習(xí)近平新時(shí)代馬克思理論所有制研究綜述

李步征 馬鑫鑫

一、前言

馬克思所有制理論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心內(nèi)容，是無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的理論依據(jù)。我國建國后實(shí)行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制以及改革開放以來確立的基本經(jīng)濟(jì)制度，都是對(duì)馬克思主義所有制理論的運(yùn)用與發(fā)展，因此，所有制理淪不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)有著極其深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在社會(huì)主義初級(jí)階段，各種有利于社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)組織方式都應(yīng)該予以鼓勵(lì)，所有制結(jié)構(gòu)的多元化是多層次生產(chǎn)力的體現(xiàn)。馬克思指出：“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度”。對(duì)這一問題的深入研究，不僅是馬克思主義所有制理論在當(dāng)今中國發(fā)展的理論需要，更是中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，同時(shí)也是對(duì)馬克思主義整個(gè)理論體系本身的豐富和發(fā)展。改革開放以來，所有制結(jié)構(gòu)的變化，使得人們生產(chǎn)生活的方方面面發(fā)生巨大變化，并隨之形成了社會(huì)的結(jié)構(gòu)性變遷，要充分揭示這些變化的根源并形成科學(xué)的發(fā)展理論也就為本課題研究提出現(xiàn)實(shí)意義。所以對(duì)于馬克思主義所有制理論的研究具有重大理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀

馬克思主義所有制理論在中國的發(fā)展具有以下幾方面內(nèi)容：一是對(duì)于所有制理論概念的理解，一般認(rèn)為，所有制，特指生產(chǎn)資料的所有制，才能作為生產(chǎn)關(guān)系總和的同義詞來表述。有學(xué)者認(rèn)為，所有制是生產(chǎn)資料的歸屬關(guān)系，決定人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和產(chǎn)品分配，即決定了生產(chǎn)關(guān)系其他各個(gè)方面的關(guān)系。還有學(xué)者把所有制分為狄義所有制和廣義所有制。二是不論學(xué)者對(duì)所有制理論的演變過程有較為集中的描述，吳海江，包煒杰（2017）對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》一文中，對(duì)馬克思經(jīng)典著作中所有制相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)描述，從主體和客體兩方而劃分了所有制，揭示了生產(chǎn)資料一所有制具有的特殊意義。李明桂（2017）在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，不僅對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家之前的所有制理論有系統(tǒng)論述，并對(duì)馬克思所有制的歷史發(fā)展、基本內(nèi)容以及我國所有制理論的歷史飛躍進(jìn)行了充分的闡述。三是對(duì)中國特色社會(huì)主義所有制狀況的研究，主要集中在公有制的主體地位、公有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式、我國基本經(jīng)濟(jì)制度的理論與現(xiàn)實(shí)依據(jù)等方面，近年來，學(xué)者對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)和作用給予了不同程度的肯定。馬克思、恩格斯認(rèn)為社會(huì)主義制度應(yīng)該在發(fā)達(dá)的資本主義國家出現(xiàn)，但同時(shí)也認(rèn)為經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)國家可能跨越資本主義發(fā)展階段，即不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。關(guān)鍵在于堅(jiān)持公有制的主體地位，生產(chǎn)資料公有制可以解決資本主義社會(huì)的固有矛盾，是先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系能動(dòng)作用的表現(xiàn)。我國在社會(huì)主義初級(jí)階段要堅(jiān)持公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度，采用先進(jìn)的組織管理方式完善公有制的實(shí)現(xiàn)形式，提高公有制企業(yè)和資本的運(yùn)作效率。所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離，規(guī)范了國家和集體控股的產(chǎn)權(quán)制度，這樣既能夠保證生產(chǎn)資料公有制的根本前提，同時(shí)能使資源有效使用，達(dá)到生產(chǎn)要素最佳匹配和最高效率。非公有制經(jīng)濟(jì)在改革中曾經(jīng)遇到過很大阻力，不能否認(rèn)，帶有雇傭勞動(dòng)關(guān)系的私營經(jīng)濟(jì)具有資本主義性質(zhì)，但它能夠帶來社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，能夠使人民生活水平提高，具有現(xiàn)實(shí)存在的合理性。

