新媒體下大學(xué)生傳銷問題分析與對策

殷佳敏 周樹銀

摘要：近年來，傳銷給大學(xué)生造成的危害和負(fù)面影響呈現(xiàn)上升趨勢，大學(xué)生身陷非法傳銷，不僅危害自身成長，而且破壞家庭幸福、擾亂社會秩序，其造成的影響是不可估量的。充分借助時代的力量，全方位視角下，利用自媒體對學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，抵制傳銷，更好的發(fā)揮新媒體在高校思想政治教育工作的作用。

關(guān)鍵詞：傳銷；大學(xué)生；高校；思想政治教育

中圖分類號：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2018）02-0013-02

傳銷產(chǎn)生于二戰(zhàn)后期的美國，成型于戰(zhàn)后的日本，發(fā)展于中國。傳銷培訓(xùn)教材不僅極富煽動性和欺騙性，而且具有很多心理學(xué)的要素，極易誘人上當(dāng)。據(jù)媒體報道，在具體的案例中，年輕化、網(wǎng)絡(luò)化、高智化是非法傳銷活動在新形勢下呈現(xiàn)的新特點(diǎn)，有些傳銷組織成員多數(shù)是80后和90后，甚至出現(xiàn)了95后嫌疑人，在涉案中又有不少為在校大學(xué)生和高校畢業(yè)生，而這些也對高校抵制傳銷教育提出了更高的要求。

1.大學(xué)生陷入傳銷的危害

1.1 影響自身成才。大學(xué)生幻想著加入傳銷能帶來一個美好的未來，然而傳銷不僅不能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生這種美好的愿望，反而會對他們造成巨大的傷害。首先，陷入傳銷組織意味著與現(xiàn)實(shí)社會隔絕，與原有親密人際關(guān)系斷裂，使自己今后的發(fā)展陷入一種孤立無援的狀態(tài)；其次，加入傳銷組織浪費(fèi)時間和金錢，是在消耗自己為今后工作投入的原始資本；再次，加入傳銷組織觸及了法律和道德的底線，使自己的人生沾上了不可磨滅的污點(diǎn)。總之，在傳銷這樣一種環(huán)境中大學(xué)生不可能實(shí)現(xiàn)自己的美好未來的愿望。

1.2 破壞家庭幸福。父母對子女傾注的關(guān)愛是極大的、寄予的期望是極高的，加入傳銷對家庭帶來的傷害卻是難以估量。從精神層面來說，加入傳銷組織辜負(fù)了父母多年的精心照顧與培養(yǎng)，埋葬了他們對未來美好生活的希望。從物質(zhì)角度來說，加入傳銷組織意味著沒有足夠的人身自由和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，且不說承歡膝下照顧父母、對父母給予一定的物質(zhì)關(guān)愛，有可能連自己最基本的生活都無法保證，只能不斷地向父母伸手要錢，最終導(dǎo)致親子關(guān)系斷裂。

1.3 擾亂社會秩序。傳銷活動是一種故意的牟利性犯罪行為。它建立在欺騙的基礎(chǔ)上，依賴參與者不斷地投入金錢才得已運(yùn)行，侵犯了許多無知公民的財產(chǎn)所有權(quán)；同時傳銷的本質(zhì)在于通過發(fā)展下線實(shí)現(xiàn)財務(wù)的非法轉(zhuǎn)移與聚集，并未創(chuàng)造社會價值，擾亂了正常的市場經(jīng)濟(jì)秩序；此外，傳銷分子通常非法集群而居，違反了人類正常的生活習(xí)慣，對維護(hù)社會祥和穩(wěn)定造成損害。

2.傳銷反映的思想政治教育問題

傳銷分子發(fā)展下線的主要手段是"洗腦"，"洗腦"是"團(tuán)體或者個人使用技術(shù)手段結(jié)合外部心理的干擾改變當(dāng)事人的原有觀念，并逐漸使其內(nèi)化的一個過程。"[1]

個體在自己的生活成長經(jīng)歷中與教育背景的基礎(chǔ)上會形成一定的認(rèn)知體系，也就是說，加入傳銷組織，是一場原有人生觀、價值觀體系與傳銷洗腦術(shù)之間的博弈。如果這種體系足夠堅固，那么想要改變這種認(rèn)知體系，并灌輸全新的價值觀念，使其成為非法傳銷組織的牟利工具并不容易?？珊芏啻髮W(xué)生在面對傳銷時輕而易舉地被"洗腦"成功，完全棄人生理想抱負(fù)、社會法律道德于不顧。

