“一帶一路”國際合作高峰論壇文藝演出與國家大劇院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

常碩

〔摘 要〕“一帶一路”國際合作高峰論壇于2017年5月14日至15日在北京舉行，是2017年中國重要的主場外交活動，對推動國際和地區(qū)合作具有重要意義。論壇當(dāng)晚，文藝晚會《千年之約》在國家大劇院上演。為向世界各國展現(xiàn)中國文化與千年文明，為突出“共商、共建、共享”的峰會主題，展現(xiàn)國家發(fā)展成果，體現(xiàn)古都風(fēng)貌，彰顯大國風(fēng)范、古都韻味、開放包容和誠意待客的氛圍，劇院工作者多方調(diào)研，深入研究，歷時六個月完成了峰會文藝演出活動的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與藝術(shù)氛圍營造，獲得社會各界的一致贊譽(yù)。筆者從高峰論壇環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的服務(wù)對象、設(shè)計定位、傳遞理念、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及改造內(nèi)容等方面進(jìn)行梳理與總結(jié)。

〔關(guān)鍵詞〕“一帶一路”國際合作高峰論壇；國家大劇院；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

引？言

“一帶一路”國際合作高峰論壇于2017年5月14日至15日在北京舉行，是2017年中國重要的主場外交活動，對推動國際和地區(qū)合作具有重要意義。29位外國元首、政府首腦，以及聯(lián)合國秘書長、紅十字國際委員會主席等重要國際組織負(fù)責(zé)人出席高峰論壇，來自一百三十多個國家的約一千五百名各界貴賓作為正式代表出席論壇。論壇當(dāng)晚，文藝晚會《千年之約》在國家大劇院上演，用多種藝術(shù)形式展現(xiàn)陸上“絲綢之路”和海上“絲綢之路”等商旅貿(mào)易之路的過去、現(xiàn)在和未來，體現(xiàn)出中華文化歷史的縱深感，以及“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神。

作為國家最高表演藝術(shù)殿堂，國家大劇院被指定為承接本次高峰論壇文藝演出的藝術(shù)機(jī)構(gòu)。為向世界各國展現(xiàn)中國文化與千年文明，為突出“共商、共建、共享”的峰會主題，力求展現(xiàn)國家發(fā)展成果，體現(xiàn)古都風(fēng)貌，展示北京市民喜迎盛會的熱情友好，彰顯大國風(fēng)范、古都韻味、開放包容和誠意待客的氛圍。按照中央部署，在中籌委、外交部的統(tǒng)籌調(diào)度和北京市委、市政府的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在市保障服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)小組文化宣傳和文藝演出組的直接指揮下，在社會多方力量的大力協(xié)助下，劇院工作者多方調(diào)研，深入研究，歷時六個月完成了本次峰會的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與藝術(shù)氛圍營造，獲得社會各界的一致贊譽(yù)。在此，筆者從高峰論壇環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的服務(wù)對象、設(shè)計定位、傳遞理念、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及改造內(nèi)容等方面進(jìn)行梳理與總結(jié)，從而為日后的工作提供參考。

一、解讀“一帶一路”國際合作高峰論壇，肩負(fù)時代使命

2016年底，國家大劇院承接了“一帶一路”國際合作高峰論壇文藝演出活動。為保障活動順利進(jìn)行，劇院工作者深入學(xué)習(xí)、研究“一帶一路”核心思想，明確時代內(nèi)涵。

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱，旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號，依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體?！耙粠б宦贰背h植根于和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的“絲路精神”，秉持共商、共建、共享的合作理念。自2015年倡議提出以來，全球有130多個國家和國際組織積極支持和參與“一帶一路”建設(shè)，聯(lián)合國大會、聯(lián)合國安理會等重要決議也納入“一帶一路”建設(shè)內(nèi)容?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)逐漸從理念轉(zhuǎn)化為行動，從愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，建設(shè)成果豐碩，并已經(jīng)成為各方加強(qiáng)國際合作的重要途徑和積極參與推進(jìn)的重要國際公共產(chǎn)品，有效增進(jìn)了各國民眾福祉，形成廣泛國際合作共識。2017年5月14日至15日，在北京主辦“一帶一路”國際合作高峰論壇是各方共商、共建“一帶一路”，共享互利合作成果的國際盛會，也是加強(qiáng)國際合作，對接彼此發(fā)展戰(zhàn)略的重要合作平臺。

