如何提升中國傳統(tǒng)文化在高職院校思政教育中的影響

楊文輝

摘 要：本文筆者就思想政治教育的內(nèi)容及當(dāng)代高職學(xué)生精神面貌現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述。通過對中國傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育工作中的影響，提出了一些改進(jìn)對策。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；高職院校；思政教育

隨著我國的工業(yè)化水平和現(xiàn)代化水平不斷地提高，在此背景下我國的各學(xué)校也在持續(xù)發(fā)展對技能以及理論知識的相關(guān)教育。據(jù)筆者的日常觀察和相關(guān)經(jīng)驗，很大一部分學(xué)校存在著不重視思想政治教育這一問題。在這些學(xué)校的思想政治課程多是一些空洞的說教，聽課的學(xué)生很難做到將所學(xué)內(nèi)容投入實踐并轉(zhuǎn)化成自身品格的提高，只是走個過場。這種情況在高職院校表現(xiàn)的尤其明顯。

一.思想政治教育的內(nèi)容

顧名思義，思想政治教育即為思想教育和政治教育的結(jié)合。指導(dǎo)人們形成正確的思想行為的科學(xué)即是思想教育，其教育內(nèi)容的核心為人格的培養(yǎng)。我國在任何時期都重視且強(qiáng)調(diào)思想教育，人格培養(yǎng)這一重要內(nèi)容也一直作為思想教育的內(nèi)在要求。政治教育則是應(yīng)道人們形成正確的政治觀的科學(xué)，其最高目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生們對共產(chǎn)主義事業(yè)的信仰。在歷史的長河中，無數(shù)的事件無數(shù)次的證明只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定地走社會主義道路才能實現(xiàn)新中國的繁榮富強(qiáng)。在某種程度上，政治教育的核心就是愛國主義，其原因十分明確，中國共產(chǎn)黨就代表了我們的國家，愛黨也就是愛我們的國家。

二.當(dāng)代高職學(xué)生精神面貌現(xiàn)狀

當(dāng)代的“90后”青年確實充滿著朝氣與活力，但也不可避免地存在一些缺點(diǎn)和問題。騰訊、網(wǎng)易以及中國教育網(wǎng)等知名網(wǎng)站都曾統(tǒng)計并列出專屬于中國當(dāng)代大學(xué)生的“九宗罪”，分別包括道德素質(zhì)底下、生活腐化、寄生依賴、墮落傍款、學(xué)術(shù)精神失落、理性的侏儒、玩物喪志、生理與心理缺憾和政治的冷漠與投機(jī)。筆者已在一所高職院校從事了三年思想政治教育課的教學(xué)，在教學(xué)和與學(xué)生的交流過程中發(fā)現(xiàn)了很多明顯的特征和現(xiàn)象。學(xué)生中多數(shù)有著自己的理想，但卻急功近利，不貼近實際和實踐；個人意識都較為強(qiáng)烈，極富個性，卻與集體脫節(jié)，缺乏集體榮譽(yù)感；叛逆心強(qiáng)，多無視身邊的社會道德的約束；強(qiáng)調(diào)自我價值，專注于個人的能力發(fā)展，忽略社會價值和集體的協(xié)作；不注重內(nèi)涵，傾向于實用主義等等。追溯這些現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因可得知，這就是我國在進(jìn)行社會的轉(zhuǎn)型時對承接我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視不足所導(dǎo)致的。

三.中國傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育工作中的影響

1.可以幫助大學(xué)生加深愛國情感

愛國主義是一種十分強(qiáng)烈的情感，它包含了一個人對自己生長的地區(qū)所屬國家的依賴，對自己所在國家從內(nèi)心深處發(fā)出的一種情感的認(rèn)同、熱愛和忠誠以及自己愿意親身為祖國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)的心理。

2.有利于大學(xué)生樹立社會責(zé)任感

當(dāng)代大學(xué)生大多都是“溫室的花朵”，生長在穩(wěn)定、和平、幸福的社會環(huán)境中，這使他們不易懂得如何擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任只知道如何獲取而不知如何為社會做出貢獻(xiàn)。顧炎武曾告誡我們的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這一精神的內(nèi)涵就深刻地體現(xiàn)了在中國傳統(tǒng)文化中對社會的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任是有其重大意義和價值的，這要求我們作為社會的一份子努力為國家和社會做出貢獻(xiàn)，將自己的命運(yùn)與其相連接。因此當(dāng)代大學(xué)生不僅要擁有愛國情感，還需要意識到自己的社會擔(dān)當(dāng)和對國家的重大責(zé)任。

