楊文軍,王建東
(1.大連醫(yī)科大學(xué)第二臨床學(xué)院,遼寧 大連 116044;2.大連海洋大學(xué)理學(xué)院,遼寧 大連 116023)
2017年7月,國務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化醫(yī)教協(xié)同進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)學(xué)教育改革與發(fā)展的意見》強調(diào)深化高等院校醫(yī)學(xué)教育改革,把思想政治教育和醫(yī)德培養(yǎng)貫穿教育教學(xué)全程,推動人文教育和專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生將預(yù)防疾病、緩解病痛和維護(hù)群眾健康權(quán)益作為自己的職業(yè)責(zé)任。醫(yī)學(xué)生是未來醫(yī)療戰(zhàn)線上的主體,積極開展醫(yī)學(xué)生人文執(zhí)業(yè)能力培養(yǎng),不僅是醫(yī)學(xué)院校思想政治教育和醫(yī)德教育的目標(biāo)體現(xiàn),還是滿足健康中國建設(shè)的需要,更是民族精神的集中體現(xiàn)。本文將思想政治工作協(xié)同育人理論創(chuàng)新性地引入醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域,構(gòu)建全員、全方位、全過程的人文育人格局,為提升醫(yī)學(xué)生人文執(zhí)業(yè)能力提供新思路與視角。
“醫(yī)學(xué)生人文執(zhí)業(yè)能力的現(xiàn)狀及人文教育滿意度調(diào)查問卷”包括4個維度,共計30道題目。從醫(yī)學(xué)生科學(xué)的價值觀、職業(yè)素養(yǎng)、踐行效果、人文教育滿意度4個方面,反映醫(yī)學(xué)生人文執(zhí)業(yè)能力現(xiàn)狀。采用簡單隨機(jī)抽樣和分層抽樣相結(jié)合的方法對我省5所醫(yī)學(xué)院校500名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放問卷500份,回收有效問卷475份,有效回收率為95.0%。為了保證結(jié)果的真實性,采用匿名形式和集體作答方式進(jìn)行調(diào)查,調(diào)查結(jié)果采用定性和定量相結(jié)合的方法進(jìn)行分析,并運用SPSS 18.0軟件對其進(jìn)行卡方檢驗和方差分析。
1.2.1 醫(yī)學(xué)生普遍具有科學(xué)的價值觀 科學(xué)的價值觀是人文執(zhí)業(yè)能力的核心和靈魂,它是一種信念和準(zhǔn)則。調(diào)查發(fā)現(xiàn),有84.6%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為,醫(yī)學(xué)具有技術(shù)性和人文性;有95.8%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為醫(yī)學(xué)人文精神至關(guān)重要,必不可少。關(guān)于“你選擇醫(yī)學(xué)專業(yè)的原因”,83.6%的醫(yī)學(xué)生選擇促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,92.2%的選擇為了人類的健康幸福,89.9%的選擇實現(xiàn)自身價值??梢钥闯?,醫(yī)學(xué)生普遍能從國家和民族的大衛(wèi)生觀、大健康觀出發(fā),認(rèn)識到醫(yī)學(xué)工作者不僅要有精湛的技術(shù),更要有一顆仁愛之心。
1.2.2 醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)有待提高 目前我國醫(yī)療行業(yè)問題較多,醫(yī)患矛盾尖銳,雖然這一現(xiàn)象形成原因較為復(fù)雜,但醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)較低、人文精神欠缺也是重要原因之一[1]。通過對不同專業(yè)、年級、生源地和有無學(xué)生干部經(jīng)歷的醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)(醫(yī)學(xué)知識豐富、涉獵文史哲社科類書籍、參與公益實踐活動、能處理好醫(yī)患關(guān)系、人文課程學(xué)業(yè)水平)進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn):(1)低年級學(xué)生缺乏正確的學(xué)習(xí)方法,但理論知識掌握扎實;高年級學(xué)生的學(xué)習(xí)側(cè)重于科研和臨床實踐,理論知識掌握水平有所降低。(2)低年級學(xué)生更有時間和興趣去閱讀社科類圖書和參與社會實踐活動,而高年級學(xué)生經(jīng)歷幾年的理論學(xué)習(xí)和實踐后,臨床人文能力得到了提升,具體表現(xiàn)在溝通能力和醫(yī)患關(guān)系處理能力。(3)城市生源學(xué)生經(jīng)濟(jì)條件、教育資源優(yōu)于農(nóng)村生源學(xué)生,因此,高等教育階段城市生源學(xué)生會更積極踴躍地參加社會實踐,并進(jìn)行圖書閱讀。(4)有學(xué)生干部經(jīng)歷的醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)顯著高于無學(xué)生干部經(jīng)歷的醫(yī)學(xué)生,這說明擔(dān)任學(xué)生干部能充分鍛煉學(xué)生組織管理能力和社會交往能力。
