德育教育對(duì)農(nóng)村留守兒童不良行為習(xí)慣的影響

摘 要：我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，導(dǎo)致大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市，并產(chǎn)生了農(nóng)村留守兒童這一特殊群體。農(nóng)村留守兒童家庭結(jié)構(gòu)的變化和家庭環(huán)境的特殊性，農(nóng)村留守兒童家庭德育教育的基礎(chǔ)性作用難以得到有效發(fā)揮，農(nóng)村學(xué)校德育教育重視不夠，農(nóng)村社區(qū)對(duì)留守兒童關(guān)愛(ài)只停留在表面等原因，使得農(nóng)村留守兒童中又出現(xiàn)了存在不良行為習(xí)慣的農(nóng)村留守兒童這一更特殊的群體。要逐步轉(zhuǎn)化農(nóng)村留守兒童存在的不良行為習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)通過(guò)有效的學(xué)校德育教育、家庭德育教育和社區(qū)德育教育相結(jié)合的方法，逐步改善農(nóng)村留守兒童存在的問(wèn)題，促使農(nóng)村留守兒童能夠健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童；德育教育；不良行為習(xí)慣；影響

農(nóng)村留守兒童是近年來(lái)我國(guó)城市化進(jìn)程中農(nóng)民工問(wèn)題的衍生物，留守兒童的健康成長(zhǎng)與發(fā)展不僅是農(nóng)民工家庭的責(zé)任和農(nóng)村社區(qū)教育的責(zé)任，也是農(nóng)村學(xué)校教育的責(zé)任。而農(nóng)村留守兒童家庭結(jié)構(gòu)的變化和家庭環(huán)境的特殊性，使得其家庭德育教育的基礎(chǔ)性作用得不到有效發(fā)揮，農(nóng)村學(xué)校德育教育重視不夠，農(nóng)村社區(qū)對(duì)留守兒童關(guān)愛(ài)只停留在表面等原因，使得農(nóng)村留守兒童中又出現(xiàn)了存在不良行為習(xí)慣的農(nóng)村留守兒童這一更特殊的群體。當(dāng)我們從家庭、社區(qū)、學(xué)校的視角進(jìn)行分析存在不良行為習(xí)慣的農(nóng)村留守兒童德育問(wèn)題時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)、社區(qū)服務(wù)組織、學(xué)校及教師均面臨著諸多的困難和挑戰(zhàn)。

一、農(nóng)村留守兒童德育教育的現(xiàn)狀

農(nóng)村留守兒童家庭道德教育的缺失。家庭教育是道德文化傳播的重要載體，在兒童道德教育中起著基礎(chǔ)性作用。和諧的親子關(guān)系，對(duì)兒童良好的社會(huì)情緒和個(gè)性行為有著積極的意義。但對(duì)于留守兒童而言，由于父母雙方或一方離開家庭，他們?cè)诩彝ブ须y以獲得來(lái)自父母穩(wěn)定、有效的道德教育，而受托監(jiān)護(hù)人的道德教育在內(nèi)容與方法上往往會(huì)呈現(xiàn)出隨意性、簡(jiǎn)單性等特點(diǎn)，家庭道德教育的基礎(chǔ)性作用也就難以發(fā)揮，使得當(dāng)前留守兒童的家庭德育教育缺失。

農(nóng)村留守兒童的社區(qū)德育教育畸形。社區(qū)對(duì)留守兒童關(guān)愛(ài)工作流于形式，對(duì)留守兒童身心發(fā)展有益的活動(dòng)基本空白，對(duì)留守兒童的道德、行為、習(xí)慣、制度約束引導(dǎo)教育缺失。

農(nóng)村留守兒童的學(xué)校德育教育工作知難而缺。對(duì)問(wèn)題留守兒童進(jìn)一步進(jìn)行德育教育，在多數(shù)學(xué)校是基本空缺的。當(dāng)下學(xué)校普遍追求升學(xué)率，在中考、高考的壓力下，從小學(xué)中學(xué)，很多學(xué)校將德育工作放置一邊，使德育出現(xiàn)了嚴(yán)重的“重智輕德”傾向。

二、農(nóng)村留守兒童德育教育中存在的問(wèn)題

農(nóng)村留守兒童因?yàn)榛位蛉笔У牡掠逃?，使得留守兒童出現(xiàn)了各種習(xí)慣、性格等方面的問(wèn)題。尤其是部分留守兒童產(chǎn)生了一些不良行為習(xí)慣，成為了家庭、社區(qū)及學(xué)校德育教育的難題。比如在家頂撞父母，在學(xué)校頂撞老師和同學(xué)；做事情拖拖拉拉；課堂上搗亂；課后不完成作業(yè)；偷竊家里的錢財(cái)；在學(xué)校向低年級(jí)學(xué)生訛錢；不講衛(wèi)生；滿口臟話；拉幫結(jié)派，打架斗毆等等。這類學(xué)生使得家長(zhǎng)頭疼，推給老師管，老師不敢管，交給家長(zhǎng)處理，有些家長(zhǎng)和老師甚至求助于當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和派出所，似乎都收效甚微。

三、良好的德育教育對(duì)農(nóng)村留守兒童不良行為習(xí)慣的影響

針對(duì)以上農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，我們采取了學(xué)校、家庭、社區(qū)加強(qiáng)聯(lián)系，共同探討，共同支招來(lái)完成對(duì)存在不良行為習(xí)慣留守兒童的轉(zhuǎn)化。