3能促進(jìn)道德和情操的提升

當(dāng)今社會，不少的高校大學(xué)生極度缺乏道德責(zé)任感，他們?nèi)鄙賹λ说膼坌模^為自私自利，不尊重師長，在各種人際交往中都缺乏一種當(dāng)代大學(xué)生本該有的胸懷。其根本原因主要在于，他們的綜合素質(zhì)不夠高。中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的沉淀早已是寶藏，這些寶藏對青年學(xué)生道德情操的培養(yǎng)以及人格的塑造都有著極為重要的作用。

4有利于提升學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識

如今大學(xué)生多以自我為中心，不屑于與身邊的同學(xué)進(jìn)行合作并互相幫助，這種互助意識的淡薄使得他們與人群疏遠(yuǎn)，這就與現(xiàn)在的大部分企業(yè)要求背道而馳了。我國傳統(tǒng)中所強(qiáng)調(diào)的“中庸”精神恰好與當(dāng)代企業(yè)要求員工間合作互助不謀而合。因此充分地利用祖國傳統(tǒng)文化中的精神來教育當(dāng)代大學(xué)生在工作、生活以及學(xué)習(xí)中逐漸提升團(tuán)結(jié)互助的品格，這當(dāng)然對提高公民素質(zhì)有著積極地意義。

四.提升中國傳統(tǒng)文化在高職院校思政教育中影響的對策

1.確立傳統(tǒng)文化融入高職思想教育的原則

傳統(tǒng)文化想要繼承并融入高職學(xué)校的教育中去，就應(yīng)遵循一定的原則，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)。一是，堅持批判、創(chuàng)新的原則。既然傳統(tǒng)文化中存在著一定的弊端，那么我們在繼承和運(yùn)用時就應(yīng)該堅持批判和創(chuàng)新，堅持其優(yōu)秀、精華的一面。利用這一面對中國當(dāng)今在高職院校的思政教育進(jìn)行影響，提高教育的水準(zhǔn)。二是，遵循滲透的原則。凡事不可急功近利，吸收傳統(tǒng)文化的精華自然也要循序漸進(jìn)，利用滲透的方式，使得人們在潛意識中逐漸消化和吸收積極的精神和健康的文化。充分利用現(xiàn)代的既有資源，融入生活，融入教育，創(chuàng)造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍。三是，堅持綜合性的原則?？磫栴}要全面要從大局的角度出發(fā)，因此為促進(jìn)和提高思政教育的水平，要盡力地借助社會各方面各階層的各種力量，從最基本的教育抓起，全方位地推進(jìn)其發(fā)展。

2.積極重視高校校園文化氛圍的營造

營造濃郁的文化氣息本就是一種重要的用于教育的手段，氛圍在學(xué)習(xí)中起到了不可忽視的重要作用。我們的提過“孟母三遷”的故事，這個故事就生動地體現(xiàn)了教育環(huán)境在學(xué)生們的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的重要影響。因此，我們要在校園文化環(huán)境中加入中國傳統(tǒng)文化的積極元素，營造好學(xué)習(xí)氛圍，使得學(xué)生們在其熏陶中健康地成長。

3.積極重視傳統(tǒng)文化課程的引入

文章開頭部分提到，當(dāng)下的許多高校將大部分的精力都投注在專業(yè)教育和教學(xué)上，忽視了對個人發(fā)展起到重要作用的思政教育。因此在面臨被邊緣化的思想政治教育時，我國越來越多的高校開始將國學(xué)課等有關(guān)我國傳統(tǒng)文化的課程編入選修課的范圍，并提高對其重視。

4.為大學(xué)生積極參加社會實踐活動創(chuàng)造條件

當(dāng)前中國社會的主流觀念是“和諧”，這也是中國傳統(tǒng)社會的核心思想和精髓。引導(dǎo)大學(xué)生將傳統(tǒng)文化的精華融入當(dāng)今的時代精神，磨練自身意志、投身國家發(fā)展，這是需要緊抓社會進(jìn)步這一機(jī)遇盡快實施的。

5.發(fā)揮大眾傳媒作用，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

隨著信息的發(fā)展與進(jìn)步，傳媒在當(dāng)今社會中發(fā)揮著不可忽視的作用。要想發(fā)揮和弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，必然要借助這一手段。利用大眾傳媒所具有的信息量大、傳播面廣、傳播速度快等特點(diǎn)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。從國家、社會各個層面上利用這一手段對思想政治教育進(jìn)行宣傳，通過廣泛聯(lián)系加之利用現(xiàn)代資源，為大學(xué)生的思想教育工作創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1]劉 芳.淺議高校思想政治教育與中國傳統(tǒng)文化教育的有機(jī)結(jié)合[J].中國培訓(xùn)，2017

（作者單位：長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院）