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    網(wǎng)絡(luò)社群環(huán)境下思想政治教育有效性研究

    2018-05-25 08:49:52劉京軍
    湖北函授大學(xué)學(xué)報 2018年1期
    關(guān)鍵詞:有效途徑思想政治特征

    劉京軍

    [摘要]當(dāng)代學(xué)生是眾多網(wǎng)民中的主要群體,在當(dāng)前全新的社群交際模式下,逐漸體現(xiàn)出自我認(rèn)知的虛擬化、興趣共同化的價值取向,以及自我授權(quán)下群體的新特征。面對當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社群環(huán)境,思想政治教育應(yīng)充分發(fā)揮自身積極作用,全面引導(dǎo)學(xué)生的思想及觀念,要深入探究并掌握網(wǎng)絡(luò)社群的由來、相關(guān)要素所發(fā)生的轉(zhuǎn)變及其傳播的具體形態(tài),從而有針對性的采取相應(yīng)措施,來提高思想政治教育的有效性,確保占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思政教育的新陣地。

    [關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)社群;思想政治;特征;有效途徑

    [中圖分類號]G640

    [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

    [文章編號]1671-5918(2018)01-0067-02

    隨著新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)社交軟件逐漸逐漸成為了現(xiàn)代大眾日常生活交際中的重要工具,人們之間的互動也隨之向社群化方向發(fā)展。基于這樣的背景,網(wǎng)絡(luò)社群的出現(xiàn)轉(zhuǎn)變了人們以往的交流方式,對集群的形成產(chǎn)生了巨大影響。而互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨,促使著網(wǎng)絡(luò)社群結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化,主要是因為網(wǎng)絡(luò)關(guān)系傳播的聚集與分散程度更加靈活,并且牽動社群的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)變得更加自由。尤其是學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社群受到他們之間的個性要素的影響,進(jìn)一步突顯出當(dāng)代學(xué)生們多元化的價值取向及跨領(lǐng)域的傳播特征。對此,怎樣在網(wǎng)絡(luò)社群環(huán)境下,主動抓住學(xué)生的思想變化及互動方式,并基于網(wǎng)絡(luò)社群來進(jìn)行切實有效的思想引導(dǎo)及主流文化趨勢的傳播,是當(dāng)前思想政治教育應(yīng)重點研究與解決的關(guān)鍵性課題。

    一、網(wǎng)絡(luò)社群綜合概述

    (一)網(wǎng)絡(luò)社群的產(chǎn)生。隨著各種新型社交軟件的不斷涌現(xiàn),人們由于受到強烈需求的驅(qū)動,在話題分享與交流上更加頻繁,在這一過程中主動傳遞信息,會引起更多人的關(guān)注并能產(chǎn)生人們共鳴,同時,由于特定的身份而被動的處在限定的社群中,通過傳播的內(nèi)在動力逐漸催化社群文化的產(chǎn)生。在互聯(lián)網(wǎng)時代中,基于場景的交際方式成為主流,網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實生活真正實現(xiàn)了人本主義為主的無障礙溝通。在時代變遷及技術(shù)升級的雙重因素影響下,社會過去中硬性的、建立在結(jié)構(gòu)上的、由上到下的群體組織模式及社會組織模式,開始逐漸向網(wǎng)絡(luò)世界中全新的集群、結(jié)團的模式發(fā)展。在此時期出現(xiàn)的知乎網(wǎng)、朋友圈、豆瓣網(wǎng)等知名網(wǎng)絡(luò)化社區(qū)徹底轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)信息聚集的方式,人們之間的關(guān)系也可以按照興趣、關(guān)鍵詞、個性標(biāo)簽等建立起聯(lián)系,充分構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)社群的生態(tài)化鏈條。

