樂(lè)曲悠揚(yáng)，琴人合一
——記關(guān)銘的二胡歲月

文 /徐 星

關(guān)銘先生從藝近60 周年，作為國(guó)家一級(jí)作曲家、二胡演奏家，創(chuàng)作涉及歌曲、器樂(lè)曲、舞蹈音樂(lè)等多方面；創(chuàng)作了許多二胡獨(dú)奏、齊奏、二胡與樂(lè)隊(duì)作品，其中《藍(lán)花花敘事曲》《胡歌》等更是成為二胡經(jīng)典作品，至今仍廣泛流傳。同時(shí)，發(fā)表了多篇二胡的相關(guān)文論，闡釋自己對(duì)二胡音樂(lè)創(chuàng)作的觀念、技法、價(jià)值觀和藝術(shù)觀，給新一代民樂(lè)人很多啟示。在工作近50年當(dāng)中，曾擔(dān)任過(guò)樂(lè)隊(duì)演奏員、樂(lè)隊(duì)指揮，后投身音樂(lè)創(chuàng)作，從事社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)，為音樂(lè)事業(yè)付出良多，于2010年榮獲民樂(lè)終身貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，2013年獲陜西省終身成就藝術(shù)家獎(jiǎng)。

為“秦派二胡”的傳承和發(fā)展不遺余力

關(guān)銘先生是二胡演奏出身，1958年考入西安音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系跟隨魯日融老師學(xué)習(xí)二胡演奏，畢業(yè)后分配至陜西樂(lè)團(tuán)民樂(lè)隊(duì)擔(dān)任了演奏員工作。深受魯日融老師的影響，又積累了工作中的實(shí)際演奏經(jīng)驗(yàn)，讓他對(duì)二胡的風(fēng)格、創(chuàng)作等有更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)工作生活地所屬的“秦派二胡”有了自己的思考和認(rèn)知。

音律決定音樂(lè)風(fēng)格。劉安在《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》里講到：“樂(lè)生于音，音生于律，律生于風(fēng)，此聲之宗也?！边@一觀點(diǎn)也可以反向推論，風(fēng)格決定音律，音律產(chǎn)生音調(diào)，音調(diào)組成音樂(lè)。音樂(lè)作品的風(fēng)格與使用的音階、調(diào)式關(guān)系十分密切，十二音體系音列是將所有的音均分，相鄰的音都是半音關(guān)系；而中國(guó)的五聲音階卻不同，相鄰的兩音有小二度、大二度，還有小三度的關(guān)系。音階是音樂(lè)創(chuàng)作的最小單位，運(yùn)用何種音階就會(huì)產(chǎn)生何種風(fēng)格，聶耳創(chuàng)作的國(guó)歌——《義勇軍進(jìn)行曲》采用的就是中國(guó)傳統(tǒng)的五聲調(diào)式do-remi-sol-la，聽(tīng)起來(lái)就非常的中國(guó)化；一首作品如果是運(yùn)用do-mi-fa-laxi這一音階創(chuàng)作，那它從聽(tīng)覺(jué)上判斷一定是日本風(fēng)格。

“秦派二胡”之所以姓秦關(guān)鍵在于音律，體現(xiàn)秦風(fēng)秦韻的“秦派二胡”采用的是燕樂(lè)音階do-re-這一音階始于隋唐，被用于宮廷音樂(lè)中，后流傳于社會(huì)，現(xiàn)仍被陜西和新疆兩地使用。在陜西形成兩個(gè)支流，西安鼓樂(lè)和戲曲，其中戲曲指陜西的秦腔、碗碗腔等，都是流傳下來(lái)的唐代遺音?！黤a和↓xi是音樂(lè)領(lǐng)域的稱(chēng)法，在戲曲中則被稱(chēng)為歡音和苦音，是一種無(wú)法用語(yǔ)言形容的音高感覺(jué)。但在音樂(lè)領(lǐng)域中↑fa和↓xi是可以用音分和度來(lái)準(zhǔn)確地體現(xiàn)和衡量。

