體與王菲版相同，在配器上主要使用的是西洋樂(lè)器，如鋼琴、長(zhǎng)笛、小提琴、吉他等。在演唱上，以民族唱法為主，融合了美聲和通俗唱法。譚晶出身于音樂(lè)世家，她的母親是一位民歌演唱演員，她從小就浸泡在民族音樂(lè)的氛圍里，長(zhǎng)期受到民族音樂(lè)的熏陶。她演唱的《但愿人長(zhǎng)久》曲風(fēng)偏向于民歌，十分注意咬字吐字，整首歌唱得字正腔圓。同時(shí)，譚晶從小就崇拜、模仿鄧麗君，她的演唱也深受鄧麗君流行唱法的影響，她演唱的《但愿人長(zhǎng)久》模仿鄧麗君的痕跡斑斑可考，尤其是開頭4句的演唱風(fēng)格和技巧與鄧麗君如出一轍。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，譚晶演唱這首歌個(gè)性不是很明顯，但不得不承認(rèn)，她演唱時(shí)高亢處仍然通透清亮，悠遠(yuǎn)處令人回味無(wú)窮，情感處理得細(xì)膩，真假聲的轉(zhuǎn)換控制自如，使得整首作品婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、玉潤(rùn)珠圓。這與她在唱法上注重吸收民族、美聲和通俗三種唱法之長(zhǎng)是分不開的。

4結(jié)語(yǔ)

跨界演唱是全世界歌唱家共同努力的方向，也是聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的一條重要途徑。通過(guò)對(duì)以上三個(gè)不同版本《但愿人長(zhǎng)久》的研究，我們可以看出中國(guó)歌唱演員龔琳娜、張遠(yuǎn)、譚晶在跨界演唱方面的嘗試與努力，經(jīng)驗(yàn)與不足。龔琳娜版《但愿人長(zhǎng)久》跨界演唱特征十分明顯，個(gè)性十分突出，但是由于她采用搖滾的唱法來(lái)唱這首歌，用力過(guò)猛，與蘇軾原詞的主題和風(fēng)格不符，顛覆了人們對(duì)此詞向來(lái)的審美印象，遭到部分聽眾的非議是必然的。張遠(yuǎn)版《但愿人長(zhǎng)久》采用京劇唱腔來(lái)演唱，較為準(zhǔn)確地呈現(xiàn)了蘇詞的主題與風(fēng)格，但是由于他畢竟只是一位京劇“票友”，運(yùn)用京劇唱腔來(lái)演唱并不特別純正，京劇味還不十分濃。譚晶版《但愿人長(zhǎng)久》，確實(shí)吸收了民族、美聲和通俗三種唱法之長(zhǎng)，而且達(dá)到了玉潤(rùn)珠圓、天衣無(wú)縫的境界，可惜過(guò)于追求音樂(lè)的跨界與演唱技巧的展示，反而沒(méi)有了自身的特色。由此可以看出要做到跨界演唱既吸收各種唱法之長(zhǎng)，又形成鮮明的個(gè)性特色，是非常不容易的。像譚晶被稱為中國(guó)當(dāng)代跨界演唱的典范，她演唱的《但愿人長(zhǎng)久》尚且個(gè)性模糊，聲音辨識(shí)度不高，其他跨界演唱的歌手如何通過(guò)跨界形成自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格，就更難了。這表明跨界演唱這條路相當(dāng)漫長(zhǎng)，需要一代又一代的歌唱家為此付出百倍的努力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 謝秀敏.“跨界音樂(lè)”與音樂(lè)的“跨界”——以《我像雪花天上來(lái)》為例[J].音樂(lè)創(chuàng)作,2015(4):148-150.

[2] 吳紅歌.音樂(lè)美學(xué)視閾下的聲樂(lè)演唱“跨界”問(wèn)題探析[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(3):124.

(責(zé)任校對(duì)游星雅)

中圖分類號(hào)：J605

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-5884(2016)02-0172-03

作者簡(jiǎn)介：張瀟文(1992-)，女，湖南湘潭人，碩士生，主要從事流行音樂(lè)研究。

基金項(xiàng)目：2015年湖南省研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目(CX2015B516)；2013年湖南科技大學(xué)學(xué)位與研究生教育改革研究課題

收稿日期：20150922

doi:10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.02.053