    (二)社群傳播的形態(tài)。通過艾瑞數(shù)據(jù)研究公司所公布的2016年我國網(wǎng)絡(luò)社群調(diào)查報告,能夠明顯看出,網(wǎng)絡(luò)社群主要形態(tài)是根據(jù)不同存在相同認(rèn)知感受的網(wǎng)絡(luò)用戶,按照相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用例如交際網(wǎng)站、貼吧等聯(lián)系到一起而構(gòu)成群體。網(wǎng)絡(luò)社群中的信息傳播組織結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出網(wǎng)狀,是一種跨界性、跳躍性的傳播,影響范圍廣泛,更加容易產(chǎn)生多層式的效果。這一特點充分表明,目前網(wǎng)絡(luò)社群主要有以下兩種傳播方向:首先是網(wǎng)絡(luò)化社群的移動傳播,主要是建立在移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)上,將過去單一性的社群,按照不同的地理位置、院校、師生關(guān)系以及學(xué)生關(guān)系等手機大量的數(shù)據(jù)信息,對用戶實行精細(xì)化的管理與分類,更加準(zhǔn)確的匹配用戶之間的社群興趣,增強成員的私密性,連接網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實的通道。其次是網(wǎng)絡(luò)化的群體性傳播,主要是由于新媒體系統(tǒng)中信息內(nèi)容日益豐富,過去社交手動搜索好友的方式逐漸被系統(tǒng)智能化推薦好友所取代,并且基于各種要素之間的聚集性整體傳播聯(lián)系,讓網(wǎng)絡(luò)好友關(guān)系變得越來越熟悉,陌生人之間更加容易建立穩(wěn)定的互動關(guān)系。

    二、當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社群表現(xiàn)

    (一)粉絲效應(yīng)下的群體認(rèn)知。隨著網(wǎng)絡(luò)的深入發(fā)展,相繼出現(xiàn)了粉絲與明星、店鋪與媒體間更為廣泛及復(fù)雜化的溝通關(guān)系,進(jìn)而構(gòu)成了全新的依托于網(wǎng)絡(luò)營銷的一種現(xiàn)代化體系,將其稱為“粉絲效應(yīng)”,其最為顯著的特征就是媒體與文化還有各產(chǎn)業(yè)之間得到了充分的融合。從主流文化的視角分析,學(xué)生則是大規(guī)模的粉絲群體,而在粉絲效應(yīng)的催化下,吸引更多學(xué)生建立成社交群的不再是普通意義上的明星人物,而可能是較為虛擬化的概念。比如,星座運勢主要研究星座文化的社交群,用戶按照自身的星座與同星座的人進(jìn)行互動,并利用不同元素間的融合而產(chǎn)生新的社交群體,整合了龐大的學(xué)生群體,他們的官方微博甚至超過了800多萬的粉絲關(guān)注,擁有1000多個不同的粉絲群,由此能夠充分看出,在粉絲效應(yīng)的作用下,學(xué)生群體在網(wǎng)絡(luò)中的結(jié)群更加高效便捷。但與此同時,主流文化的不定性與復(fù)雜性,導(dǎo)致其中的價值取向容易脫離正常軌道,尤其是相關(guān)帶有政治色彩的因子介入,勢必會讓一些不良勢力影響動搖學(xué)生。

    (二)共同興趣下的群體交流。同興趣下的行為最為明顯的表現(xiàn)是一種具有偏向性的行為活動,可以將其理解成為了能夠在網(wǎng)絡(luò)世界中,將群體成員共同的興趣作為基礎(chǔ),而所展現(xiàn)出來的個性化聯(lián)系及群體交流。學(xué)生群體因為自身的表現(xiàn)欲望強烈,通常更加渴望實現(xiàn)個人需求與群體之間完美融合,亦或是利用群體間的交流讓別人注意到個人的與眾不同,在趨于相同中找尋認(rèn)可。最具代表性的實例便是以嗶哩嗶哩為主的網(wǎng)絡(luò)社區(qū),按照用戶較為緊密的標(biāo)簽信息,建立屏幕社群的交際情景,用特殊的語言系統(tǒng)引起更多網(wǎng)友的關(guān)注,進(jìn)而加入到社群中,構(gòu)建社交關(guān)系,因而產(chǎn)生了所謂的“二次元”世界,成為當(dāng)代學(xué)生群體們較為流行的文化之一。但這樣共同興趣化的傳播雖然操作簡單,可以更好地滿足學(xué)生的實際社交需求,可卻也會讓他們因為興趣而無法正確地分辨自己身份,從而在網(wǎng)絡(luò)世界中迷失自我。

