高職院校學(xué)生的養(yǎng)成教育

摘 要：大眾化高等教育背景和大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，需要加強(qiáng)大學(xué)生養(yǎng)成教育。中國(guó)已進(jìn)入大眾化高等教育時(shí)代，大學(xué)生數(shù)量增加的同時(shí)，各種各樣的不良習(xí)慣、人格偏頗、道德缺失等問題也逐漸增多。為此，需要在進(jìn)行深刻的思想政治教育同時(shí)，配合嚴(yán)格的紀(jì)律約束和各種良好習(xí)慣的養(yǎng)成。養(yǎng)成教育是塑造大學(xué)生良好習(xí)慣和完美人格的需要。開設(shè)養(yǎng)成教育課，是落實(shí)我校“人才培養(yǎng)方案”，培養(yǎng)大學(xué)生“知識(shí)、能力、人格”全面發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。加強(qiáng)養(yǎng)成教育對(duì)糾正高校德育中重“知”輕“行”和大學(xué)生在道德上普遍存在的“知而不行”或“知行不一”的現(xiàn)象有重要的意義和作用。

關(guān)鍵詞：高職院校；養(yǎng)成教育；教育方法

養(yǎng)成教育的本意是培養(yǎng)而使之形成或成長(zhǎng)。古人認(rèn)為，“始生之者天也，養(yǎng)成之者人也”。養(yǎng)成教育就是要通過教育者的教育、啟迪和引導(dǎo)，把行為規(guī)范的基本要求轉(zhuǎn)換為人們的道德情感與道德信念。養(yǎng)成教育是指在平時(shí)的生活和日常的工作、學(xué)習(xí)中，通過知識(shí)傳授，并在教育者持續(xù)的有序管理和教育，使得高職學(xué)生自覺的將學(xué)校的校風(fēng)校紀(jì)內(nèi)化成自身的一種行為規(guī)范。而這種行為習(xí)慣，需要我們一線的輔導(dǎo)員進(jìn)行很好的引導(dǎo)。

一個(gè)發(fā)生在我們身邊的真實(shí)案例，王璐，阜新高等專科學(xué)校公路宇建筑工程系2014級(jí)建筑1班的同學(xué)，這名同學(xué)準(zhǔn)備專升本。她在大一就已經(jīng)打算升入本科院校，自從王璐同學(xué)上大一以來每天都在早晨6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床大聲朗誦英語，用以練習(xí)英語口語，7點(diǎn)30分吃早飯，在下午沒有課的情況下，下午3點(diǎn)每天都會(huì)到自習(xí)室學(xué)習(xí)專業(yè)課和高數(shù)，就這樣她年復(fù)一年，在她第三年，也就是學(xué)校要求第三年全部實(shí)習(xí)的情況下她選擇了在校學(xué)習(xí)。因?yàn)樵诖笠坏臅r(shí)候王璐就已經(jīng)養(yǎng)成了早起的習(xí)慣，所以她在大三的時(shí)候每天還是繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)外語，給自己制定了每個(gè)時(shí)間段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，連續(xù)2年她總是再做一樣事情那就是學(xué)習(xí)專業(yè)課和高數(shù)，因?yàn)樗肋@兩科是她的“短板”，就在第三年專升本的考試中以516分的成績(jī)考取了阜新這座城市在全國(guó)僅次于中國(guó)礦業(yè)大學(xué)的遼寧工程技術(shù)大學(xué)。也就是因?yàn)榱?xí)慣的養(yǎng)成，造就了她最后的成功。

一、高職院校養(yǎng)成教育的重要性

實(shí)施素質(zhì)教育需要加強(qiáng)大學(xué)生的養(yǎng)成教育。隨著我國(guó)教育改革的深化，高等教育必須高度重視學(xué)生的素質(zhì)教育，注重人文精神修養(yǎng)和人格健全的教育，重視高職學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”的教育。大學(xué)生的養(yǎng)成教育已經(jīng)成為我國(guó)高等教育的一個(gè)重要課題。對(duì)于高職院校的學(xué)生來說正是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，如果要說學(xué)前期是基礎(chǔ)，中小學(xué)是關(guān)鍵，那么高職生則是強(qiáng)化和改造的時(shí)期，尤其對(duì)于高職學(xué)生來說，他們?cè)陉P(guān)鍵期并沒有形成良好養(yǎng)成習(xí)慣，所以對(duì)于高職學(xué)生來說在大學(xué)更需要去改造。而作為輔導(dǎo)員在此時(shí)此刻的養(yǎng)成教育中充當(dāng)?shù)慕巧潜夭豢缮俚模?/p>