“秦派二胡”是具有地域風(fēng)格的一個(gè)群體、一個(gè)流派，想要發(fā)展就必須聚集一批優(yōu)秀的作曲家、教育家、演奏家、理論家。二胡音樂(lè)藝術(shù)包括四大方面：創(chuàng)作、教育、演奏、理論。創(chuàng)作是一個(gè)學(xué)派或流派的龍頭，沒(méi)有作品教育家教什么？演奏家拉什么？理論家研究什么？要狠抓作品，沒(méi)有作品形成不了流派、學(xué)派。“秦派二胡”從創(chuàng)立伊始發(fā)展到今天已經(jīng)有60個(gè)年頭，是目前國(guó)內(nèi)唯一被認(rèn)可的地方二胡樂(lè)派，在魯日融先生的帶領(lǐng)下，集合了關(guān)銘、金偉、張懷德、李長(zhǎng)春、吳桐等一批民樂(lè)人，為“秦派二胡”的創(chuàng)演夜以繼日、不辭辛勞地努力。目前，由秦地人創(chuàng)作的“秦派二胡”作品已有100余首，關(guān)銘先生創(chuàng)作的《藍(lán)花花》堪稱(chēng)其中經(jīng)典之一。這首作品于1981年9月20日西安人民劇院由吳桐首演，后被收入多本二胡專(zhuān)著及《中國(guó)民族器樂(lè)曲精選》中，成為音樂(lè)院校使用教材。

關(guān)銘先生的身份具有多重性，除樂(lè)團(tuán)演奏員、指揮、作曲之外，2002年起擔(dān)任中國(guó)音協(xié)二胡學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜西省民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，直至2013年。這十年間主要在陜西省民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)主持工作，協(xié)助魯日融先生組織、創(chuàng)辦社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)。由于身兼二胡協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)一職，經(jīng)常參加座談會(huì)、講座、作品評(píng)比活動(dòng)等，使得他有機(jī)會(huì)與全國(guó)各地的民樂(lè)人交流探討，讓他的理論思想更加成熟、全面，走出陜西站在北京，放眼全國(guó)二胡音樂(lè)的創(chuàng)演教研。除創(chuàng)作作品外，發(fā)表了近二十多篇文論，如《秦派二胡與燕樂(lè)音階》《中國(guó)二胡·中國(guó)料理》《二胡音樂(lè)創(chuàng)作中值得重視的幾個(gè)問(wèn)題》《當(dāng)代二胡音樂(lè)創(chuàng)作透視——在中國(guó)音協(xié)二胡學(xué)會(huì)第四屆會(huì)員大會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言》《從民族音樂(lè)沃土中走來(lái)的二胡大師》《中國(guó)民族音樂(lè)的嬌子——從“十大名曲”說(shuō)起》《創(chuàng)作·教學(xué)·理論——在中國(guó)音協(xié)二胡學(xué)會(huì)成立二十周年學(xué)術(shù)研討會(huì)的總結(jié)》《從〈漢宮秋月〉說(shuō)起》《從〈胡歌〉說(shuō)起——二胡音樂(lè)創(chuàng)作隨筆》《〈語(yǔ)不驚人死不休〉之析疑》等?？梢哉f(shuō)，他的視角涉及二胡音樂(lè)藝術(shù)的方方面面，對(duì)“秦派二胡”的發(fā)展、壯大更是做出了很大的貢獻(xiàn)，他用深受大眾喜愛(ài)的秦風(fēng)秦韻的作品和見(jiàn)識(shí)獨(dú)特的秦派理論研究，奠定了“秦派二胡”在中國(guó)民族樂(lè)壇的地位，是繼魯日融先生后，“秦派二胡”又一代表人物。

民樂(lè)創(chuàng)作要“接地氣”

關(guān)銘先生的創(chuàng)作起初是由于工作需要，在歌舞團(tuán)工作期間，由于演出需要，他從歌曲改編入手，加強(qiáng)演奏技術(shù)讓作品更加器樂(lè)化。之后開(kāi)始創(chuàng)作二胡齊奏，同時(shí)也創(chuàng)作了一些聲樂(lè)、舞蹈音樂(lè)等，在一次次的演出實(shí)踐中慢慢鍛煉、摸索出創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。早期創(chuàng)作的《豐收秧歌》《送肥路上》《當(dāng)一個(gè)農(nóng)業(yè)科學(xué)家》等都是具有時(shí)代風(fēng)格特性，在工作、生活實(shí)踐中產(chǎn)生的作品。

