淺談道德素質(zhì)養(yǎng)成教育

盧宏明

【摘 要】對(duì)中學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育是培養(yǎng)合格高中畢業(yè)生的需要。面對(duì)高一藝體新生這樣一個(gè)剛剛步入高中的特殊群體，道德素質(zhì)養(yǎng)成教育尤為重要。通過(guò)分析高一藝體新生道德素質(zhì)現(xiàn)狀，研討對(duì)高一藝體新生實(shí)施養(yǎng)成教育的必要性，闡述高一藝體新生養(yǎng)成教育的具體實(shí)施途徑。

【關(guān)鍵詞】道德素質(zhì)；養(yǎng)成教育

高一藝體新生心理還未成熟，面對(duì)多變的社會(huì)環(huán)境，心理往往表現(xiàn)為獨(dú)特性和不確定性。學(xué)生情緒控制能力較低，自我為中心，表現(xiàn)欲強(qiáng)，缺乏人際溝通能力和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，團(tuán)體意識(shí)差等心理特征明顯，還存在著家庭教育偏差的問(wèn)題，學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育任重而道遠(yuǎn)。在實(shí)踐過(guò)程中，不斷發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題的良策，完成學(xué)生道德素質(zhì)的養(yǎng)成教育。

一、高一藝體新生的現(xiàn)狀分析

目前面臨生源質(zhì)量較差的問(wèn)題，盡快充分了解高一新生的特點(diǎn)，讓其盡快養(yǎng)成高中學(xué)生應(yīng)該具備的道德素質(zhì)尤為重要。高一藝體學(xué)生一般具有以下特征。

1.在生理上：高一藝體新生與初中生一樣，屬少年期，是兒童向青年過(guò)度時(shí)期，生理上正在發(fā)生急劇變化：身軀骨骼變化、生理機(jī)能變化、性發(fā)育變化。

2.在心理三：伴隨著生理變化，心理也在發(fā)生急劇變化：成人感意識(shí)增強(qiáng)、自我意識(shí)增強(qiáng)、情感意識(shí)增強(qiáng)、關(guān)注異性意識(shí)增強(qiáng)。

3.在智力上：智力發(fā)展尚未完全成熟，合理、抽象、懷疑的思維有了初步的框架，為人處事介于半朦朧狀態(tài)，感情表現(xiàn)強(qiáng)烈，但不穩(wěn)定，不協(xié)調(diào)。

4.在行為上：表現(xiàn)出強(qiáng)烈的成人行為傾向，具有的一定的拒絕和反抗意識(shí)，由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，往往理想不現(xiàn)實(shí)，行為與理想不一致，是非辨別不清晰，容易產(chǎn)生過(guò)激行為。

二、高一藝體新生道德素質(zhì)狀況

當(dāng)代高中生道德素質(zhì)差異很大，高一藝體學(xué)生一般都有這樣一些特點(diǎn)：崇尚良好社會(huì)公德，對(duì)浪費(fèi)現(xiàn)象、隨地吐痰、亂丟垃圾等不文明行為表示鄙視；但對(duì)不文明行為持寬容態(tài)度，把它看作“是一種不好的生活習(xí)慣”；渴望良好人際關(guān)系，但人際交往中缺乏主動(dòng)性；呼喚“誠(chéng)實(shí)守信”“公平競(jìng)爭(zhēng)”，但不放棄有條件下的作弊、投機(jī)取巧。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，高一藝體生的道德主流是積極向上的。但道德認(rèn)知與道德行為之間存在差距，在道德要求和評(píng)價(jià)方面采取了雙重標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)他人要求主流化與對(duì)自己要求流行化的矛盾心態(tài)等等，這些問(wèn)題都給高中學(xué)校提出了對(duì)高一藝體新生加強(qiáng)養(yǎng)成教育的迫切要求。

三、高一藝體新生道德養(yǎng)成教育實(shí)施步驟

（一）制定高一藝體新生德育工作方案，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的開(kāi)展教育工作。在高一軍訓(xùn)期間嚴(yán)明紀(jì)律、嚴(yán)格要求、嚴(yán)肅規(guī)范、意志磨練，在軍訓(xùn)中重點(diǎn)突破這幾個(gè)問(wèn)題，使學(xué)生在軍訓(xùn)期間即完成道德素質(zhì)養(yǎng)成的銜接教育。