主辦高峰論壇，既是總結(jié)過去，更是規(guī)劃未來。通過本次論壇，打造一個更加開放和高效的國際合作平臺；遵循共商、共建、共享原則，構(gòu)建一個更加緊密和強(qiáng)勁的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；以開放包容、合作共贏理念為引領(lǐng)，推動構(gòu)建更加公正、合理和均衡的全球治理體系，從而開辟“一帶一路”國際合作新局面，推動“一帶一路”建設(shè)邁上新臺階。

通過深入學(xué)習(xí)、解讀“一帶一路”國際合作高峰論壇主旨與目標(biāo)，劇院工作者們更加明確了自身所肩負(fù)的時代和政治使命，增強(qiáng)了參與盛會籌備的榮譽(yù)感和自豪感，增強(qiáng)了政治意識、大局意識，以高度的熱情和責(zé)任感積極投身各項工作的籌備中。特別是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及改造工作，以“一帶一路”的思想為根本指導(dǎo)，旨在體現(xiàn)首都北京的古都風(fēng)貌，展示北京市民喜迎盛會、歡迎各國來賓的熱情友好，營造彰顯大國風(fēng)范、古都韻味、開放包容、誠意待客的環(huán)境藝術(shù)氛圍。

二、把握活動內(nèi)涵，深入研究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計服務(wù)對象

“一帶一路”國際合作高峰論壇文藝演出是論壇活動的重要一環(huán)，其觀演人群即為劇院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的服務(wù)對象。經(jīng)過對國際合作高峰論壇的解讀，劇院工作者們明確了出席此次活動的人員構(gòu)成、參會目標(biāo)及合作導(dǎo)向。不同于劇院的日常演出，此次文藝演出的觀演來賓主要為高峰論壇領(lǐng)導(dǎo)人圓桌峰會、高級別會議的嘉賓國政要和國際組織負(fù)責(zé)人及隨員。針對如此高規(guī)格的大型政治活動，如何滿足目標(biāo)觀眾群的審美體驗成為工作人員首先面臨的問題。審美體驗的核心是目標(biāo)觀眾群獲得信息之后所產(chǎn)生的一種愉快的心理體驗，這種愉快的心理體驗是由審美對象激發(fā)而產(chǎn)生的。不難看出審美體驗的過程涉及兩個方面的因素：一是目標(biāo)觀眾群為何，也就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計到底是給誰體驗的；二是能夠激發(fā)目標(biāo)觀眾群愉快體驗的內(nèi)容為何。對這兩個方面的判斷是設(shè)計最核心的內(nèi)容，是決定環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方向和品質(zhì)的真正關(guān)鍵。

本次高峰論壇文藝演出活動分為室外與室內(nèi)兩大區(qū)域，與全民性的節(jié)慶活動不同，活動場地不對大眾開放。因此，從文化修養(yǎng)與審美角度分析，目標(biāo)觀眾群只存在兩類人群的視覺角度，即嘉賓的角度和媒體的角度，而媒體角度的引申內(nèi)涵則為世界范圍的全民角度。而這兩類人群的文化修養(yǎng)與審美角度看似涵蓋范圍極廣，但在某些角度卻是趨于一致的。從文化構(gòu)成剖析，本次國際合作高峰論壇的與會人員都具有一定的普世價值觀，以人文精神、合作共贏為出發(fā)點；從審美視角解讀，無論是各國政要還是參會媒體，其視覺感受也是趨于一致的，即對東方文明與“絲路”精神認(rèn)知的共鳴。

三、緊扣時代內(nèi)涵，明確環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理念與定位

國家大劇院在此次文藝演出活動舉辦之前，曾經(jīng)承接過國際奧委會第120次全會、APEC北京峰會等重要活動的來賓接待工作，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方面具有一定閱歷的。但是，從此次國際合作高峰論壇組織策劃的角度分析，本次論壇與上述會議有極大的不同之處。在APEC北京峰會等會議中，中國是作為參與國加入到這些國際組織中，從設(shè)計的角度剖析，我們所要呈現(xiàn)出的是中國有什么，中國的特色是什么。而“一帶一路”國際合作高峰論壇是由中國發(fā)起的國際合作機(jī)制，中國作為組織者和發(fā)起者呈現(xiàn)的不僅是本國的文明歷史與民族精神，更應(yīng)展現(xiàn)現(xiàn)代中國的包容性、開放性與先進(jìn)性，從而證明中國作為一個世界大國，有資格并且也有能力在當(dāng)今世界的發(fā)展中發(fā)揮作用。而此種理念不僅是此次國際合作高峰論壇所賦予的時代內(nèi)涵，更是文藝演出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主旨思想之一。由此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理念與定位也就十分明確，即在展示中國千載文明的同時，突出中國作為當(dāng)今世界大國所具備的包容性、開放性和先進(jìn)性。