1.2.3 醫(yī)學(xué)生人文執(zhí)業(yè)能力在實踐環(huán)節(jié)存在問題 社會意識反映社會存在,意識是在反復(fù)的具體實踐中逐漸形成的。醫(yī)學(xué)生的人文價值觀是在理論學(xué)習(xí)和實習(xí)實踐中內(nèi)化于心、外化于行的從醫(yī)信念。調(diào)查發(fā)現(xiàn),雖然大多數(shù)醫(yī)學(xué)生具備科學(xué)的人文價值觀,能充分體現(xiàn)救死扶傷、懸壺濟(jì)世的生命本位,但在實踐環(huán)節(jié)仍存在一些問題。調(diào)查顯示,對于“患者紅包,藥品回扣”“過度醫(yī)療和拜金主義”,分別有96.0%、98.3%的醫(yī)學(xué)生表示需要堅決抵制。有96.2%的醫(yī)學(xué)生能虛心向帶教教師學(xué)習(xí),有88.4%的醫(yī)學(xué)生在科室與他人相處融洽。而在醫(yī)患關(guān)系處理上,82.7%的醫(yī)學(xué)生能耐心傾聽患者的訴求,80.2%的醫(yī)學(xué)生抵觸素質(zhì)較低的患者,超過半數(shù)的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為醫(yī)患矛盾是正常且是常有的事。行為改變是目標(biāo),要實現(xiàn)行為改變,必須以知識和學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),以正確的信念和積極的態(tài)度為動力[2]。知—信—行三者之間是非必然的因果關(guān)系,需要醫(yī)學(xué)生個人和社會各界的不懈努力,使醫(yī)學(xué)生實現(xiàn)人文知識向人文能力,人文能力向人文行動的轉(zhuǎn)變。
1.2.4 醫(yī)學(xué)生對人文教育的滿意度有待提高 醫(yī)生職業(yè)對從業(yè)人員人文素質(zhì)的要求較高,對醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育效果進(jìn)行評價,以期為制定人文素質(zhì)教育決策提供依據(jù)。本文從學(xué)生對學(xué)校開設(shè)的人文課程、師資配備、實踐鍛煉環(huán)節(jié)、人文環(huán)境建設(shè)等方面的滿意度著手,調(diào)查醫(yī)學(xué)院校人文教育實施的有效性和適應(yīng)性。調(diào)查結(jié)果顯示,關(guān)于“你對學(xué)校人文課程教育情況的總體評價”,選擇“滿意”的占44.8%,選擇“比較滿意”的占41.3%,選擇“一般”的占10.9%,選擇“不滿意”的占3.0%。關(guān)于“你認(rèn)為學(xué)校人文教育的實施哪些方面有待完善”,大多數(shù)學(xué)生選擇“臨床見習(xí)實習(xí)環(huán)節(jié)”“學(xué)習(xí)方式”和“教學(xué)方法”,見圖1。
圖1 醫(yī)學(xué)生認(rèn)為學(xué)校人文教育有待提高的方面
醫(yī)學(xué)生是我國未來醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的接班人,他們的成長成才關(guān)乎著健康中國建設(shè)。通過實證研究發(fā)現(xiàn),醫(yī)學(xué)生人文執(zhí)業(yè)能力培養(yǎng)存在一些問題,醫(yī)學(xué)生違背道義的不良事件屢見不鮮,這就要求醫(yī)學(xué)院校發(fā)揮思想政治教育的協(xié)同育人作用,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文價值觀、人文素養(yǎng)及人文執(zhí)業(yè)能力。
習(xí)近平總書記強調(diào):要堅持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng),使高校發(fā)展做到治理有方、管理到位、風(fēng)清氣正,高校領(lǐng)導(dǎo)干部要清晰把握人文能力培養(yǎng)機(jī)制和體系,做到全覆蓋、接續(xù)性、多層次、多角度的供給協(xié)同。首先,由黨委宣傳部、校團(tuán)委、學(xué)生工作部負(fù)責(zé)輿論引導(dǎo),使廣大師生樹立人文理念,培育人文教育觀;其次,教務(wù)部和臨床教學(xué)部總體設(shè)計人文素質(zhì)教育的理論目標(biāo)、情感目標(biāo)和實踐目標(biāo),并構(gòu)建評價體系,為人文素質(zhì)教育改革提供科學(xué)的循證決策;最后,打鐵必須自身硬,高校教師要提高自身人文執(zhí)教能力。在教學(xué)過程中,思想政治教育教師和醫(yī)學(xué)人文教師要互相切磋、互相學(xué)習(xí),拓寬知識面[3]。以醫(yī)生的崗位勝任力為出發(fā)點,打破學(xué)科與學(xué)科、教學(xué)與管理、服務(wù)與育人的界限,強調(diào)跨領(lǐng)域的交叉互動,促進(jìn)人文執(zhí)業(yè)能力培養(yǎng)資源的深度融合。