    (三)自主權(quán)力下的價值認(rèn)可。網(wǎng)絡(luò)社群不斷擴大的影響力,有效喚醒了人們自我喜好的展現(xiàn)能力。而對于學(xué)生群體來說,這樣的自我喜好架構(gòu)主要是對于群體角色的認(rèn)同架構(gòu),已明確自身真實角色為基礎(chǔ),同時在自我傳播當(dāng)中要深入了解各個群體之間的差異,推動對群體共性的認(rèn)知,并構(gòu)建內(nèi)外群成員的交流橋梁。最典型的實際案例是以90后男孩艾克里里為代表的網(wǎng)絡(luò)紅人,用自媒體平臺、新穎的視角、犀利的言辭進(jìn)行自我宣傳,并一時間受到了廣大學(xué)生群體的追捧與喜愛。從中能夠看出,學(xué)生利用自媒體平臺可以重新打造自身的網(wǎng)絡(luò)形象,增強網(wǎng)絡(luò)影響力與號召力,并在其引領(lǐng)下構(gòu)成群體認(rèn)同以及與眾不同的個性化空間。這種網(wǎng)絡(luò)紅人熱潮,若沒有相關(guān)的調(diào)控機制,則會出現(xiàn)畸形的非主流文化,影響學(xué)生的價值取向及思想觀念。

    三、網(wǎng)絡(luò)社群環(huán)境下加強思想政治教育有效性的途徑

    (一)積極建設(shè)思想政治教學(xué)團隊。思想政治開展網(wǎng)絡(luò)教育對于相關(guān)院校來說是全新的任務(wù)及挑戰(zhàn),迫切需要科學(xué)合理的理論來引導(dǎo)。應(yīng)全面加強網(wǎng)絡(luò)信息對學(xué)生思想、行為等方面產(chǎn)生的影響,以及網(wǎng)絡(luò)管理條例建立等問題的研究,要堅定不移的將我國特色主義社會理論作為指導(dǎo)方向,不斷探索出更加高效的教育方法,積極發(fā)揮思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)社群環(huán)境中的正向作用,彰顯其全新的活力與生機,真正提高思想政治教育的實效性。因此,最關(guān)鍵的任務(wù)即應(yīng)努力建設(shè)具有豐富思想政治教學(xué)經(jīng)驗、能夠熟練使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的復(fù)合型專業(yè)教學(xué)團隊,以此來更好地滿足網(wǎng)絡(luò)社群環(huán)境中,對思想政治教育的具體要求,搶占該背景下思政教育的自主權(quán)。各大院校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)積極發(fā)揮自身的引領(lǐng)作用,保障教師的崗位編制與教學(xué)團隊的整體質(zhì)量。將網(wǎng)絡(luò)思政教育的教學(xué)團隊建設(shè)工作納入到學(xué)校黨建及思政教育事業(yè)未來發(fā)展規(guī)劃的總綱要中,精細(xì)嚴(yán)格的選擇思想政治知識扎實、綜合素養(yǎng)高、網(wǎng)絡(luò)技能熟練的教育人員擔(dān)任學(xué)校的思想政治教學(xué)工作。