新時代的中國不僅有眾多的歷史名勝，更蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。結(jié)合國際合作高峰論壇的會議主題，如何打造特色鮮明、風(fēng)格獨特的環(huán)境藝術(shù)氛圍，體現(xiàn)中國現(xiàn)代的視野、精神與品質(zhì)，向世人傳遞傳承與發(fā)展、包容與開放的主旨思想成為劇院工作者面臨的重大考驗。要傳遞這樣復(fù)雜的信息，不是單純依靠絢麗的景觀裝飾與燈光照明即可表達(dá)出來的。中國有著獨一無二的國家形象與大國氣質(zhì)，這是世界上任何一個國家都無法替代的。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須依托中國的歷史與文化，來呈現(xiàn)當(dāng)代中國的大國風(fēng)范與文化自信。在本次高峰論壇的環(huán)境區(qū)域規(guī)劃中，人民大會堂與國家大劇院形成聯(lián)動，并涵蓋天安門地區(qū)及長安街周邊地區(qū)，以“民族意識、莊重恢宏、厚德載物”為理念，與北京的古都風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，營造莊重大氣的氣質(zhì)。由此，具體到國家大劇院的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作中，劇院工作者秉承上述理念，改變了G20峰會等重大活動中滿鋪中國傳統(tǒng)文化符號來強(qiáng)化民族屬性的環(huán)境氛圍營造方式，轉(zhuǎn)而采用以中國文化與民族內(nèi)涵為主線，以世界通行的藝術(shù)語言為載體，在弘揚民族文化的同時，力求表現(xiàn)出中國的包容性、開放性與先進(jìn)性；在表現(xiàn)古國歷史與文明的同時，更多地展現(xiàn)今下中國與世界的交融以及對未來的思考。

四、以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為載體，穿梭千年文化，唱響“千年之約”

（一）多層次的燈光照明設(shè)計，打造光、影交融中的藝術(shù)殿堂

在“一帶一路”高峰論壇文藝演出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，燈光設(shè)計是一大亮點，也是各國嘉賓到達(dá)劇院最先關(guān)注的焦點。燈光設(shè)計分為兩大部分，即劇院夜景照明與劇院內(nèi)環(huán)境照明設(shè)計，涉及北門主入口、劇院殼體、南門入口、劇院外圍綠化帶、北門大廳、北水下廊道、橄欖廳、公共大廳、南水下廊道及電梯井等劇院等20余個區(qū)域的燈光設(shè)計。一方面，這些區(qū)域因其位置與功能需求不同，有主次之分，服從統(tǒng)一的設(shè)計主題，烘托主體對象的藝術(shù)氛圍；另一方面，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，對主體對象進(jìn)行設(shè)計的同時，亦要兼顧周邊環(huán)境，對整體視覺范圍內(nèi)的各元素進(jìn)行統(tǒng)籌，從而形成完整而準(zhǔn)確的審美體驗。本次文藝演出中劇院的夜景照明設(shè)計正是以這樣的視覺規(guī)律作為出發(fā)點。殼體建筑為燈光設(shè)計的主體對象，而殼體周邊視覺范圍內(nèi)的環(huán)境均納入設(shè)計范圍，進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計；并以視覺范圍內(nèi)的環(huán)境參數(shù)作為重要的設(shè)計依據(jù)之一，全新評估劇院建筑在整體環(huán)境中的平衡和協(xié)調(diào)關(guān)系。首先，調(diào)整大劇院建筑泛光照明的色彩，使其增加到8種色彩，并采用“茉莉花”音樂節(jié)律進(jìn)行色彩變化；采用11000只蘆葦燈和氣泡燈對劇院北門入口和南門入口主通道兩側(cè)進(jìn)行裝飾，對主入口紅墻和周邊樹木進(jìn)行泛光照明，使主視覺范圍內(nèi)的光環(huán)境層次感更豐富。其次，通過隱蔽燈具的設(shè)計手段，在盡可能避免眩光的前提下，對北廣場和南廣場主通道兩側(cè)增設(shè)臨時面光照明，為媒體拍攝提供服務(wù)；同時兼顧功能照明作用，使地面照度值由原來的2-8勒克斯達(dá)到平均60勒克斯，滿足了環(huán)境視覺功能照明的要求，增強(qiáng)了“一北一南”兩個會場入口的友善和歡樂氣氛：灌木中燈光掩映，宛若閃爍的星光，點亮了藝術(shù)的星空，“水上明珠”愈加光彩奪目。