二、當(dāng)代高職學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀

對(duì)于高職學(xué)生來說養(yǎng)成教育體現(xiàn)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：思想政治素質(zhì)、人文素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力素質(zhì)、法律素質(zhì)和道德素質(zhì)。

（1）“生活不能自理”，所謂的“生活不能自理”主要是指高職學(xué)生從小養(yǎng)成的不文明習(xí)慣，導(dǎo)致升入高職院校以后缺乏獨(dú)立的意識(shí)狀態(tài)，很多衣物都不能自理，自然而然也就形成了寢室“臟、亂、差”現(xiàn)象，學(xué)生之間還有一種比較心理效應(yīng)，往往一個(gè)人不收拾宿舍，慢慢就會(huì)形成這個(gè)寢室的“臟、亂、差”；

（2）自律和學(xué)習(xí)能力較差，在有些高職院校，學(xué)生遲到早退、曠課、泡網(wǎng)吧、上課睡覺的現(xiàn)象屢見不鮮，對(duì)于學(xué)習(xí)能力來說不能夠采取更多的方式解決問題，只能被動(dòng)式的接受，最終積重難返，失去學(xué)習(xí)的興趣；

（3）毅力不堅(jiān)定，高職學(xué)生普遍存在著缺乏毅力和挫敗感，有著我行我素、情感脆弱的心理性格。

三、高職院校良好習(xí)慣養(yǎng)成教育的方法

（1）嚴(yán)格遵守《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》和各個(gè)高職院校的考試管理規(guī)定、學(xué)生日常管理制度、學(xué)生道德行為規(guī)范、學(xué)生公寓管理規(guī)定，只要遵守就能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；

（2）嚴(yán)格作息時(shí)間，養(yǎng)成良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。應(yīng)該保持足夠而有規(guī)律的室外運(yùn)動(dòng)，并保持充足的睡眠；

（3）杜絕鋪張浪費(fèi)，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。摒棄攀比心杜絕高消費(fèi)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，在飲食上要多吃清淡、健康有益的簡(jiǎn)單食品而不是垃圾食品，并遵守飲食時(shí)間；

（4）健康心理的養(yǎng)成教育。

①平常心的養(yǎng)成，從小事做起，從身邊的事情做起，每日“三省吾身”，少一些爭(zhēng)強(qiáng)好勝，多一些“默默無聞”，任何事情只要肯付出就會(huì)有回報(bào)，只不過回報(bào)的多與少，早與遲；

②抗挫折感的養(yǎng)成，首先要正確認(rèn)識(shí)自我，分析自己每次做的事情的成功和失敗的原因，積累經(jīng)驗(yàn)，在這種不斷的思索中建立合理的認(rèn)知方式，培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志，挫折感也就不存在了；

③自信心的養(yǎng)成，首先要樹立適合自己的榜樣，從中找到屬于自己成功的影子，做任何事情都要給予自己充分的表揚(yáng)。

（5）灌輸正確的人生觀和價(jià)值觀。

樹立正確的世界觀是高職學(xué)生人生不斷前進(jìn)的動(dòng)力。高職院校的學(xué)生正處于青年時(shí)期，也正是世界觀形成時(shí)期。思想活躍、樂于思考、求知欲強(qiáng)，容易接受各種新鮮事物，雖然，已經(jīng)形成了對(duì)社會(huì)、對(duì)人生以及各種事物的一些看法，但是他們的世界觀并未最后形成，還是由相當(dāng)大的可塑性。

“少成若天性，習(xí)慣如自然?！绷己昧?xí)慣是一個(gè)人素質(zhì)的具體體現(xiàn)，也是個(gè)人的終身財(cái)富。高校要重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，使他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，社會(huì)風(fēng)氣將蔚然成風(fēng)。

作者簡(jiǎn)介：于洋（1982-），男，遼寧阜新人，阜新高等?？茖W(xué)校，講師，研究方向：思想政治教育。