楊濤
【摘要】 數(shù)學(xué)文化是在數(shù)學(xué)的發(fā)展過程中出現(xiàn)的,貫穿于數(shù)學(xué)發(fā)展的始終,并隨著數(shù)學(xué)的發(fā)展而不斷成熟。在生活中的許多方面,我們都能體會到數(shù)學(xué)文化,它有意無意地影響著人們的思維、觀念、生活方式等,對于數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展的影響也是毋庸置疑的?!稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)在數(shù)學(xué)教學(xué)中向?qū)W生進(jìn)行數(shù)學(xué)文化的滲透,為了讓數(shù)學(xué)教學(xué)能夠不斷完善,數(shù)學(xué)教師需要認(rèn)識到數(shù)學(xué)文化的作用,并把它滲透到生活當(dāng)中,讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)文化的重要性。這樣,師生都可以在教學(xué)過程中體會到數(shù)學(xué)思想的深邃性,感受到數(shù)學(xué)思維的嚴(yán)謹(jǐn)和有趣,從而真正喜歡上數(shù)學(xué),理解數(shù)學(xué)的價值所在。
【關(guān)鍵詞】 初中數(shù)學(xué) 文化 情境
一、創(chuàng)設(shè)問題情境,滲透數(shù)學(xué)文化
在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師在課堂上創(chuàng)設(shè)有趣的問題情境,能夠有效調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還可以讓他們積極地思考、探索,和他人進(jìn)行合作交流。因此,教師需要對課程內(nèi)容有比較深入的了解,能夠發(fā)現(xiàn)這節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn),并通過設(shè)置趣味故事的方式來突顯數(shù)學(xué)問題情境的文化性,以此幫助學(xué)生理解這些重點(diǎn)、難點(diǎn)。
例如,在教學(xué)“二元一次方程組”時,筆者就結(jié)合《孫子算經(jīng)》這一部我國古代一部優(yōu)秀的數(shù)學(xué)著作的一道數(shù)學(xué)名題來創(chuàng)設(shè)問題情境:雞兔同籠,在上面可以看到35個頭,下面可以看到98只腳,請問籠子里有多少只雞?多少只兔子?在向?qū)W生提問這個問題時,教師可以對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),讓他們對所列的方程組進(jìn)行觀察,看看有哪些共同特點(diǎn)。學(xué)生們經(jīng)過細(xì)致的觀察,總結(jié)出以下的特點(diǎn):①都屬于一次方程。②在方程組中,都有未知數(shù)出現(xiàn)。教師在對學(xué)生進(jìn)行稱贊后,可以進(jìn)行引導(dǎo),開始教學(xué)二元一次方程組的知識,并創(chuàng)設(shè)新穎的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的好奇心與能動性,從而讓學(xué)生愛上數(shù)學(xué)。
二、聯(lián)系生活實際,探尋文化背景
教師在課堂上進(jìn)行數(shù)學(xué)文化的滲透時,如果事先沒有經(jīng)過認(rèn)真思考,教學(xué)就可能流于形式,或者過于說教,這樣教學(xué)效果也會受到影響,不但學(xué)生的數(shù)學(xué)思維不容易形成,課堂教學(xué)進(jìn)程也可能會中斷。為了改變這一現(xiàn)狀,教師需要深入到現(xiàn)實生活中去,積極地去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)文化和課堂教學(xué)可以融合的地方,發(fā)現(xiàn)一些和課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的素材,這樣才能讓數(shù)學(xué)文化緊密滲透到教學(xué)之中,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考,讓他們用數(shù)學(xué)的眼光去觀察身邊的事物,并加深對知識的理解,久而久之,數(shù)學(xué)文化也就真正融入了學(xué)生的生活之中。
例如,下水道的蓋子為什么是圓形而不是方形呢?這是根據(jù)圓的特點(diǎn)決定的,它的每條直徑都同樣長,因此在安放時就算變換不同的位置,也不會掉進(jìn)下水道里。此外,圓形還有好搬運(yùn)的特點(diǎn);比如,為什么蜜蜂要把蜂房建成正六邊形呢?經(jīng)過科學(xué)家證明,正六邊形的蜂巢很省材料,也不會占用太多空間;再如,為什么校園的大門大多數(shù)都是平行四邊形的?這是因為平行四邊形的結(jié)構(gòu)不太穩(wěn)定,把大門修成平行四邊形,能夠使間距縮短,從而不會占用太多空間等等。通過這些趣味問答,學(xué)生對生活中常見的物體的形狀、特征、規(guī)則都有了一定的理解,這些都是教師智慧的體現(xiàn)。
在課堂上,除了傳授知識外,教師還要留意身邊發(fā)生的事件,這些都可能成為生活中的素材,加深學(xué)生對書本知識的理解,并引導(dǎo)他們進(jìn)一步展開探索。學(xué)生的數(shù)學(xué)思維是在教師不斷的培養(yǎng)、引導(dǎo)之下才形成的。教師在課堂中,需要把數(shù)學(xué)知識不斷滲透給學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、思考的能力,并將課本中的知識與現(xiàn)實世界連接起來。
三、借助數(shù)學(xué)史料,進(jìn)行數(shù)學(xué)美育
培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)的審美能力也是初中數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)。古希臘的“畢達(dá)哥拉斯學(xué)派”致力于對數(shù)學(xué)的研究很大一部分原因是為了來追求美感。如果初中數(shù)學(xué)課堂中教師能夠引導(dǎo)學(xué)生欣賞數(shù)學(xué)之美,學(xué)生不僅能夠更好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),還能提高審美能力,進(jìn)而提升學(xué)生探究和解決問題的能力。
例如,在學(xué)習(xí)“黃金分割”時,教師可以這樣向?qū)W生介紹:“黃金分割是古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯在2500多年前提出的,并被后人認(rèn)為是數(shù)學(xué)與美學(xué)的最美結(jié)合。此外,在建筑、繪畫、藝術(shù)造型等領(lǐng)域的杰出作品都不約而同的驗證了之一比例?!敝?,教師可以用多媒體為學(xué)生展示一些經(jīng)典的建筑、繪畫作品,讓學(xué)生更好地體驗這種神奇的數(shù)學(xué)之美。
總之,數(shù)學(xué)學(xué)科與數(shù)學(xué)文化不可分割,數(shù)學(xué)文化以它無形的滲透作用影響著學(xué)生的數(shù)學(xué)品質(zhì)。因此,初中數(shù)學(xué)教育中只注重知識傳授而忽視文化指導(dǎo)是不明智的,教師應(yīng)有意識的在課堂上傳播數(shù)學(xué)文化,引導(dǎo)學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識背后的文化內(nèi)涵,體會數(shù)學(xué)文化的魅力,進(jìn)而愛上數(shù)學(xué)。
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