常年在樂(lè)隊(duì)中磨煉，使他對(duì)作品的聽(tīng)覺(jué)更加理性和敏感，聽(tīng)作品不僅僅是聽(tīng)旋律，更能從中剝離出作品的和聲技法、創(chuàng)作手法等，此外，關(guān)先生能有如此成就與他愛(ài)學(xué)好學(xué)、踏實(shí)勤奮的品德是分不開(kāi)的。搞演奏很難，想要拉好二胡沒(méi)有十幾年的功夫不可能做出成績(jī)；搞創(chuàng)作也不簡(jiǎn)單，想要做好一定要多分析作品、研究作品，做到學(xué)以致用，創(chuàng)作也就沒(méi)有那么難了。正如他說(shuō)，學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是研究分析，消化吸收，最后才是創(chuàng)作實(shí)踐。創(chuàng)作要有創(chuàng)新，創(chuàng)新在于“變”，搞創(chuàng)作一定要博采眾長(zhǎng)，吸收轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)別人的理念、方法，用自己的感情、音調(diào)去詮釋?zhuān)兂勺约旱恼Z(yǔ)言。在《藍(lán)花花》第三段“出逃”中，采用了大量的三連音，這一創(chuàng)作靈感來(lái)自劉文金《三門(mén)峽暢想曲》，經(jīng)過(guò)他巧妙構(gòu)思，將樂(lè)句結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為前緊后松，用中國(guó)母語(yǔ)、中國(guó)思維、中國(guó)技法呈現(xiàn)藍(lán)花花最后的吶喊，將激動(dòng)、悲憤的情緒宣泄而出。同時(shí)這一手法也類(lèi)似于戲曲打擊樂(lè)的《亂錘》，這一創(chuàng)作是關(guān)先生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承和傳揚(yáng)最好的論證。

二胡是一件民族樂(lè)器，二胡音樂(lè)的創(chuàng)作離不開(kāi)中國(guó)環(huán)境、中國(guó)文化、中國(guó)思維，二胡音樂(lè)創(chuàng)作一定要思考“作品給誰(shuí)聽(tīng)？”“是否符合聽(tīng)眾的思維和審美？”“采用的素材是否有出處？”這些問(wèn)題。他認(rèn)為一部作品要聽(tīng)得懂、記得住，才能留得下、傳得開(kāi)，符合這四項(xiàng)才能被稱(chēng)為好作品。民樂(lè)的創(chuàng)作思維不同于西洋樂(lè)，中國(guó)音樂(lè)與中國(guó)文化、中國(guó)詩(shī)詞是相通的，講究起承轉(zhuǎn)合。流傳下來(lái)的好作品一定是在起承轉(zhuǎn)合中展開(kāi)、發(fā)展、結(jié)束的。另外，中國(guó)的審美習(xí)慣和欣賞習(xí)慣是線性思維，講究用旋律線條來(lái)推進(jìn)音樂(lè)發(fā)展。旋律是二胡音樂(lè)的靈魂，欣賞中國(guó)音樂(lè)首先看旋律是否好聽(tīng)，這一點(diǎn)與國(guó)外靠作曲技法向前推進(jìn)是不同的。阿炳的《二泉映月》就是旋律優(yōu)美的典范之作，這種美是無(wú)法用西方作曲中的曲式結(jié)構(gòu)去解讀的，但是它符合中國(guó)人的音樂(lè)審美趣味和思維模式，人民大眾能聽(tīng)得懂，能產(chǎn)生共鳴，這就是好作品。

民樂(lè)創(chuàng)作切忌作曲技法的堆積，在一首作品中運(yùn)用一兩種技法，設(shè)計(jì)一兩個(gè)主題進(jìn)行發(fā)展、推進(jìn)，這樣創(chuàng)作出的作品才能符合中國(guó)人的思維和審美。冼星海的《黃河大合唱》“保衛(wèi)黃河”中，旋律發(fā)展幾乎每?jī)尚」?jié)用一個(gè)sol來(lái)推進(jìn)，并且連續(xù)使用十次之多，這一做法很大膽又很有水平，充分體現(xiàn)了冼星海的創(chuàng)作智慧，而且旋律線條并沒(méi)有累贅、冗長(zhǎng)，這便是冼星海的高明之處。關(guān)先生常說(shuō)作曲家一定要學(xué)會(huì)“吝嗇”，不要放太多主題在一首作品中，中國(guó)音樂(lè)不像西方的奏鳴曲可以設(shè)計(jì)多個(gè)主題先后交替發(fā)展，我們審美習(xí)慣是發(fā)展一個(gè)主題，再搭配一個(gè)副部的音樂(lè)，就像民歌中的分節(jié)歌，音樂(lè)構(gòu)成通常只有上下兩句，但是歌詞卻可多段。