1.跑操

軍訓(xùn)期間是樹(shù)立班級(jí)自豪感，提高班級(jí)凝聚力的最佳時(shí)機(jī)，跑操是最直接的體現(xiàn)。以學(xué)校的跑操手冊(cè)為指導(dǎo)，加強(qiáng)訓(xùn)練，班級(jí)之間相互學(xué)習(xí)，相互競(jìng)爭(zhēng)。以跑操作為檢驗(yàn)軍訓(xùn)成果的重要指標(biāo)。

2.勵(lì)志教育：校友現(xiàn)身說(shuō)法，榜樣激勵(lì)，激發(fā)學(xué)生斗志

藝體班的學(xué)生很多存在目標(biāo)不明確，自信心不足的情況。因此勵(lì)志教育尤為重要。邀請(qǐng)上一屆取得優(yōu)異成績(jī)，考上理想大學(xué)的藝體生來(lái)做勵(lì)志演講，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。

3.熟悉學(xué)校管理要求，增強(qiáng)學(xué)生自覺(jué)性

學(xué)校已經(jīng)制定了完善的管理制度，軍訓(xùn)期間要讓學(xué)生盡快學(xué)習(xí)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度?？赏ㄟ^(guò)閱讀，知識(shí)競(jìng)賽等方式。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)違規(guī)使用手機(jī)，不文明交往，打架，不誤學(xué)業(yè)等問(wèn)題的界定和處理。各班盡快完成班級(jí)制度或班級(jí)公約的制定。以小組的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組。各項(xiàng)考核以小組為單位進(jìn)行。班級(jí)重點(diǎn)培養(yǎng)幾個(gè)能力強(qiáng)的小組長(zhǎng)，并再此基礎(chǔ)上組建班委。

4.家校聯(lián)系

學(xué)校的管理離不開(kāi)家長(zhǎng)的理解和支持。高一每班應(yīng)盡快組建學(xué)生家長(zhǎng)委員會(huì)。并請(qǐng)家長(zhǎng)積極參與班級(jí)的管理?？梢蠹议L(zhǎng)了解學(xué)校和班級(jí)的管理，甚至可以讓家長(zhǎng)體驗(yàn)一天的班主任工作，增強(qiáng)相互理解和支持。以家長(zhǎng)的強(qiáng)力支持促使高一藝體新生的道德素質(zhì)養(yǎng)成教育。

（二）加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，注意養(yǎng)成

良好的道德素質(zhì)與一個(gè)人的文化素質(zhì)修養(yǎng)戚戚相關(guān)，二者相輔相成。在人文素質(zhì)教育中，要滲透世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、民族自尊、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、思想方法等內(nèi)容，使學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中塑造人文精神，逐步養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)。

（三）重視家長(zhǎng)老師的教育引導(dǎo)，帶動(dòng)養(yǎng)成

學(xué)生經(jīng)常以所接觸的人為榜樣，進(jìn)行模仿、嘗試，逐漸形成思想觀念和行為習(xí)慣。對(duì)青少年學(xué)生成長(zhǎng)影響最大的外界因素，莫過(guò)于離他們生活最近、最值得他們信賴(lài)的父母和老師。教育者的道德與文明意識(shí)、自身素質(zhì)的高低直接影響著受教育者道德人格水平的提升?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不行”。在學(xué)生的道德與文明養(yǎng)成教育中，老師、家長(zhǎng)要充分發(fā)揮自身的教育作用，以身作則、積極引導(dǎo)，通過(guò)“言傳”和“身教”給學(xué)生以文明的教育、美的熏陶。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，高一藝體生的道德素質(zhì)養(yǎng)成教育工作，我只是做了一些初步的探討與研究，在今后的教育教學(xué)中，我將進(jìn)一步完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡鈺，吳倬.互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青年價(jià)值觀的負(fù)面影響[J].青年研究，2001，（3）.

[2]胡守棻主編.德育原理.北京師范大學(xué)出版社，1989年版.

[3]魯潔、王逢賢主編.德育新論.江蘇教育出版社，1994年版.

[4]戚萬(wàn)學(xué)、杜時(shí)忠編著.現(xiàn)代德育論.山東教育出版社，1997年版.