精準扶貧視閾下高校貧困生思想政治教育人文關懷現(xiàn)狀調查

宮秀琪

[摘要]本文以“精準扶貧”政策的實施為契機，通過對貴州交通職業(yè)技術學院貧困生思想政治教育人文關懷現(xiàn)狀的調查，分析高校貧困生思想政治教育現(xiàn)狀及人文關懷情況，探討“精準扶貧”視閾下提升高校貧困生思想政治教育人文關懷的策略。

[關鍵詞]貧困生；思想政治教育；人文關懷；現(xiàn)狀調查

[中圖分類號]G640

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-5918（2018）01-0061-02

一、導言

黨的十七大報告提出：加強和改進思想政治工作，要注重人文關懷與心理疏導，這一提法為高校思想政治工作指明了方向。之后，黨的十八大報告中又^次重申思想政治工作中關愛與尊重的重要性，再一次奠定了人文關懷在高校思想政治工作中的地位。所謂人文關懷，是指對人進行人文精神的關照、牽引和培育，關注人的生存狀態(tài)，肯定人的尊嚴，追求人的解放和自由。

隨著高校招生規(guī)模擴大，在校貧困生人數(shù)亦逐年攀升，為了緩解貧困生經濟壓力，國家出臺實施了獎助勤貸補等一系列資助政策，物質幫扶已取得明顯效果。但是伴隨貧困生的不僅僅是學習生活的費用問題，還有心理問題與精神壓力，貧困生作為一個特殊群體，為高校的管理與教育帶來諸多問題與挑戰(zhàn)。各高校積極響應國家資助政策的同時也不斷探索適合于本校的貧困生管理制度，將精神關懷與心理疏導納入扶貧體系中，著力解決貧困生的思想及心理問題。由此來看，高校在對貧困生進行思想政治教育時已遵循以人為本、人文關懷的理念，但實效性如何，尚不明確。為此，本課題組以“精準扶貧”政策的實施為契機，做了一項關于“高校貧困生思想政治教育人文關懷現(xiàn)狀”的調查研究。

二、調查研究

（一）調查目的。本次調查的主要目的是通過對高職院校貧困生思想政治教育人文關懷現(xiàn)狀的調查分析，了解當下貧困生思想、心理狀況，明確精準扶貧視閾下對貧困生人文關懷的實施情況，尋找影響高校貧困生思想政治教育人文關懷實施的主要原因，探索增強高校貧困生思想政治教育人文關懷的主要途徑。

（二）調查對象。本次調查以貴州交通職業(yè)技術學院為調查單位，從汽車工程系、機電工程系、管理工程系中隨機選取部分“精準扶貧”資助學生為調查對象。其中汽車工程系284人，機電工程系234人，管理工程系131人，一年級213人，二年級280人，三年級156人，男生499人，女生150人。

（三）調查內容。本次使用的調查問卷共23道題，其中前18道題屬于單項選擇題、18-22道題屬于多項選擇題，23題屬于主觀題。調查內容主要包含兩部分：第一，貧困生自身思想狀況；第二，貧困生思想政治教育人文關懷實施情況。本次調查共發(fā)放問卷700份，回收問卷660份，有效問卷649，有效率為93%。問卷發(fā)放與數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析均采用問卷星軟件進行。

三、現(xiàn)狀分析

（一）部分貧困生自卑感、失落感仍存，人際關系敏感。高校貧困生由于自身家庭經濟條件困難，從而給自己貼上“落后”的標簽，在學習、生活中產生自卑心理，不愿主動與人交流。調查過程中，回答“您認為經濟困難會使自己在與同學交往中感到自卑嗎？”這一問題時，36%的貧困生認為偶爾會，12%認為不好說，有時會感到自卑。個別學生因為與同學之間的貧富差距，產生強烈挫敗感，自我封閉，逃避集體活動。當被問到“您會主動與人交往，積極參加班級或院系組織的各項集體活動嗎？”這一問題時，28%選擇偶爾會參加，6%的貧困生表示不經?；蛘咄耆粫⒓蛹w活動。而對于“您與周圍同學之間的關系如何”這一問題，54%的貧困生認為能和同學和睦相處，但是關系僅限于一般，仍有一些貧困生認為自己與同學之間則是井水不犯河水，界限劃分明顯。

（二）注重物質扶貧，心理扶貧、精神關懷仍處于薄弱環(huán)節(jié)。通過調查發(fā)現(xiàn)，高校經濟資助政策日趨完善，但與之相適應的精神關懷與心理疏導仍然有待提升。在回答“您平時在哪一方面獲得的關懷最多？”這一問題時，30%選擇生活上的幫助，14%選擇學業(yè)上的指導，42%選擇綜合素質的提高，而對于思想上的關懷只有14%?；卮稹澳芨惺艿剿枷胝谓逃^程中的人文關懷嗎？”這一問題時，33%選擇一般，4%選擇完全感受不到。關于“思想政治理論課教師會關心您的發(fā)展需求嗎？”這一問題，45%選擇偶爾會，23%選擇不清楚或是根本不關心學生的發(fā)展需求。而對目前高校貧困生思想政治教育中人文關懷的總體評價，一半以上的貧困生認為仍需加強。