傳統(tǒng)的思想政治教育模式，是通過思想政治課，老師系統(tǒng)地向?qū)W生講述思想政治教育基本內(nèi)容，在一段學(xué)習(xí)結(jié)束后進(jìn)行統(tǒng)一考試，以檢測學(xué)習(xí)效果。這種教育模式存在以下不足：

2.1 教育內(nèi)容上。思想政治教育內(nèi)容范圍很廣，包括"愛國主義、集體主義、社會主義的教育"，包括"理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育"，還包括"中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。"雖然思想政治教育內(nèi)容涵蓋了很多方面，但是由于時代在不斷變化，一些新的、對學(xué)生有教育價值的時代信息來不及納入學(xué)生的教材體系中；同時，傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容理論多，實(shí)際案例少，所起的教育效果也有待提高。這是由于受到教材編寫速度和內(nèi)容篇幅的限制而導(dǎo)致的。那么，在一些對學(xué)生有重要實(shí)際意義的內(nèi)容上，比如傳銷，學(xué)生就處于一種無人引導(dǎo)，放任自流的狀態(tài)。在今后實(shí)際生活中遇上這種情況，學(xué)生很有可能彷徨無措，最終誤入歧途。

2.2 教育方法上。由于思想政治教育內(nèi)容頗多，教學(xué)時間有限，況且每次上課人數(shù)眾多，所以通常高校思想政治教育主要運(yùn)用講授法。雖然講授法能使學(xué)生通過教師的說明、分析、論證、描述、設(shè)疑、解疑等教學(xué)語言，短時間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)知識，但是講授法的傳播方式呈"單向性"特點(diǎn)，即教師作為教育傳播主體向?qū)W生進(jìn)行知識灌輸。教師可能一再強(qiáng)調(diào)"傳銷是違法行為"，不斷囑咐學(xué)生要"遠(yuǎn)離傳銷"，但是學(xué)生究竟聽進(jìn)去了多少、記住了多少我們不得而知。這是由于講授法的缺陷所致，它使學(xué)生缺乏直接實(shí)踐和及時作出反饋的機(jī)會，也影響學(xué)生上課時積極性的發(fā)揮，使教學(xué)效果大打折扣。

2.3 教育環(huán)境上。"教育環(huán)境是指以教育為中心，對教育的產(chǎn)生、存在和發(fā)展起著制約和調(diào)控作用的幾維空間和多元環(huán)境系統(tǒng)。"教育環(huán)境是復(fù)雜的?，F(xiàn)在，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)因素成為影響大學(xué)校思想政治教育的重大因素之一。大學(xué)生沉浸在網(wǎng)絡(luò)的世界中，來自網(wǎng)絡(luò)的影響大于來自學(xué)校的影響，來自網(wǎng)絡(luò)的聲音大于來自教師的聲音。如果大學(xué)生在網(wǎng)上接受的信息和在學(xué)校接受的信息是一致的，那么網(wǎng)絡(luò)則可以對大學(xué)生思想道德形成起一個積極的促進(jìn)作用；但是，如果兩種信息不一致，那么學(xué)生就很容易受到不良思想的影響，形成錯誤的思想觀念。例如，一些思想不當(dāng)?shù)木W(wǎng)民在網(wǎng)站上發(fā)布許多"讀書無用"、"傳銷致富"諸如此類的錯誤觀點(diǎn)，對學(xué)生的思想造成了極大的困擾。

2.4 教育測評上。傳統(tǒng)的思想政治教育測評是在一段學(xué)習(xí)結(jié)束后，對學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一的卷面考核，是一種定量的、總結(jié)性的測評。但是，思想政治教育測評主要是對學(xué)生的思想品德進(jìn)行測評，具有測評對象復(fù)雜性、測量結(jié)果間接性的特點(diǎn)[2]。我們無法直接測量學(xué)生的內(nèi)在心理特征，只能通過學(xué)生對測驗(yàn)題目的反應(yīng)和一些行為表現(xiàn)，運(yùn)用推理和判斷的方法，來間接地測量他們的品德好壞，而且思想政治道德會隨著年齡的不斷增長和環(huán)境的不斷影響發(fā)生變化。另外，由于受主客觀因素的影響，學(xué)生可能會故意掩飾其本來的情況。定量評價雖然在一定程度上滿足了以選拔、甄別為主要目的的教育需求，但并不能對學(xué)生的思想品德作出恰如其分的評價。此外，總結(jié)性測評也具有注重結(jié)果、輕視過程的特點(diǎn)，對于不斷變化的學(xué)生品德來說，這種測評方法也是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