在精心設(shè)計劇院夜景照明的同時，劇院工作者與燈光設(shè)計師共同勾畫，將劇院內(nèi)部不同區(qū)域根據(jù)位置、作用，劃分不同層級。結(jié)合亮度、色調(diào)、色溫等多方因素加以變化，不同元素在不同位置的視域里呈現(xiàn)不同的層級屬性，進(jìn)而以光、影重新塑造出形態(tài)、體量、色彩和亮度值，它們之間既有沖突又有著互補(bǔ)關(guān)系。其中，以劇院北門大廳、北水下廊道、橄欖廳和劇院一層公共大廳為劇院內(nèi)環(huán)境燈光設(shè)計的重點，并根據(jù)各自不同位置的視域強(qiáng)調(diào)不同的元素作為視覺主體，呈現(xiàn)出了不同的環(huán)境主題，形成更富有變化的視覺敘事結(jié)構(gòu)。如嘉賓處于北大廳，在視覺范圍內(nèi)呈現(xiàn)的是北大廳——北水下廊道組成的層級關(guān)系；而當(dāng)嘉賓步入橄欖廳，在視覺范圍內(nèi)呈現(xiàn)的便是北水下廊道——橄欖廳——劇院一層公共空間的層級關(guān)系；當(dāng)嘉賓步入一層公共大廳時，在視覺范圍內(nèi)呈現(xiàn)的則是一層公共空間電梯井、《阿依達(dá)》劇目展等藝術(shù)裝置——三個劇場的層級關(guān)系。這些不同的層級關(guān)系，通過不同的色彩、亮度和色溫加以區(qū)分，形成了一定的主次關(guān)系，對嘉賓進(jìn)行視覺引導(dǎo)，同時增強(qiáng)了演出活動莊嚴(yán)而又歡快的儀式感。

（二）精雕細(xì)琢的視覺傳達(dá)設(shè)計，體現(xiàn)跨越千年的文化自信

視覺設(shè)計是以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的渠道，透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字，以此來傳達(dá)訊息和理念的視覺表現(xiàn)。在“一帶一路”國際合作高峰論壇文藝演出的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，視覺傳達(dá)設(shè)計是重要的一環(huán)，包括從劇院北門、南門兩個入口至歌劇院沿線的迎賓平面景觀、北大廳大理石立柱裝飾、北大廳海報墻與北水下廊道燈箱海報的畫面設(shè)計、專場演出的臨時導(dǎo)視系統(tǒng)及劇院內(nèi)部活動專用導(dǎo)視系統(tǒng)等相關(guān)設(shè)計及布置工作。為契合民族意識、莊重恢宏、厚德載物的理念，并著重展現(xiàn)當(dāng)代中國的包容性、開放性與先進(jìn)性這一環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主題，劇院工作者在視覺傳達(dá)設(shè)計方面頗下了一番功夫。以北門與南門入口玻璃貼為例，設(shè)計者將中國文化與當(dāng)代藝術(shù)相融，提取傳統(tǒng)山水畫中山巒起伏的造型，并結(jié)合音律、樂譜的線性特點，以“線”為設(shè)計語言，以金色鏡面玻璃貼為呈現(xiàn)載體，勾勒出一幅極具當(dāng)代色感的“高山流水”長卷，以此期盼各國友人在此得遇知音，共創(chuàng)開放包容、合作共贏的國際新格局。在外交部領(lǐng)導(dǎo)和院領(lǐng)導(dǎo)的提議下，工作者與中央美術(shù)學(xué)院等機(jī)構(gòu)協(xié)同工作、甄選藝術(shù)珍品，研討優(yōu)化展示方案，在富有現(xiàn)代感的劇院建筑空間中，大膽采用了北宋畫家王希孟的《千里江山圖》為素材進(jìn)行設(shè)計，利用傳統(tǒng)青綠山水畫作中縱橫交錯的空間構(gòu)成、細(xì)膩充沛的筆墨渲染，對北門廳的14根大理石柱進(jìn)行裝飾。設(shè)計期間，由于畫卷創(chuàng)作時代久遠(yuǎn)，色彩整體偏暗，嘗試包柱后效果不理想。在市領(lǐng)導(dǎo)和院領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)下，工作人員對畫作整體進(jìn)行調(diào)整，僅畫面的色彩搭配就經(jīng)歷了前后幾十次的篩選和修改，最終通過電腦后期去色，再經(jīng)過局部上色調(diào)色處理，一點點地為畫作添色。此后又經(jīng)過多輪現(xiàn)場樣品測試，才最終實現(xiàn)了滿意的色彩。通過數(shù)字技術(shù)的重新潤色和排列組合，《千里江山圖》在空間中得以完美呈現(xiàn)。一根根石柱宛如美倫美觀的屏風(fēng)，錦繡壯美的山巒湖泊令人賞心悅目，形式現(xiàn)代簡約，與劇院建筑空間融為一體；而流傳千載、舉世矚目的古畫宛如新生，在各國嘉賓面前彰顯出中國悠久的歷史和渾厚的文化底蘊(yùn)。

