淺議初中文言文教學(xué)

羅勇章

【摘 要】 隨著中國在世界的影響力日益加大，漢語熱大有蔓延趨勢，孔子學(xué)院已經(jīng)在多國開辦，外國人對漢語尚且如此重視，可國人呢？現(xiàn)代漢語的根是中國古代漢語，我們應(yīng)該如何傳承中華優(yōu)秀文化呢？本文作者就初中生怎樣學(xué)習(xí)文言文談了以下幾點(diǎn)體會。

【關(guān)鍵詞】 初中；文言文教學(xué)；體會

隨著國際、國內(nèi)形勢的變化和中國社會的發(fā)展進(jìn)步，國學(xué)經(jīng)典的重要性進(jìn)一步顯現(xiàn)，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化已經(jīng)迫在眉睫。外來文化，好的我們要吸取，但我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不能丟棄。

文言文是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容。與小學(xué)相比，初中文言文不僅數(shù)量增加了，而且程度更深了，不少初中生感覺學(xué)習(xí)文言文很困難。他們常常提出這樣的問題：文言文到底該怎樣學(xué)？怎樣才能輕松愉快地學(xué)好文言文？等等。筆者認(rèn)為，初中生要想學(xué)好文言文，必須努力做到“四要”。

一、要從心底里喜愛

文言文是老祖先留給我們的一筆寶貴的遺產(chǎn)。它包含社會、自然、人文、地理等科學(xué)，其時間跨度大，涉及學(xué)科內(nèi)容廣，用博大精深來形容一點(diǎn)也不為過。在初中語文教學(xué)中，首先要強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化學(xué)生對文言文的喜愛，只有學(xué)生對文言文感興趣，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會文言文的真諦。

一是強(qiáng)調(diào)文言文對我們的啟示意義。初中語文課本所選的文言文，只是中華文化寶藏浩瀚冰山之一角，但它給我們的教益卻是巨大的?！墩撜Z十二章》告訴我們成長中的青少年應(yīng)該有怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，應(yīng)該怎樣待人接物，珍惜光陰，交友，怎樣加強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)等道理。對青少年正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成起到了很好的促進(jìn)作用；《孫權(quán)勸學(xué)》告訴同學(xué)們，只要想學(xué)，年齡不是學(xué)習(xí)的障礙；《傷仲永》告訴學(xué)生，天賦與勤奮之間的關(guān)系：天賦固然重要，但后天的勤奮努力卻能夠彌補(bǔ)先天的不足等等。文言文意蘊(yùn)如此之深刻，內(nèi)容如此之豐富，難道不值得我們從心底里喜愛嗎？

二是開展多種活動激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力。例如在課堂上開展文言文閱讀模仿，讓學(xué)生間自由地感受古人行文的場景，讓枯燥的文言文課程豐富精彩；開展課后文言文知識競賽，以獎勵和激勵的方式促進(jìn)學(xué)生自覺地加深對文言文的學(xué)習(xí)力度；實(shí)行文言文小組學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中互相幫助，相互競爭。合理利用中學(xué)生爭強(qiáng)好勝的心理，通過開展文言文活動的方式，加深學(xué)生對文言文的興趣。

二、要熟讀和背誦

這是經(jīng)過實(shí)踐證明了的學(xué)好文言文行之有效的途徑。語言是有規(guī)律的，而這些規(guī)律是隱藏在作品里的。我們?nèi)绻軌蚴熳x和背誦一定數(shù)量的文言文作品，那么我們對古人的思維方式、古代的社會狀況、古代的典章制度和常用詞語等，便會有比較深刻的了解，文言文的一些規(guī)律性的東西當(dāng)然也會了然于胸。有了這樣的儲備，學(xué)生就有可能較快地弄清教師所講的意思，還可以在相當(dāng)程度上讀懂教師未講的文章。