（1）加強(qiáng)聯(lián)系，共同轉(zhuǎn)化。尋求學(xué)校、家庭、社會(huì)三方的最佳整合，就需要學(xué)校牽頭，將存在不良行為習(xí)慣的留守兒童家長(zhǎng)及社區(qū)專門負(fù)責(zé)留守兒童問(wèn)題的負(fù)責(zé)人召集起來(lái)，建立工作平臺(tái)（微信群或QQ群）。隨時(shí)由專門負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)化該留守兒童的老師發(fā)布學(xué)生動(dòng)態(tài)，由老師、家長(zhǎng)和社區(qū)負(fù)責(zé)人共同支招，研究出適合轉(zhuǎn)化該學(xué)生不良行為習(xí)慣的方法，根據(jù)轉(zhuǎn)化情況做好轉(zhuǎn)化記錄和跟蹤教育工作。

（2）以人為本，潛移默化。我們對(duì)留守兒童要關(guān)注、關(guān)愛(ài)，但不能直接給這類學(xué)生扣帽子。每個(gè)人都有自尊自愛(ài)的一面，留守兒童也一樣，需要我們?cè)谧鹬厮那疤嵯氯リP(guān)愛(ài)他。面對(duì)存在不良行為習(xí)慣的留守兒童，這是一個(gè)特殊群體中的特殊群體，我們首先要制定出適合轉(zhuǎn)化他存在不良行為習(xí)慣的策略，然后在學(xué)習(xí)和生活中，以轉(zhuǎn)化其不良行為習(xí)慣為目標(biāo)，正確施以德育教育，潛移默化地轉(zhuǎn)化其不良行為習(xí)慣。一是家庭德育教育。比如家長(zhǎng)要在節(jié)假日給他安排適量家務(wù)，讓他在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成；和孩子一起干農(nóng)活，讓孩子學(xué)會(huì)感恩。二是學(xué)校德育教育。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真上好德育課程，根據(jù)所轉(zhuǎn)化的問(wèn)題留守兒童，備好課，解其惑。學(xué)校要以愛(ài)的教育、傳統(tǒng)教育以及感恩教育為主題的主題德育活動(dòng)，讓留守兒童在活動(dòng)中潛移默化地改變。三是社區(qū)德育教育。社區(qū)要將關(guān)愛(ài)留守兒童、助力農(nóng)村孩子健康成長(zhǎng)的相關(guān)活動(dòng)做扎實(shí)，建立起社區(qū)內(nèi)的留守兒童之家，讓留守兒童獲得父愛(ài)、母愛(ài)一樣的關(guān)愛(ài)。

（3）家校共育，德育為先。農(nóng)村大部分學(xué)生的家長(zhǎng)都文化層次不高，受過(guò)的教育都是傳統(tǒng)的棍棒教育。農(nóng)村留守兒童存在的矛盾是家長(zhǎng)薄弱的文化水平和陳舊的教育理念和新時(shí)代孩子知識(shí)需求和新時(shí)代兒童教育理念之間的矛盾。要解決好這一矛盾，學(xué)校必須承擔(dān)起培訓(xùn)家長(zhǎng)和學(xué)校德育教育的工作。首先，學(xué)校要不斷完善德育教育制度，并建立德育教育交流平臺(tái)，專人負(fù)責(zé)留守兒童德育教育工作。其次，學(xué)校要制定家長(zhǎng)培訓(xùn)方案，建立家長(zhǎng)學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，讓每一個(gè)對(duì)孩子的教育存在困惑的家長(zhǎng)參加培訓(xùn)，使每一個(gè)家長(zhǎng)能找到適合教育自己孩子的辦法。第三，利用傳統(tǒng)節(jié)日和革命紀(jì)念日，舉辦親子專題活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)，拉近存在不良習(xí)慣留守兒童和家長(zhǎng)的關(guān)系，以傳遞愛(ài)心的方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)講文明、懂禮貌等傳統(tǒng)優(yōu)良品德。第四，開展道德講堂和法制教育專題活動(dòng)，邀請(qǐng)問(wèn)題留守兒童監(jiān)護(hù)人共同參與，將道德與法制知識(shí)深入人心。第五，加強(qiáng)留守兒童良好、健全人格的訓(xùn)練。加強(qiáng)認(rèn)知教育，發(fā)展社會(huì)交往，進(jìn)行針對(duì)性地幫扶活動(dòng)。充分利用課堂教學(xué)、學(xué)校和社區(qū)活動(dòng)和家庭走訪等形式，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)交往意識(shí)，培養(yǎng)主動(dòng)交往的習(xí)慣，鍛煉與人交流和交往的能力。幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)其形成良好的人格。

總之，只有在家庭、學(xué)校以及社會(huì)的共同努力下，才能做好存在不良行為習(xí)慣的農(nóng)村留守兒童的德育教育工作，才能為他們培養(yǎng)和塑造健全的人格，讓農(nóng)村留守兒童健康、快樂(lè)成長(zhǎng)。

作者簡(jiǎn)介：張曉梅（1981—），女，甘肅武威人，本科，二級(jí)教師，主要研究方向：教育教學(xué)。