此外，為凸顯“一帶一路”國際合作高峰論壇活動主題，劇院工作者結(jié)合北大廳及北水下廊道的12處海報展位進(jìn)行整體設(shè)計，緊扣峰會內(nèi)涵，以“共商、共建、共享”“互學(xué)互鑒、互利互贏、和平合作、開放包容”為主題，運用白、藍(lán)為主色調(diào)，提取會徽中金色與藍(lán)色兩條絲帶的主元素，結(jié)合劇院海報展位的空間體量加以微調(diào)，最終完成了北大廳至北水下廊道沿路海報設(shè)計與布置。北大廳海報體量宏大，北水下廊道燈箱海報內(nèi)含光彩……它們與體現(xiàn)著節(jié)奏與旋律的曲線組成的“現(xiàn)代山水”及絢爛輝煌的《千里江山圖》遙相呼應(yīng)，盡顯中華民族和聚天下、和衷共濟(jì)的東方智慧。

（三）動靜相宜的演出設(shè)計與多媒體設(shè)計，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代新生

在環(huán)境敘事結(jié)構(gòu)中，引導(dǎo)視覺運動的邏輯線索，聚焦不同的事物，并將其有機(jī)地組織串聯(lián)起來，是構(gòu)成環(huán)境敘事的主要手法，每一個點位和專項的設(shè)計，都是整體敘事篇章中的一個章節(jié)，但其又具有一定的獨立性。在文藝演出的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，人們最先也最易受到感染的是視覺系統(tǒng)，因而北入口、北大廳及北水下廊道區(qū)域的環(huán)境設(shè)計均以靜態(tài)的視覺設(shè)計為主，但僅僅是靜態(tài)的視覺傳達(dá)易趨呆板、無趣，從而造成審美疲勞；由此，動靜的結(jié)合就尤為重要。作為國家表演藝術(shù)殿堂，表演藝術(shù)是劇院的魅力所在。自古以來，中國的文人們便認(rèn)為“樂以載道”，“樂”是人們內(nèi)心的寫照，音樂亦如同繪畫、書法，是美學(xué)的體現(xiàn)，是一種“悟性審美”。因此，在劇院迎賓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，特別設(shè)計了迎賓演出這一環(huán)節(jié)，包括古箏演奏與童聲合唱。與再現(xiàn)盛世輝煌的《千里江山圖》競相輝映的是位于北大廳與北水下廊道銜接處的古箏演奏。它是劇院迎賓的第一曲，旨在使各國嘉賓步入劇院伊始便可領(lǐng)略到中國文化的魅力。同時，也是通過聲覺系統(tǒng)與視覺語言的呼應(yīng)，渲染并強(qiáng)化北大廳區(qū)域的藝術(shù)氛圍。它有著承啟和引導(dǎo)的作用，即讓各國嘉賓從喧囂緊張的會議中放下疲憊，經(jīng)由北大廳及水下廊道的過渡，放松精神，從而全情投入到文藝演出之中。此外，北廣場、劇院殼體結(jié)構(gòu)、北大廳的光環(huán)境設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計，已經(jīng)從視覺系統(tǒng)給予了嘉賓審美的體驗，而古箏演奏則是視覺與聲覺之間的交互體驗。古箏演奏中，樂者撫琴的曼妙姿態(tài)是人所形成的韻律，美妙的樂曲則是音樂的韻律。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，古箏演奏是北水下迎賓環(huán)境整體視覺藝術(shù)設(shè)計中的一個小元素，恰到好處，不喧賓奪主。古箏演奏背后的屏風(fēng)設(shè)計，則是讓演出所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化“時尚”起來的點睛妙筆。