對(duì)于非公有制經(jīng)濟(jì)的未來發(fā)展趨勢(shì)，大致有以下兩種觀點(diǎn)：朱舜.（2017年）認(rèn)為：“必須明確指出，只有公有制經(jīng)濟(jì)才是社會(huì)主義性質(zhì)的，非公有制經(jīng)濟(jì)（包括私營經(jīng)濟(jì)）不具有社會(huì)主義的性質(zhì)。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不是社會(huì)主義的叢本經(jīng)濟(jì)制度?！薄拔覀兪且麥缢接兄频?，這一目的無需回避。我們是利用私有制，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為最終消滅私有制創(chuàng)造條件。忘記了這一點(diǎn)，就不是合格的共產(chǎn)黨員。”《必須正確理解我國私營經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和作用》。另一種觀點(diǎn)以經(jīng)濟(jì)學(xué)家黃文忠、葛揚(yáng)為代表，提倡大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，在法律上對(duì)非公經(jīng)濟(jì)予以肯定，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，為非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展掃清制度障礙，達(dá)到藏富于民的目的。所有制結(jié)構(gòu)應(yīng)由改革的實(shí)踐自然地形成，不要人為規(guī)定。對(duì)于非公經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)準(zhǔn)入問題，黃文忠（2016年）認(rèn)為，“允許非公有資本進(jìn)入電力、電信、鐵路、民航、石油等行業(yè)和領(lǐng)域，特別是允許進(jìn)入金融服務(wù)業(yè)，真正實(shí)行一視同仁、國民待遇?！睂?duì)于未來我國會(huì)不會(huì)冉來一個(gè)消滅私有制的社會(huì)主義義改造，葛揚(yáng)（2016年）認(rèn)為，“絕對(duì)不會(huì)，從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，公有、私有，國有、民營，盡管它們是兩股道上跑的車，但它們都要向前發(fā)展，都要走上現(xiàn)代化，最后會(huì)走到起的?！?/p>

三、國外研究現(xiàn)狀

自其19世紀(jì)誕生之日，馬克思主義所有制理論在現(xiàn)實(shí)社會(huì)體制方面的具體大影響主要分布在社會(huì)主義國家中。前蘇聯(lián)革命領(lǐng)導(dǎo)人列寧與斯大林在20世紀(jì)初的前五十年，將馬克思主義所有制理論進(jìn)行了實(shí)踐檢驗(yàn)，并對(duì)其進(jìn)行了豐富和發(fā)展，將其應(yīng)用在了國家革命與實(shí)踐的歷程中。在著名的《帝國主義是資本主義發(fā)展的最高階段》一文中，列寧同志將馬克思所有制理論堅(jiān)持到底并進(jìn)行了進(jìn)一步與實(shí)踐的結(jié)合，在蘇聯(lián)進(jìn)行了首次新經(jīng)濟(jì)體制的嘗試，其經(jīng)濟(jì)體制的主要特征是生產(chǎn)資料實(shí)現(xiàn)公有制、實(shí)行按勞分配的分配方式、實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。這一經(jīng)濟(jì)體制取得了一定程度的成就，因而此后被中國模仿，后擴(kuò)散至東歐各國。目前，國外對(duì)馬克思主義進(jìn)行研究的“主力軍”中，以德美英法各國為主要代表。

四、總結(jié)

馬克思的社會(huì)所有制理論是分析我國現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的所有制結(jié)構(gòu)的重要理論依據(jù)，也是我國所有制深化改革的重要指導(dǎo)依據(jù)。我們今天不僅需要對(duì)馬克思所說的社會(huì)所有制進(jìn)行思考，而且更重要的是需要對(duì)今天的所有制進(jìn)行理順和反思。馬克思闡述的關(guān)于未來社會(huì)的社會(huì)所有制的論題，在我看來，它對(duì)于完整地分析馬恩原著思想和現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義所有制關(guān)系等，具有方法論的和理論的關(guān)鍵性意義。

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（作者單位：中南民族大學(xué)）