死記硬背不是最好的方法，記得快忘得也快。但只有熟讀了，才能盡快地背誦。在熟讀和背誦的基礎(chǔ)上再去理解和記憶，然后反復(fù)地誦讀直至滾瓜爛熟。正所謂：“書讀百遍其義自見”。

三、要盡量多地掌握文言文常用詞語

這是打開文言文寶典的一把金鑰匙。學(xué)習(xí)文言文，說到底還是為了讀懂它。而要讀懂文言文，掌握常用文言詞匯是關(guān)鍵。教師往往會因?yàn)橐粋€詞的因素導(dǎo)致了整句話的意思偏差或者整句話的意思不懂。例如在顧問教學(xué)中常用的古今異義的詞，要求學(xué)生一定要記住，因?yàn)橐徊恍⌒木蜁e，文章的意思也會失之千里。比如《詠雪》“與兒女講論文義”一句中，“兒女”古義：有血緣關(guān)系的子侄輩都可稱為兒女，范圍很大。今義：夫妻親生才稱為子女。范圍明顯縮小了；《桃花源記》“率妻子邑人來此絕境”一句中，“妻子”古義：妻子兒女。今義：專指男子的配偶?！敖^境”古義：與世隔絕的地方。今義：沒有出路，處境危險(xiǎn)。除了古今異義詞之外，還有詞類活用，常見虛詞的用法，通假字，省略句，倒裝句式等都要掌握。

總的來講，古今漢語主要的不同就是詞的不同。但是只要我們抓住了主要矛盾，掌握了文言文中的古今詞語的不同用法、結(jié)構(gòu)等一切就會迎刃而解，只要掌握了關(guān)鍵詞語的意思，我們就能輕松地讀懂文言文，明白文言文所要表達(dá)的意思。

四、要講究學(xué)習(xí)方法

好的學(xué)習(xí)方法是掌握文言文、學(xué)好文言文的重要法寶，沒有切合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法就像屋頭的蒼蠅。目前好的學(xué)習(xí)方法很多，經(jīng)過筆者的觀察和總結(jié)，主要推薦以下兩種：

第一、因形求義法。漢字是表意文字，古人通常是根據(jù)一定的意義來造字的，因而字形往往能夠反映字義。懂得了漢字的這個特點(diǎn)，我們就可以通過分析字形來探求字義了。比如《愚公移山》“始齔，跳往助之”中，“齔”從齒從匕。齒指牙齒，匕是化的初文。知道了這些，我們不難看出“齔”字合起來就是“牙齒發(fā)生變化”的意思。對小孩子而言，當(dāng)然就是“換牙”的意思了。弄懂了“齔”的意思，整句話的意思就不難理解了。我們平常說的“雙木為林”，“三人為眾”等其實(shí)就是運(yùn)用了因形求義法。因此，在文言文教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生針對不懂的詞語或者意思實(shí)行因形求義，加強(qiáng)這種方法的思維鍛煉，幫助學(xué)生樹立文言文的學(xué)習(xí)方法。

第二、古今漢語比較法。古代漢語離我們比較遠(yuǎn)，我們對它比較陌生。但現(xiàn)代漢語歸根結(jié)底是從古代漢語演化而來的，有著很深的古代漢語的烙印。我們學(xué)習(xí)文言文的時候如果能自覺地進(jìn)行古今漢語的對比，那么就一定能夠?qū)W好文言文。比如《公輸》中賓語前置句“宋何罪之有”，學(xué)習(xí)時，可聯(lián)系現(xiàn)在的“何以見得”等。學(xué)習(xí)虛詞“于”表示對象時，可聯(lián)系現(xiàn)在的“店家失信于消費(fèi)者”這樣的句子來理解。應(yīng)該說，在某種程度上，我們可以化古為今，古為今用，把文言文當(dāng)作現(xiàn)代文來學(xué)，何愁文言文學(xué)不好呢？

【參考文獻(xiàn)】

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