前文曾經(jīng)提到，中國文人講求“樂以載道”，而尋求“道”的方式則離不開“天人合一”，即人與自然、人與環(huán)境的交感互通。中國自古文人撫琴講究沐浴焚香、更衣靜心，選擇松林月下、云水之間，從而實現(xiàn)“道法自然，超脫物外”的境界。由此可知，在中國的傳統(tǒng)文化中，環(huán)境這一因素對于撫琴的必要性與重要性。同樣，在文藝演出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，古箏演奏也需環(huán)境的襯托。僅僅架設(shè)一張琴案是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如何營造演出小環(huán)境，又使其與整體藝術(shù)氛圍相融合？如何在展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的同時，彰顯中國文化的包容創(chuàng)新及時代風(fēng)貌？劇院工作者經(jīng)深入研究，最終以多媒體技術(shù)解決了這一難題。首先，古箏演奏以屏風(fēng)為背景，既不為大環(huán)境所湮沒，又不會喧賓奪主。而屏風(fēng)的圖案則選擇了與金碧燦爛的《千里江山圖》相區(qū)別的水墨山水畫，暗中契合了中國古代的文人精神。其二，在山水屏風(fēng)的呈現(xiàn)方式上做足文章：利用多媒體技術(shù)，將靜態(tài)的山水、飛鳥、瀑布做成動畫效果，再以屏風(fēng)作為幕布，屏風(fēng)為2組，一組4個，每組架設(shè)1臺2.2萬流明的投影儀，以背投方式，將動畫投射于屏風(fēng)之上，形成“千山飛鳥、瀑布垂淵”的動態(tài)水墨山水畫屏。北大廳的古箏演奏與多媒體山水屏風(fēng)的設(shè)計，利用傳統(tǒng)與當(dāng)代的視覺表現(xiàn)手法，以多角度、多元化的呈現(xiàn)方式，將民樂瑰寶與時代元素相融合，真正做到既端莊又高雅，既古典又時尚，展現(xiàn)了傳承數(shù)千年的中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時代中的新生與活力。

（四）交相融合、相得益彰，奏響視覺藝術(shù)與表演藝術(shù)的大美和聲

北水下廊道作為來賓進(jìn)入劇場的必經(jīng)之路，是文藝演出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重點區(qū)域之一。劇院工作者做了多方調(diào)研，反復(fù)出具設(shè)計方案，歷經(jīng)多次推翻重來的過程，最終形成了5月14日的藝術(shù)效果，受到了各方好評。在方案策劃階段，工作者研究了多種元素。一是如何引人注目。什么能夠引起人的注意？從生物學(xué)的角度是有規(guī)律可循的。例如，色彩純度高的物體相對于色彩純度低的物體更容易引起人的注意，體量大而完整的物體相對于分散細(xì)碎的物體更容易引起人的注意，動態(tài)的物體相對于靜態(tài)的更容易引起人的注意等等，這些原理運用需要充分研究并運用到環(huán)境設(shè)計的邏輯線索之中。首先，在光環(huán)境的營造中，北水下廊道整體燈光采用純色效果，從水面照明到墻體照明，從雕塑照明到廊道照明，整體顏色趨于一致，最大程度減少不同點位光源的色彩差異，使整個水下廊道通過燈光照明形成統(tǒng)一色彩和整體氛圍。其次，前文提到，劇院在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中加入了迎賓演出環(huán)節(jié)，北水下廊道西側(cè)自北向南布置童聲合唱，一百四十余名小歌唱家身穿白色紗裙，迎接八方來客，唱響和平之歌，展現(xiàn)出新中國未來的一代對于“世界大同，和平發(fā)展”的美好期盼與祝愿。其三，從整體視覺語言分析，北水下廊道的不銹鋼柱體打破了整齊劃一的敘事節(jié)奏，劇院工作者巧妙地運用迎賓花卉來改變此現(xiàn)狀。以多束花卉分層次、由低而高的環(huán)繞不銹鋼柱體，將柱體變?yōu)榛ɑ懿贾玫妮d體，使來賓的視覺焦點由不銹鋼柱體轉(zhuǎn)移到迎賓花卉上，形成自然的視覺過渡。此外，花卉的選擇與童聲合唱衣著的白色色系接近，花叢中還點綴著點點燈光，營造出浪漫夢幻、典雅大方的迎賓氛圍。其四，劇院工作者對水下廊道的地毯做了特殊設(shè)計。從視覺審美角度與實用需求而言，劇院灰色石材地面無疑是不適合盛會喜慶熱烈的環(huán)境氛圍的。而單一的紅色地毯又顯得過于單調(diào)乏味，與水下廊道精致的花卉、純凈的童聲合唱及典雅的燈光效果不相協(xié)調(diào)。經(jīng)過多方討論，秉承“民族意識、莊重恢宏”這一理念，設(shè)計者選取了“海水江崖”這一傳統(tǒng)紋飾圖樣，將其加以變形與簡化，用于裝點紅毯的左右兩端，勾畫出華貴典雅的新貌。通過童聲合唱、紅毯、花卉的形式，引導(dǎo)人們的視覺焦點，而精心設(shè)計的照明對應(yīng)目標(biāo)物體（童聲合唱、紅毯、花卉等），完成了北水下廊道整體視覺審美的信息傳達(dá)，營造出如夢似幻的“水下仙境”，視覺藝術(shù)與表演藝術(shù)相互融合，相得益彰，豐富了人們的視聽體驗。