    (二)不斷創(chuàng)新思想政治教育理念。在網(wǎng)絡(luò)社群環(huán)境下,學(xué)生獲取信息的主要來源于網(wǎng)絡(luò),能夠充分增長學(xué)生的見識、豐富學(xué)生知識結(jié)構(gòu),激活他們的創(chuàng)新性思維,因此,在這樣的環(huán)境下實施思想政治網(wǎng)絡(luò)教育,更要積極順應(yīng)大環(huán)境的轉(zhuǎn)變,改變傳統(tǒng)教學(xué)理念,緊密結(jié)合網(wǎng)絡(luò)與實際生活,強化思想政治教育的實效性。首先,應(yīng)全面掌握當(dāng)代學(xué)生的特征特點,了解他們追求個性的心理,將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實際生活以及網(wǎng)絡(luò)熱點訊息相結(jié)合,運用網(wǎng)絡(luò)平臺中所具有的保存、分類、檢索等功能,組織各種類型的思想主題宣傳工作,讓學(xué)生對相關(guān)事件有深入的了解,進(jìn)而提高學(xué)生理性的判斷力。要根據(jù)學(xué)生對具體社會熱點事件的關(guān)注,對其進(jìn)行深入討論,促進(jìn)師生之間的有效交流,引導(dǎo)學(xué)生正確看待事物的兩面性,從而樹立學(xué)生正向的價值觀,建立良好的師生關(guān)系。其次,應(yīng)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)社群的匿名特點,教師可以經(jīng)常到學(xué)生關(guān)注度較高的網(wǎng)站中了解學(xué)生的思想狀況,通過不記名的方式,在網(wǎng)絡(luò)中展開普通的問卷調(diào)查,與學(xué)生共同討論具體問題,激發(fā)學(xué)生思想上的共鳴及贊同,在無形中加強教育效果。

    (三)推動思想政治教育模式改革。思想政治課程在以往教學(xué)過程中,由于長時間受到傳統(tǒng)教學(xué)模式及理念的影響,灌輸式課堂教學(xué)依然存在,但在當(dāng)前強調(diào)人人平等的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,這種教學(xué)模式已無法滿足現(xiàn)代社會的需求。在網(wǎng)絡(luò)社群文化的影響下,學(xué)生對于傳統(tǒng)教學(xué)模式已產(chǎn)生極大的反感情緒,因此,學(xué)校應(yīng)明確目前局勢的變化,積極建立師生平等關(guān)系,與學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行交流溝通。要轉(zhuǎn)變你講我聽得枯燥教學(xué)模式,用更加平等、更加高效、更加活躍的教學(xué)模式取代,從而充分調(diào)動學(xué)生積極性。教師應(yīng)通過與學(xué)生的溝通,更加準(zhǔn)確及時地了解他們的思想變化,掌握學(xué)生的真實想法,用勸說的方式對學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo),糾正他們的錯誤思想,用相對親善的方式進(jìn)行日常學(xué)習(xí)生活的思想政治教育。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的個性化發(fā)展,認(rèn)真傾聽學(xué)生內(nèi)心的訴求,切實解決學(xué)生現(xiàn)實問題,更好地發(fā)揮出思政教育的積極作用。

    結(jié)語

    學(xué)生社群在網(wǎng)絡(luò)時代中的形成,是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與主流文化相互影響的產(chǎn)物,但對于思想政治教育來說,則在網(wǎng)絡(luò)社群環(huán)境下,將要面臨更多的挑戰(zhàn)與難題。因此,要基于網(wǎng)絡(luò)社群,對提升思想政治有效性的途徑展開深入探究,首先要充分了解網(wǎng)絡(luò)社群的由來及特征,以及網(wǎng)絡(luò)社群環(huán)境下學(xué)生的具體思想與行為變化,進(jìn)而才能采取有效措施來強化思想政治的網(wǎng)絡(luò)教育,幫助學(xué)生樹立正確的價值觀,為學(xué)生創(chuàng)造健康綠色的網(wǎng)絡(luò)社群空間,及時搶占網(wǎng)絡(luò)思政教育陣地,從而真正提高思政教育的有效性。

    參考文獻(xiàn):

    [1]富旭.網(wǎng)絡(luò)社群環(huán)境下思想政治教育模式的構(gòu)建[J].思想理論教育,2017(7).

    [2]戴濤,邵洲.網(wǎng)絡(luò)社群對大學(xué)生思想政治教育的影響及對策[J].西部素質(zhì)教育,2017,3(6).

    [3]昝玉林.網(wǎng)絡(luò)群體:現(xiàn)代思想政治教育的新對象[J].思想·理論·教育,2005(11).

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