高等教育的立身之本在于立德樹人,始終圍繞“怎樣培養(yǎng)人”的技術(shù)問題研究教育的共性和規(guī)律性?!皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑者也”,傳道者必先明道信道,才能傳道。醫(yī)學(xué)院校教師隊伍包括教學(xué)、管理、服務(wù)等方面隊伍,高校教師的以德立身、以德立學(xué)、以德施教是醫(yī)學(xué)生人文價值觀內(nèi)化為意識外化為行為的助推器。育人以合力為上,醫(yī)學(xué)生人文執(zhí)業(yè)能力培養(yǎng)的思想引導(dǎo)、價值導(dǎo)向要形成合力,具體體現(xiàn)在高校黨政干部堅守教育一線,一崗雙責(zé);思想政治理論課和哲學(xué)社會科學(xué)課是人文素質(zhì)培養(yǎng)的主渠道,兩課教師守土有責(zé);輔導(dǎo)員、班主任等思想政治教育和學(xué)生管理工作人員是醫(yī)學(xué)生的人生導(dǎo)師與健康成長的知心朋友,要各司其職;專業(yè)課和臨床帶教教師是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)的領(lǐng)路人,要做到同向而行。
國際醫(yī)學(xué)教育組織(IIME)提出的全球醫(yī)學(xué)教育最基本要求(簡稱GMER),要求醫(yī)學(xué)畢業(yè)生具備7項最基本的能力是職業(yè)價值、態(tài)度、行為以及倫理等[4]。要加強以傳統(tǒng)醫(yī)德和當(dāng)代人文關(guān)懷為主線的醫(yī)學(xué)教育課程體系建設(shè),推動思想政治教育、通識教育、專業(yè)教育深度融合,把課堂顯性教育與隱性教育結(jié)合起來。本科必修的人文醫(yī)學(xué)課程應(yīng)包括醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)、醫(yī)學(xué)史、醫(yī)學(xué)概論、醫(yī)學(xué)社會學(xué)、醫(yī)學(xué)語言學(xué)、醫(yī)患溝通技巧、醫(yī)學(xué)心理學(xué)。同時,在開設(shè)人文課和思政課的前提下,醫(yī)學(xué)課程要發(fā)揮釋疑解惑和教育引導(dǎo)作用,讓人文教育融入大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié),滲透到教學(xué)科研、管理和社會服務(wù)的各個方面,讓“健康所系,性命相托”的大道德觀融入課堂教學(xué)全程,著力培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)、社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。此外,充分利用多元化教育手段,使醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)更有張力和時代感。教師在教學(xué)過程中,利用多元化教學(xué)方法,例如微課、CBL、TBL、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等[5],挖掘隱性人文教育資源,引入體現(xiàn)“真、善、美”的教學(xué)案例,對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。將“三下鄉(xiāng)”診療志愿服務(wù)體系與醫(yī)學(xué)人文教育相結(jié)合,使學(xué)生在實踐中提高奉獻(xiàn)意識、共情能力,感受未來從事職業(yè)的崇高性和特殊性。開展體驗式培訓(xùn),提升醫(yī)學(xué)生敘事能力。敘事能力是一種吸收、解釋、回應(yīng)故事和其他人類困境的能力[6]。敘事能力的提升有助于醫(yī)學(xué)生更好地理解、安撫、幫助患者,減少醫(yī)患矛盾,提高崗位勝任能力。