（五）別具匠心的藝術(shù)景觀設(shè)計，展現(xiàn)中國當(dāng)代藝術(shù)的絢爛與活力

藝術(shù)景觀對空間起點綴作用，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的點睛之筆。景觀的總體效果是通過大量的細(xì)節(jié)加以呈現(xiàn)，通過細(xì)節(jié)的設(shè)計與營造體現(xiàn)一個主體環(huán)境和主體區(qū)域的文化素質(zhì)和審美情趣。人們的生活離不開藝術(shù)，藝術(shù)體現(xiàn)了一個國家和民族的特點，表達(dá)了人們的思想情感。在景觀設(shè)計中，藝術(shù)同樣是不可或缺的因素。藝術(shù)景觀很多時候以雕塑、繪畫、藝術(shù)裝置等形式呈現(xiàn)。正是這些恰如其分且獨具創(chuàng)意的藝術(shù)作品，成為讓空間環(huán)境生動、精彩起來的關(guān)鍵因素。由此可見，景觀環(huán)境僅僅滿足實用功能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。藝術(shù)景觀的出現(xiàn)，提高了整體空間環(huán)境的藝術(shù)品質(zhì)，改善了環(huán)境的景觀形象，給人們帶來美的享受。

當(dāng)各國嘉賓走過北水下廊道，最先映入眼簾的即為與橄欖廳緊密銜接的歌劇院問訊處。歌劇院兩側(cè)銅門敞開，問訊處既是嘉賓步入演出主會場的必經(jīng)之路，也是人們視線的盡頭，是視覺的核心焦點。對比明亮潔白、恍如白晝的橄欖廳，改造前的歌劇院問訊處整體環(huán)境暗淡，缺少藝術(shù)氣息。為使其能夠與文藝演出環(huán)境藝術(shù)整體氛圍相匹配，劇院工作者在現(xiàn)有基礎(chǔ)上以最短時間進(jìn)行最高效的改造，提亮整體光環(huán)境，形成精致且極具文化意境的藝術(shù)景觀，從而在視覺效果方面達(dá)到最佳。首先，工作者就問訊臺進(jìn)行改造，在不改變原有石材的基礎(chǔ)上，進(jìn)行木材包裹，并配以劇院代表性的“蘭草紋”作為問詢臺立面的裝飾，整體臺體為紅木色，加以亞光烤漆處理，與歌劇院紅布墻面整體色彩相近，既莊重又典雅。其二，在原有問訊處的臺口框架結(jié)構(gòu)上，內(nèi)包與原結(jié)構(gòu)色澤質(zhì)地一致的輕薄簡約的新型臺口，并于其內(nèi)安裝LED燈，以柔光板調(diào)整燈光照度，從而提亮整體光效，使之明亮、柔和、溫暖。其三，對問詢臺臺面進(jìn)行花卉裝點。因問詢臺臺面整體狹長，且為灰色石材，視覺效果略顯暗淡。為契合歡樂、喜慶、祥和的文藝演出會場氛圍，用牡丹、芍藥、蘭花、玉蘭等中國韻味濃厚的花卉對臺面進(jìn)行滿鋪裝飾，各色花卉競相綻放，營造出熱烈、濃郁的迎賓氛圍。其四，對問訊處背景墻加以處理，選取我國當(dāng)代國畫名家袁運甫先生的作品《金碧荷塘》置于其上。荷花自古以來便為中國文化中品德高潔與和諧美滿的象征，此處搭配該幅畫作并配以問詢臺上的似錦繁花，既展現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作的不凡造詣，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)、精深，更表達(dá)了對于世界各國和諧發(fā)展、攜手前行的美好期盼。