（三）灌輸式教育有所減少，情感交流亟待加強。思想政治教育過程是一個教育者與受教育者交流、互動的過程，人的思想轉變離不開彼此間的情感交流與心理溝通。調查發(fā)現(xiàn)，目前高校已開始轉變傳統(tǒng)的單向灌輸模式，逐步樹立人文關懷理念。被問及“您從學校對貧困生的思想政治教育中能體會到哪些？（多選題）”時，78%選擇教師對學生的關愛，65%選擇師生之間的交流互動，81%選擇激勵引導，12%選擇單向灌輸式模式。由此可見，高校對貧困生的人文關懷已得到一定認可。但與此同時，關懷方式與關懷力度仍然處于薄弱環(huán)節(jié)，在回答“您認為對貧困生思想政治教育中需要加強的有哪些？”這一問題時，選擇情感關愛、交流對話、激勵引導的均達80%以上。

四、解決策略

本次調查不僅對高校貧困生人文關懷的現(xiàn)狀有所了解，同時對貧困生認可、贊同的人文關懷方式進行了調查。在回答“學校對貧困生進行思想政治教育人文關懷時，您更認同哪些方式？”這一問題時，91%選擇文化實踐活動，48%選擇手機、網(wǎng)絡等新媒體方式、66%選擇互動交流。對于主觀題“您認為有哪些途徑可以增強高校貧困生思想政治教育人文關懷？”，通過關鍵詞分析，更受貧困生歡迎的途徑主要有：關懷貧困生思想現(xiàn)狀及心理需求，引導師生、同學之間互動交流，豐富校園及社會實踐活動，提升教師綜合素質等。因此，加強貧困生的思想政治教育人文關懷應著力從這幾方面加以思考。

（一）樹立人文關懷理念，關注學生的精神需要。經濟幫扶只是助力貧困生脫貧的第一步，要想讓其徹底脫貧，精神關懷必不可少。習近平總書記曾談到：“信念和信心的貧困，是致貧的關鍵因素”，經濟貧困只是表面現(xiàn)象，實際上反映出的是貧困生精神的貧瘠、心理問題的日益凸顯。真正意義上的貧困生不僅包含物質貧困生，還包含精神貧瘠學生，但不論是哪種貧困生，都需要給予精神的關懷。如果學生的思想、心理問題得不到解決，那么即使培養(yǎng)成一流技能型人才，也可能是社會中的“危險品”。高校只有正視、認清精神關懷的重要性，轉變扶貧理念，注重經濟資助的同時消除學生心理、精神的障礙，變被動脫貧為主動脫貧，那么脫貧攻堅戰(zhàn)才能真正打響打贏。

（二）充分發(fā)揮思想政治教育中情感交流的育人功能。與非貧困生相比，貧困生希望得到理解、認同的愿望更加強烈，所以做好對貧困生的人文關懷，需要教育者具備一顆有愛的心。

思想政治教育過程本就是一個教育者對受教育者進行溝通、疏導的過程，兩者之間關系越融洽，取得的效果越好。情感交流作為打開人心靈的鑰匙，是拉近彼此間距離的良方。教育者在設置貧困生管理辦法以及對貧困生進行思想教育時，可以嘗試多一些人情味，通過增加情感因素的投入，充分發(fā)揮情感交流在思想政治教育中的先導作用，達到以情動人的目的，切實增強思想政治教育的實效性。

（三）豐富衍生課堂，開展富有人文色彩的實踐活動。文化，特別是校園文化環(huán)境，對學生成長有著潛移默化的影響，對貧困生的人文關懷離不開積極向上、具有濃厚人文色彩的校園文化氛圍。貴州交通職業(yè)技術學院作為以理工科專業(yè)為主的職業(yè)院校，文化氛圍較為薄弱，如何充分發(fā)揮思想政治教育活動載體的作用，開展豐富多彩的實踐教育活動是需要著力解決的問題。一方面，可以根據(jù)貧困生的切身需要，開展符合其心路歷程的特色活動，寓教于樂，通過活動培養(yǎng)貧困生的集體意識，在與人交談中學會接納他人、愉悅自己。另一方面，積極開展服務社會、回報國家的校外實踐活動，引導貧困生在活動中常懷感恩之心，不做忘恩負義之人，通過積極奉獻自己、服務他人來實現(xiàn)自身的價值。

（四）提高高校教育者的綜合素質。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師，不僅擔負著授業(yè)解惑的重任，同時要教會學生為人處世之道。我國眾多師范院校將“學高為師、身正為范”作為校訓，可見教師的言行舉止對學生有著至關重要的影響。高校中，對學生進行思想政治教育的不僅僅局限于班主任及思想政治課教師，甚至所有教職員工都有對學生進行教育、引導、關懷的責任，因此對于高校教師而言，除具備深厚的專業(yè)知識、嚴謹?shù)慕逃龖B(tài)度之外，較高的人格魅力與綜合素質不可或缺。相比普通學生，貧困生更需要他人的公平對待，發(fā)自內心的尊重、理解，而非居高臨下對他們進行灌輸式教導。教育者只有具備較高的綜合素質，才能在與學生交流、溝通中獲得學生信任，成為具有人格魅力的引導者與知心人，真正用自己的言行感染學生，啟發(fā)學生，實現(xiàn)學生的自我教育、自我成長。

參考文獻：

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