淺談兒童誦讀活動對文化傳承的影響

遲明陽

【摘 要】中華文化源遠流長，歷久彌新，能夠在時間的長河中經受住波濤的洗禮，一定有其自身的價值。而誦讀活動是傳承中華文化萬里征途的重要起點之一。在這文化傳承的起點上，我國兒童的成長注定伴隨著文化傳承的固有方式——誦讀。因此，本文將結合當前中國兒童成長教育中誦讀活動開展現(xiàn)狀，試探析兒童誦讀活動應該有哪些形式和內容，以及對中華優(yōu)秀文化傳承帶來的影響。

【關鍵詞】誦讀活動；文化傳承；影響

中圖分類號：G12 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）04-0141-01

一、“誦”與“讀”的概念

通常情況下，許多人都將誦讀簡單地理解為大聲地朗讀或者輕巧地背誦，其實這對于“誦讀”的理解是不夠全面的。誦讀其實是兩個詞的集合，是“誦”與“讀”的關系。

關于“誦”，清代文學家曾國藩談到自己的誦讀體會時說：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻?！笨梢姡b讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼、口、耳、心并用，全身心地投入，從誦讀中體會節(jié)奏感，品味作品的情趣和神韻。簡單來說，“誦”是一種能展現(xiàn)文章神韻、語氣、語調的讀法，是一種寓情于聲，聲情并茂的表達方式。

關于“讀”，南宋理學家朱熹的看法是，“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘?！逼湟鉃檎b讀文章要按照規(guī)范、規(guī)律來念，不可擅自更改偏離主旨，要充分理解其中的意蘊，體會作者的本意。所以“讀”是從側重內容方面來講的。

二、當前我國兒童教育中誦讀活動的開展現(xiàn)狀

隨著我國社會的不斷進步，“九零后和零零后”的兒童趕上了“美好世界”的年代。但很少有學校能將誦讀活動加入到教學計劃當中，而把他們大部分的精力投入到學生成績以及藝術方面的培養(yǎng)。部分家長和學校則以一種作秀式、任務式的態(tài)度對待“誦讀活動”。久而久之，誦讀活動走向了“形式主義”。

此外，日常生活中，兒童自身和家庭很少有自發(fā)地進行“誦讀活動”。在當下，大到社會小到家庭，大多都在推崇娛樂，電視機、廣播、新媒體等都在以娛樂至上的方式引導大人和孩子，這導致缺乏傳統(tǒng)文化的熏陶已成了一個不容爭辯的事實。這讓我們何談誦讀活動，何談文化傳承。

因此，盡快將誦讀活動引入到當下的兒童成長教育中是重中之重的事情，這與我黨號召的建設文化強國的主流思想路線相一致。

三、誦讀活動與兒童成長的實際聯(lián)系

在實際學習生活當中，教育者、家長們，到底應該怎么做，才能讓誦讀經典的活動真正地走入兒童的生活。對此，我們不妨將孩子以年齡段來劃分，分層次并有針對性地開展誦讀活動。

對于1歲到6歲的幼兒。在這一階段，幼兒的“聽、說、讀、寫”能力暫不健全。因此，幼兒園和家庭的輔助是非常重要的。在幼兒園時，需要教師發(fā)揮作用，對孩子以耐心的引導，切莫急于求成，忽略了讓孩子親身體會誦讀活動的樂趣和經典內容的真諦。在家時，父母永遠是孩子的老師，這就要求用家庭誦讀活動的熏陶來培養(yǎng)引導孩子，這對幼兒的影響是最直接、最經常、最深刻的。同時，家長也要在家中準備豐富的誦讀材料，起積極示范作用陪伴孩子一起誦讀，并對幼兒提出的問題耐心、正確地解答。幼兒誦讀選擇的作品，應依據幼兒的心理與年齡特點選擇幼兒感興趣、能接受的內容，應選擇識字、倫理道德、故事人物、詩集類的經典佳作。

對于7-15歲的少年。這一年齡段的孩子對應的小學和初中。簡單地糾正字音字詞的誦讀活動方法已經不能滿足這部分孩子的需要。該階段的誦讀活動工作大部分是在學校進行的，原因是學校的硬性要求和學生自身“聽、說、讀、寫”能力的提高，使他們能夠獨立完成誦讀活動。但是進展情況卻是喜憂參半。喜的是學生能夠保持誦讀的熱情，愿意主動接受這樣的活動。憂的是在學校內的“成績”工作儼然剝奪了孩子們能夠充分進行誦讀活動的時間和精力。教師們大多迫于考試的壓力，僅僅根據考點內容來進行教學，把誦讀活動和語文教學對立起來。而對于經典作品的誦讀活動，其內涵不僅僅止于表面的詞句和翻譯上，文章寫作的背景、作者想要傳達的思想內容和精神價值以及與其誦讀活動中的神、韻、氣的搭配處理，都沒有得到很好的引導貫徹。

四、兒童誦讀活動對文化傳承的啟示

經上述分析，我們可以知道。誦讀活動在不同年齡段的兒童成長中對文化的傳承起到了不同的影響，有成效顯著的，也有不容樂觀的。而開展誦讀活動和傳承文化是一個漫長而又系統(tǒng)的過程，筆者希望能夠通過本文的淺析，吸引更多的人來關注兒童成長中誦讀活動的發(fā)展，肩負起傳承中華文化的艱巨任務。

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