除問詢處改造外，劇院工作者對公共大廳一層北側(cè)的電梯井進(jìn)行了改造。東、西兩側(cè)電梯井是嘉賓們經(jīng)橄欖廳扶梯達(dá)到劇院公共大廳最先關(guān)注到的視覺焦點。原有電梯井上為花冠狀玻璃管臨時裝置，因時間較長，花冠造型已發(fā)生變化，整體略顯老舊，失去美感。借此次文藝演出為契機(jī)，劇院工作者結(jié)合劇院整體環(huán)境氛圍，對這兩處點位深入剖析，廣泛聯(lián)絡(luò)國內(nèi)知名雕塑家，多方調(diào)研，探討藝術(shù)作品的風(fēng)格與題材；并于全國范圍內(nèi)甄選與之相契合的藝術(shù)家及藝術(shù)作品。經(jīng)過多輪研究討論，最終分別確定了兩個電梯井上適合的藝術(shù)作品類型，并委托藝術(shù)家對其進(jìn)行專題創(chuàng)作，確保兩件裝置藝術(shù)作品符合劇院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要求且獨一無二。歷時2個月，電梯井藝術(shù)裝置創(chuàng)作完畢。為適合劇院空間體量，兩件裝置藝術(shù)作品體量巨大，但重量卻相對輕盈，單體雕塑高6米×寬6米×進(jìn)深6米，比劇院電梯井的體量更為宏大（電梯井高3.8米×寬3.1米×進(jìn)深3.1米）。西側(cè)電梯井上方為當(dāng)代新銳雕塑家鄭路的雕塑《水音》，整體雕塑以不銹鋼鍛造而成，雕塑整體鏤空，為楷書文字銜接而成，文字內(nèi)容選自唐代著名詩人白居易名篇《玩止水》，寓意“上善若水，水利萬物而不爭”。水具有滋養(yǎng)萬物生命、包容天下之內(nèi)涵；水的柔韌與無形成就了它的萬千姿態(tài)和豐富多變的音樂節(jié)律。雕塑與音樂、視覺藝術(shù)與表演藝術(shù)同樣正如同水的變化萬千，于開放包容中和諧共生。東側(cè)電梯井上方為設(shè)計名家沙曉嵐的藝術(shù)裝置《共鳴》，造型為百鳥齊飛，共鳴于天際。鳥兒歌聲婉轉(zhuǎn)，身姿輕盈，氣質(zhì)典雅，似是表演者的曼妙化身，百鳥共鳴，和聲悠揚，意蘊(yùn)無窮。配合燈光設(shè)計，兩件裝置藝術(shù)作品不僅成為“一帶一路”文藝演出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的令人驚艷的景觀小品，更成為劇院公共空間一道新的亮麗景觀。兩件雕塑作品熠熠生輝，成為劇院藝術(shù)空間的“新地標(biāo)”。

結(jié)？語

“一帶一路”國際合作高峰論壇期間，國家大劇院不僅為此次論壇活動提供了精彩絕倫的文藝演出，更遵循“共商、共建、共享”的峰會主題，以“民族意識、莊重恢宏、厚德載物”為理念，打造特色鮮明、風(fēng)格獨特的環(huán)境藝術(shù)氛圍，體現(xiàn)中國現(xiàn)代的視野、精神與品質(zhì)，向世人傳遞傳承與發(fā)展、包容與開放的主旨思想。從光影交融的燈光照明設(shè)計到精雕細(xì)琢的視覺傳達(dá)設(shè)計，再到從別具匠心的藝術(shù)景觀設(shè)計……劇院工作者們集表演藝術(shù)與視覺藝術(shù)之精華，展現(xiàn)了中國當(dāng)代藝術(shù)的絢爛與活力，再現(xiàn)了“絲路文明”中詠頌千載的和諧之聲，更彰顯了新時代中“一帶一路”的藝術(shù)風(fēng)貌與傳統(tǒng)文化的當(dāng)代新生，向世界人民呈現(xiàn)了當(dāng)代中國的大國風(fēng)范與文化自信。