年輕的創(chuàng)作者在學(xué)習(xí)西方作曲技法的同時(shí)，一定要回歸到民族民間中進(jìn)行創(chuàng)作，從民族民間音樂(lè)素材中吸收營(yíng)養(yǎng)，讓作品有根可尋。從陜西走出的作曲家趙季平先生總結(jié)自己的創(chuàng)作心得，提出要“用中國(guó)母語(yǔ)講好中國(guó)故事”。二胡音樂(lè)創(chuàng)作就是如此，一定要用中國(guó)民族音樂(lè)語(yǔ)言，中國(guó)民族調(diào)式、音階、技法、旋法來(lái)創(chuàng)作，多從民間音樂(lè)如戲曲、民歌、小調(diào)、民間器樂(lè)曲中汲取營(yíng)養(yǎng)?！端{(lán)花花敘事曲》就是借用陜北民歌《藍(lán)花花》這一主題，采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，又融入中國(guó)戲曲的板腔體，將18秒的旋律素材，發(fā)展成16分鐘的大型敘事性作品。民樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展是在繼承和創(chuàng)新中進(jìn)行的，沒(méi)有民族民間的根基，便作不出純粹的中國(guó)音樂(lè)。音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的，但必須有國(guó)籍，認(rèn)清國(guó)籍，認(rèn)清自己是中國(guó)人，那就做中國(guó)人喜歡的事，做人民大眾喜歡的作曲家，要認(rèn)祖歸宗，不能剝離母體。

2013年對(duì)關(guān)銘先生來(lái)說(shuō)是特殊的一年，在這一年他完成了三件大事。出版了《二胡曲論》一書(shū)，此書(shū)是關(guān)先生一生的心血所在，匯編其所有發(fā)表的文章及他人寫(xiě)的其音樂(lè)觀念、創(chuàng)作作品的文章，同時(shí)挑選了八首最具代表性的作品，其中三首齊奏曲及兩首獨(dú)奏曲用簡(jiǎn)譜編排，三部管弦樂(lè)隊(duì)總譜用五線譜編排。舉辦一場(chǎng)二胡作品音樂(lè)會(huì)，這一想法得到現(xiàn)陜西省文化廳廳長(zhǎng)劉寬忍的支持，并且，由此場(chǎng)音樂(lè)會(huì)開(kāi)啟了陜西省終身成就藝術(shù)家系列活動(dòng)，關(guān)銘成為第一個(gè)得此殊榮的音樂(lè)家?！蛾P(guān)銘二胡作品音樂(lè)會(huì)》于2013年9月26日在西安易俗大劇院上演，邀請(qǐng)了著名二胡演奏家于紅梅、孫凰，更有許多從全國(guó)各地專(zhuān)程趕來(lái)參加音樂(lè)會(huì)的專(zhuān)家、學(xué)者。演奏了二胡與樂(lè)隊(duì)曲《西口情韻》、二胡獨(dú)奏《北京的喜訊》、二胡齊奏《送肥路上》《豐收秧歌》《當(dāng)一個(gè)農(nóng)民科學(xué)家》、二胡獨(dú)奏《胡歌》、二胡協(xié)奏曲《藍(lán)花花》。音樂(lè)會(huì)后全國(guó)三十名民樂(lè)界的專(zhuān)家、學(xué)者參加了 “關(guān)銘二胡作品座談會(huì)”，作曲家張殿英對(duì)音樂(lè)會(huì)給予 “精致·精煉·精彩”的點(diǎn)評(píng)；作曲家劉錫津概括其創(chuàng)作“上連天音，下接地氣”，楊光熊教授稱(chēng)其作品旋律厚重，語(yǔ)言質(zhì)樸。

二胡是關(guān)銘先生終身熱愛(ài)的藝術(shù)，創(chuàng)作是他不變的追求，音樂(lè)給他無(wú)限的能量。時(shí)至今日他仍以飽滿(mǎn)的精神和熱情投入到創(chuàng)作、研討、作品采錄等工作中，對(duì)“秦派二胡”的傳承、推廣和發(fā)展他更是不遺余力。他常說(shuō)永遠(yuǎn)不要停止學(xué)習(xí)的腳步，創(chuàng)作還一直在路上。