3.運(yùn)用自媒體力量防止大學(xué)生參與傳銷的對策

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，"自媒體"時代已經(jīng)來臨，美國資深媒體人 S Bowman 和 C Willis 聯(lián)合發(fā)布的名為"We Media"的線上研究報告指出，"We Media（自媒體）是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們自身的事實(shí)、新聞的途徑。"與傳統(tǒng)媒體相比，自媒體最大的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)普通大眾也可以成為傳播者，傳播者和接收者的界限被模糊，傳播方式轉(zhuǎn)化為"點(diǎn)對點(diǎn)"。在這種情況下，學(xué)校和學(xué)生之間、老師和學(xué)生之間不再是單一的"上級"與"下級"、"管教"與"被管教"關(guān)系。

自媒體信息傳播具有傳播內(nèi)容"即時性"、傳播方式"交互性"、傳播環(huán)境"靈活性"、傳播痕跡"記錄性"等特征，可以對傳統(tǒng)思想政治教育工作起到一個很好的補(bǔ)充作用。

3.1 教學(xué)內(nèi)容上。自媒體信息傳遞具有"即時性"，能及時便捷廣泛地傳遞多媒體思想教育信息。把一些鮮活的大學(xué)生深陷傳銷的案例放在論壇上，讓學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上討論，聽聽同學(xué)們的看法，了解同學(xué)們的思想狀況，最后進(jìn)行思想上的引導(dǎo)，使原本茶余飯后的談資成為時代性的、案例性的思想政治教育素材。

3.2 教學(xué)方法上。相較于傳統(tǒng)的講授法教學(xué)，自媒體式思想政治教育則更具"交互性"，能實(shí)現(xiàn)教育主客體的多角色、全方面溝通與交流。傳統(tǒng)的教育模式，總是老師老師在將，學(xué)生被動接受，現(xiàn)在在課堂上，老師是引導(dǎo)者，在課下，老師和同學(xué)也應(yīng)該將這種關(guān)系延續(xù)下去。新時代的高校教育工作者應(yīng)該充分利用自媒體與學(xué)生進(jìn)行溝通，拉近教師與學(xué)生之間的距離，促進(jìn)雙方平等的交流，及時地通過微信、QQ等多種媒介，了解和把握學(xué)生的思想狀況，并在同學(xué)遇到思想上的困境時，鼓勵和幫助同學(xué)，引導(dǎo)他們走出思想困境。在扮演大學(xué)生學(xué)習(xí)導(dǎo)師角色的同時，扮演著大學(xué)生"心靈導(dǎo)師"和"人生摯友"的角色，迫使傳銷在大學(xué)生中沒有生存的土壤。

3.3 教學(xué)環(huán)境上。相較于傳統(tǒng)的固定時間、固定地點(diǎn)、固定模式的思想政治課教學(xué)，配合自媒體方式教學(xué)則更具"靈活性"。通過自媒體平臺，如學(xué)校、學(xué)院官方微信公眾號平臺、官方微博，每天推送思想政治教育主題微課程，把傳銷這個問題融入到思想政治教育中，同時學(xué)校和教師對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的積極融入，可以對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情起一個很好的導(dǎo)向和監(jiān)控作用，有利于營造大學(xué)生健康發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，起到一個"春風(fēng)化雨、潤物無聲"的思想政治教化作用。

傳銷組織給大學(xué)生、家庭及學(xué)校帶來了諸多的危害，所以，高校要改進(jìn)思想教育模式，充分借助時代的力量，通過網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)測與分析，及時地、全面地、細(xì)致地、真實(shí)地了解大學(xué)生的需要、情感和思想變化動向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的成才觀，將傳銷活動徹底的阻擋在高校校園之外。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃彬，趙黎.傳銷洗腦的心理學(xué)分析[J]. 法制博覽，2015，（24）：293.

[2] 胡中鋒.教育測量與評價[M].廣州：廣東高等教育出版社， 2006：6.