父母是孩子的第一任老師,其思想道德素質(zhì)和行為舉止影響著孩子的價值取向與行為規(guī)范。《顏氏家訓(xùn)·序改》中“同言而信,信其所親;同命而行,行其所服”,意思是指關(guān)系親密的人所說的話,人們?nèi)菀紫嘈牛凰磁宓娜税l(fā)出的指令,人們愿意接受。因此,在醫(yī)學(xué)生人文執(zhí)業(yè)能力培養(yǎng)上,家長與學(xué)校要協(xié)同聯(lián)動,引導(dǎo)學(xué)生正確看待醫(yī)鬧事件,同時積極參與醫(yī)學(xué)生人文繼續(xù)教育,提升醫(yī)學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感和使命感。在醫(yī)教協(xié)同的醫(yī)學(xué)教育改革逐步深化的進(jìn)程中,如何提高醫(yī)學(xué)生人文執(zhí)業(yè)能力是醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)一體化綜合改革的重要內(nèi)容。實踐基地要遵循德育為先、能力為重、全面發(fā)展的原則,在醫(yī)學(xué)生理論學(xué)習(xí)與實踐鍛煉中發(fā)揮思想引領(lǐng)作用,如宣傳“中國好醫(yī)生”的身邊榜樣、支持實習(xí)生援疆援藏等。值得一提的是,對于醫(yī)院屢見不鮮的負(fù)面事件,不要避而不談,而是幫助醫(yī)學(xué)生分析事件始末,找出癥結(jié)。
隨著信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展,醫(yī)學(xué)院校思想政治教育要突破傳統(tǒng)教育的束縛,掌握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán),將“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新思維運用到培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素養(yǎng)等人文執(zhí)業(yè)能力上,構(gòu)建類似于“學(xué)生清華”“紅色網(wǎng)站”“荷聲藤影”的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)教育空間,積極傳播醫(yī)學(xué)教育的先進(jìn)文化,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文化作品,弘揚主旋律,傳播正能量。轉(zhuǎn)戰(zhàn)線下,開展醫(yī)學(xué)院校校園文化品牌活動,讓人文教育更好地影響人、陶冶人、塑造人。組織“無語體師”默哀活動,表達(dá)醫(yī)學(xué)生對“無語體師”的崇高敬意和感恩之情。開展院史文化學(xué)習(xí)活動,通過講解醫(yī)務(wù)人員的光榮事跡、醫(yī)院發(fā)展史等,提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)認(rèn)知,培育醫(yī)學(xué)生職業(yè)情感、職業(yè)行為以及職業(yè)價值觀。開展暑期科普義診公益實踐活動,使醫(yī)學(xué)生了解農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生現(xiàn)狀,樹立服務(wù)基層、奉獻(xiàn)基層的宏偉志向。通過形式多樣的校園文化活動和網(wǎng)絡(luò)教育平臺,在潛移默化中提升醫(yī)學(xué)生人文執(zhí)業(yè)能力。
醫(yī)學(xué)人文教育和思想政治教育是兩個具有不同任務(wù)與目標(biāo)的教育領(lǐng)域,由于在醫(yī)學(xué)院校同處于邊緣地位,因此,對兩者易產(chǎn)生錯誤認(rèn)識。但兩者創(chuàng)新改革后,會產(chǎn)生巨大的引領(lǐng)合力作用,推動我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革[7]。要主動借鑒思想政治教育“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”的理論,推動醫(yī)學(xué)生人文執(zhí)業(yè)能力培養(yǎng)。打造醫(yī)學(xué)院?!叭緝牲c一社區(qū)”主題教育實踐活動,即利用學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的喚醒期、探索期、立志期、奮斗期,將人文教育貫穿學(xué)生成長的各個階段,具體包括三季(開學(xué)季、表彰季、畢業(yè)季),兩點(重大節(jié)慶日和敏感期),一社區(qū)(寢室)。每個階段開展相應(yīng)的主題教育活動,如入學(xué)啟蒙教育、一訓(xùn)三風(fēng)學(xué)習(xí)、學(xué)生工作表彰大會、大學(xué)生標(biāo)兵宣講、醫(yī)學(xué)生授袍儀式、畢業(yè)季啟動儀式、黨員活動等。與此同時,將校園環(huán)境作為隱性課堂,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)科學(xué)精神、醫(yī)學(xué)人文精神和臨床實踐能力。醫(yī)學(xué)院校人文景觀的設(shè)置要體現(xiàn)立德樹人、醫(yī)乃仁術(shù)、恪守醫(yī)德等理念,利用歷代醫(yī)學(xué)名家的人文語錄警醒和鞭策醫(yī)學(xué)生,培養(yǎng)其人文素質(zhì)。豐富圖書館人文資源,讓閱讀成為醫(yī)學(xué)生的習(xí)慣,在閱讀中啟迪智慧、豐富人生。
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