走進(jìn)泰國(guó)課堂教學(xué)有感

彭濤

摘要：海外書(shū)法教學(xué)如何教，什么樣的課堂才是好課堂？作者親歷海外教學(xué)，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，不斷反思和探索，總結(jié)出了相對(duì)適用的辦法，并進(jìn)一步付諸實(shí)踐和運(yùn)用。用臨帖思維帶動(dòng)書(shū)法教學(xué)，用國(guó)內(nèi)課堂組織方法組織泰國(guó)課堂，同樣取得了較理想的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：泰國(guó)；課堂；書(shū)法

地區(qū)之間教學(xué)的差異是普遍存在的，國(guó)家之間更是如此。2016年，我受國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室選拔派遣到泰國(guó)普吉島東盟普吉泰華學(xué)校進(jìn)行為期一年的教學(xué)，在書(shū)法教學(xué)及課堂組織管理的方式上，我明顯感覺(jué)到其與國(guó)內(nèi)課堂教學(xué)的不一樣。在泰國(guó)，學(xué)生的學(xué)情有其的獨(dú)特性和特殊性，因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中必須根據(jù)具體的學(xué)情使用具體的教學(xué)方法，這樣才能收獲更好的教學(xué)效果，以下是我對(duì)書(shū)法教學(xué)與常規(guī)課堂組織這兩方面的感受。

感受一：書(shū)法教學(xué)中“臨帖”思維的運(yùn)用

泰國(guó)書(shū)法課堂教學(xué)存在的問(wèn)題主要有：學(xué)生不看正確的筆法和結(jié)構(gòu)，只顧埋頭寫(xiě)，信筆涂鴉或胡亂敷衍。如此，學(xué)生寫(xiě)得再多也無(wú)濟(jì)于事，反而容易“誤入歧途”。對(duì)于外國(guó)學(xué)生而言，書(shū)法學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)，沒(méi)有長(zhǎng)期書(shū)法素養(yǎng)熏陶，無(wú)法領(lǐng)略到書(shū)法藝術(shù)的魅力，因此他們也就沒(méi)有這樣的意識(shí)，這是可以理解的。

怎樣讓時(shí)間不長(zhǎng)的書(shū)法教學(xué)產(chǎn)生實(shí)效是教師們一直要思考的問(wèn)題。

海外書(shū)法教學(xué)最大的問(wèn)題，是沒(méi)有字帖，沒(méi)有系統(tǒng)的書(shū)法教材，教師、學(xué)生水平參差不齊。而書(shū)法練習(xí)最大的功夫、最長(zhǎng)的時(shí)間都會(huì)花在讀帖、臨帖中，可以說(shuō)，臨帖是書(shū)法學(xué)習(xí)的唯一途徑。

所以，教師將“臨帖”思維運(yùn)用于泰國(guó)書(shū)法課堂，是相對(duì)理想的選擇。

具體的操作方法是：教師用隸書(shū)在田字格中寫(xiě)好，排版、復(fù)印，臨時(shí)書(shū)法教材便生成了。這對(duì)學(xué)生書(shū)法練習(xí)會(huì)更直觀、更直接。

但是，教師直接把教材給學(xué)生，他們就會(huì)仔細(xì)對(duì)照范本臨摹嗎？不一定。

學(xué)生會(huì)看，但他們不太明白“臨帖”的含義，由于語(yǔ)言和專業(yè)性的問(wèn)題，教師無(wú)法直接告訴他們要臨帖，更無(wú)法告訴他們筆鋒、筆法、結(jié)構(gòu)等的專業(yè)術(shù)語(yǔ)的含義。因此，教師只能指一下眼睛和范本，再指一下練習(xí)紙和毛筆，這種動(dòng)作就相當(dāng)于兩個(gè)啞巴之間的比劃，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)也僅在初級(jí)階段，只會(huì)一點(diǎn)，真正能用漢語(yǔ)交流的學(xué)生很少。

然而，教師如果想讓學(xué)生沉下心來(lái)臨帖，還得一一去糾正他們不良的習(xí)慣，更多地給他們示范寫(xiě)、拿筆的動(dòng)作、正確的坐姿，引導(dǎo)他們仔細(xì)觀察范本上字的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)，這樣學(xué)生才能漸漸地進(jìn)入寫(xiě)字的氛圍和感覺(jué)。

將“臨帖”思維運(yùn)用到書(shū)法教學(xué)中，與其說(shuō)是一種理念，不如說(shuō)是一種方法，書(shū)法學(xué)習(xí)只有深入“臨帖”，才會(huì)有進(jìn)步和突破。而海外書(shū)法教學(xué)又不能直接將這樣的方式強(qiáng)加給學(xué)生，只能淺層滲透，循序漸進(jìn)，以期達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

感受二：什么樣的課堂才是好課堂

葉瀾教授在他的“新基礎(chǔ)教育”中，針對(duì)“什么樣的課是一堂好課”這一問(wèn)題，概括了五個(gè)方面：一是有意義的課，即扎實(shí)的課；二是有效率的課，即充實(shí)的課；三是有生成性的課，即豐實(shí)的課；四是常態(tài)下的課，即平實(shí)的課；五是有待完善的課，即真實(shí)的課。

在泰國(guó)學(xué)校，什么樣的課堂才是好的課堂？一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？如果用葉瀾教授的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的話，我想只有第五條能夠符合要求，即有待完善的課，是真實(shí)的課。

在泰國(guó)，學(xué)生如果對(duì)這門(mén)課感興趣，就會(huì)認(rèn)真學(xué)；如果對(duì)這門(mén)課不感興趣，就可能不會(huì)認(rèn)真學(xué)，學(xué)生在課堂上沒(méi)有壓力，成績(jī)對(duì)他們也沒(méi)太大的約束力。輕松、自由、快樂(lè)是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的狀態(tài)。我不知道這樣的課堂是否有它的合理之處，但我能隱約地感受到在這樣的課堂上學(xué)生的思維沒(méi)有被束縛，靈魂沒(méi)有被禁錮，如果給他們一對(duì)翅膀，他們隨時(shí)可以飛起來(lái)。在泰國(guó)，我們各自按自己的教學(xué)風(fēng)格完成課堂教學(xué)。

在國(guó)內(nèi)，每所學(xué)校的研討氛圍是非常濃厚的，關(guān)于課堂，我們一直都把它當(dāng)作學(xué)校教育的主陣地，對(duì)它的集體研討也非常頻繁，進(jìn)而有效促進(jìn)了課堂教學(xué)的良好開(kāi)展。不過(guò)也導(dǎo)致有些教師一味追求所謂的“高效”而忽略了在泰國(guó)課堂上感受到的“自由”。課堂節(jié)奏很快，容不得學(xué)生半點(diǎn)懈怠和遲疑，一步跟不上，就會(huì)步步跟不上。一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，牽動(dòng)著整個(gè)家庭甚至是整個(gè)家族的情緒與命運(yùn)。中國(guó)課堂與泰國(guó)課堂相比較，不是是非區(qū)別，而是風(fēng)格差異，兩者都有存在的合理之處。

究竟怎樣的課堂才是好的課堂？我們的教育應(yīng)該追尋什么？我們不急于過(guò)早下結(jié)論，教育永遠(yuǎn)不可能做到完美，但是真實(shí)發(fā)生的就是接近完美的。