建筑裝飾環(huán)境形式與藝術(shù)美術(shù)分析

蘭坤

【摘 要】為適應(yīng)改革開放與經(jīng)濟發(fā)展的高要求，人們越來越重視對生活環(huán)境的改善，以便達到美化環(huán)境的作用。美化生活環(huán)境需要依靠裝飾藝術(shù)美術(shù)的支撐，而裝飾藝術(shù)美術(shù)也需要通過空間與環(huán)境來展現(xiàn)，所以本文就建筑裝飾的環(huán)境形式與藝術(shù)美術(shù)進行分析。

【關(guān)鍵詞】建筑裝飾；環(huán)境形式；藝術(shù)美術(shù)

中圖分類號：TU113.6 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）02-0103-01

在人類歷史文明的發(fā)展進程中，人們對美的追求[1]從未間斷過，特別是對家居環(huán)境藝術(shù)美術(shù)中美的追求，而對家居環(huán)境的改善便是對藝術(shù)美術(shù)美的追求的具體落實。從大型建筑物如大教堂到小型的家居場所的室內(nèi)墻壁的裝飾與掛畫，以及舉行的各類工藝品展會，無一不體現(xiàn)出人們對美追求的重視與實踐。建筑中對室內(nèi)環(huán)境的裝飾尤其重要，室內(nèi)設(shè)計師與美學(xué)藝術(shù)家對天花板、墻壁以及地板的空間設(shè)計與視覺設(shè)計，色彩搭配所體現(xiàn)出來的美，展現(xiàn)出的是藝術(shù)與美術(shù)的巨大魅力，所以室內(nèi)設(shè)計的形式豐富多彩，下文對其進行分析。

一、室內(nèi)環(huán)境兩大裝飾藝術(shù)美術(shù)形式

（一）裝修形式。裝修形式中，對墻壁的裝飾注重材質(zhì)的設(shè)計與使用后產(chǎn)生的視覺效果，體現(xiàn)出材質(zhì)的奇特美，再加上材料與質(zhì)地肌理的不同，與色彩的搭配表達出裝飾墻壁的意境美與格調(diào)高。而對于家居環(huán)境來說，還要講究裝飾的使用性能，及不同場合要根據(jù)其需要的差異去選用相適應(yīng)的材料，充分體現(xiàn)出該場合的功能性。例如，會議室這樣需要較為安靜的環(huán)境，需要選用吸收聲音效果極佳的軟包材料，為符合公共衛(wèi)生要求，在墻裙部分選用木質(zhì)材料，其他部分使用軟包材料以便保證吸收聲音，保證會議室的安靜效果。除功能需求外，視覺需求也是十分講究的，即講究對木質(zhì)材料的紋理與面料圖案的設(shè)計，壁紙和多彩的噴繪與涂鴉都要適應(yīng)材質(zhì)肌理與色彩搭配的視覺傾向，在空間中通過木質(zhì)的木線分割墻面，注意塊面的大小對比與搭配，以及燈光元素的加入，展現(xiàn)出復(fù)古的大氣風格，或體現(xiàn)出現(xiàn)代奢華內(nèi)斂的風格。

（二）藝術(shù)美學(xué)形式。在墻壁上展示的各種藝術(shù)美術(shù)形式的作品，因其填補的是墻壁的空白之處，所以對于藝術(shù)美術(shù)形式的裝飾來說，其意義非常重大，因為要將整個空間裝飾完整，所以對空間的設(shè)計搭配也顯得尤為重要。如在藝術(shù)美術(shù)形式中，建筑壁畫藝術(shù)的裝飾就顯得非常有特色，包括國畫或其他藝術(shù)作品的工藝畫與建筑環(huán)境的完美設(shè)計，融入了各自的特色，突出其空間的填補性，順應(yīng)墻壁的大小進行合理的裝飾，或占據(jù)整個墻面，或占據(jù)大部分空間，從而達到畫壁合一的視覺效果，為單調(diào)的空間增加豐富的元素，更增添了空間的活躍性。壁掛對墻壁的裝飾也是少不了的，其形式風格的多樣性，材料的不同視覺沖擊，為墻壁增加靈動的氣息。現(xiàn)代工藝技術(shù)與工業(yè)文明的快速發(fā)展，代表各種風格的各類裝飾藝術(shù)美術(shù)作品隨之出現(xiàn)在人們的視野中，如在尋常人家的家居裝飾品中，代表各地方風俗人情的藝術(shù)品、年畫甚至是剪紙窗花等等，這樣的一種藝術(shù)美術(shù)形式的裝飾，突出形式上的美感以及強烈的視覺感受，同時與建筑環(huán)境的藝術(shù)美學(xué)形式的要求保持在同一水平，并以此區(qū)分裝飾藝術(shù)美術(shù)中的純繪畫形式。

二、環(huán)境裝飾藝術(shù)美術(shù)的要素

（一）追求意象的象征性。裝飾上講究的觀賞性與設(shè)計使用上的功能性都是裝飾藝術(shù)美術(shù)上的一種表現(xiàn)手法，裝飾上不是以實物為模仿對象進行自然的刻畫，而是以對象的本色以及特性發(fā)揮無限的想象力進行夸張的設(shè)計，使其達到一種理想化的境界。

（二）追求語言的單純性。藝術(shù)美術(shù)上的裝飾性語言指其造型[2]語言，它要展現(xiàn)于人們視野中的是明朗而又確定，單純而又簡潔的美感，不用拘束于科學(xué)上透視及光影的反映，將對象的最主要的特色進行完美展示，在單純的平面化中追求語言形式上的變化，而使其具有極強的表現(xiàn)力，相對于較復(fù)雜的自然形象，其單純形象更加精致干練、表現(xiàn)力更加強烈鮮明，更具有代表性。

（三）追求條理的規(guī)范性。裝飾上的美感體現(xiàn)在條理與秩序上的規(guī)范性，使審美上的快感獲得強烈的激發(fā)，追求藝術(shù)美術(shù)表現(xiàn)形式上的條理化、規(guī)范化及程序化，即將繁瑣雜亂以整齊規(guī)范化，紊亂以秩序化，沖突以協(xié)調(diào)化。這樣一種條理的規(guī)范性被裝飾所青睞，如室內(nèi)環(huán)境的裝飾用單純而不是秩序的設(shè)計去處理空間中的六個平面載體，在保證建筑構(gòu)造上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一外，體現(xiàn)一種空間的美感。

（四）追求悅目的怡情性。裝飾藝術(shù)美術(shù)一直追求一種外觀上的賞心悅目，內(nèi)涵上的完美而健康的設(shè)計形象，以此激發(fā)人們對生活充滿更美好的向往之情。所以，使用的色彩，構(gòu)造的形式變異上就追求浪漫的藝術(shù)美術(shù)表現(xiàn)力，給大眾帶來一種美的享受。

三、結(jié)語

隨著社會的發(fā)展，人們對美的追求，在家居室內(nèi)、建筑以及環(huán)境的裝飾上，極力表現(xiàn)出裝飾藝術(shù)美術(shù)的美感，在裝飾的實踐探索中，逐步形成新穎潮流的特色與規(guī)律，在觀賞性與功能性的裝飾藝術(shù)美術(shù)上，既展現(xiàn)出對審美文化的要求，又將理論上的裝飾文化具體落實，與此同時，因裝飾對象、環(huán)境等因素的局限下，我們需要運用想象力與藝術(shù)美術(shù)文化將裝飾的多樣風格展現(xiàn)在大眾的視野中。

參考文獻：

[1]尚進宇.美術(shù)藝術(shù)與建筑裝飾的完美結(jié)合現(xiàn)狀分析[J].美與時代：城市，2017（6）：23-24.

[2]王沫.現(xiàn)代建筑美的形態(tài)分析[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016，（11）：65-67.