對(duì)聲樂演唱相關(guān)問題的探討

董格含

音樂表演作為第二度創(chuàng)造，是賦予音樂作品以生命的創(chuàng)造行為，它不僅是忠實(shí)地再現(xiàn)原作，而且還有可能通過表演者的創(chuàng)造，對(duì)原作予以補(bǔ)充和豐富，甚至超出作曲家的預(yù)想，使音樂作品煥發(fā)出新的光彩，這正是音樂表演作為第二度創(chuàng)造的本質(zhì)意義之所在。

一、引言

音樂是情感的藝術(shù)，表現(xiàn)人類的情感又是音樂藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)，音樂是一種聽覺的藝術(shù)，需要通過聽覺來初步感受美，培養(yǎng)審美感知.音樂藝術(shù)的一切實(shí)踐都需依賴聽覺，聽，是音樂藝術(shù)最基本的特征；人感知美的能力，是在感受音樂音響的過程中逐步形成的，學(xué)會(huì)感知就是學(xué)會(huì)用審美的耳朵、審美的眼睛去發(fā)現(xiàn)、探索音樂作品的美。

音樂世界是豐富多彩的，音樂的表現(xiàn)藝術(shù)也是多元的.其中既有獨(dú)唱、獨(dú)奏、獨(dú)舞等個(gè)人的表現(xiàn)形式，也有合唱、合奏、集體舞等集體表演形式.學(xué)生集體參與合作是共同表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程，同時(shí)也是提高學(xué)生審美感受能力，審美表現(xiàn)能力，審美創(chuàng)造能力的過程。在音樂學(xué)習(xí)中，合作學(xué)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)方式，它促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相關(guān)心、共同進(jìn)步。

二、音樂表演的音樂再創(chuàng)造價(jià)值

音樂表演在音樂實(shí)踐活動(dòng)中，作為聯(lián)系音樂創(chuàng)作與欣賞的中介環(huán)節(jié)，一方面擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造性地再現(xiàn)作曲家的音樂作品，從而促進(jìn)和推動(dòng)音樂創(chuàng)作的繁榮和發(fā)展的使命，另一方面又有通過自己的表演為音樂聽眾提供審美享受，并進(jìn)而影響和提高他們的音樂審美能力與情趣的義務(wù)，音樂表演的地位和作用正是在與這兩個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系中顯現(xiàn)出來的。

音樂表演作為音樂創(chuàng)造的再現(xiàn)環(huán)節(jié)，在準(zhǔn)確、完美并富于創(chuàng)造性地表演作曲家的作品的同時(shí)，又可以使作曲家通過表演出來的實(shí)際音樂，檢驗(yàn)和校正自己的創(chuàng)作構(gòu)想，并從聽眾的反饋中了解作品的社會(huì)效果，以改進(jìn)自己的創(chuàng)作。歷史上有許多音樂作品，通過表演者的杰出創(chuàng)造，在首演之后立即為當(dāng)時(shí)的聽眾所接受，產(chǎn)生廣泛的社會(huì)影響；也有許多作品是在作曲者和表演者的密切合作下，經(jīng)過反復(fù)加工修改而臻于完善，成為不朽的歷史名篇。說話和歌唱是兩種形式的聲音，它們雖然不一樣，但兩個(gè)的感覺卻一樣，它們是緊密相連的，如果忽略其中之一就意味著廢去了另一個(gè)正確的發(fā)聲和優(yōu)點(diǎn)。語言的純正，是正確歌唱的必不可少的條件。歌唱總是保持著說話語言的特點(diǎn)，不論它是悅耳的還是刺耳的。

三、音樂表演中的情感表現(xiàn)

音樂藝術(shù)就其特性來說，是一種善于表情的藝術(shù)，音樂作品中蘊(yùn)涵著豐富的情感內(nèi)涵，作為第二度創(chuàng)造的音樂表演，它的最重要的藝術(shù)使命之一就是深刻揭示和完美再現(xiàn)音樂中的情感內(nèi)涵。其次，從音樂表演心理來說，為完成這一藝術(shù)使命，僅僅依靠理智和冷靜的表演設(shè)計(jì)是不夠的，只有投情，即表演者把自己的真實(shí)情感投入到音樂表演中去，才可能真實(shí)、生動(dòng)地傳達(dá)和再現(xiàn)音樂中的情感內(nèi)涵，并使聽眾也受到同樣的感動(dòng)。形式派的音樂表演雖然具有聲音純凈、考究，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葍?yōu)點(diǎn)，然而由于其中沒有或較少情感的投入，往往給人以冷漠、單調(diào)與無動(dòng)于衷的印象。

四、聲樂演唱中對(duì)語言的理解和把握

聲樂藝術(shù)是文學(xué)語言和音樂語言有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)。我們就必須客觀地認(rèn)識(shí)到語言是歌唱的基礎(chǔ)，它不僅是產(chǎn)生優(yōu)美動(dòng)聽旋律的依據(jù)，而且又通過語言的咬字發(fā)音與流暢動(dòng)聽的旋律的結(jié)合，給觀眾塑造出深刻豐富的音樂形象，從而產(chǎn)生深入心靈的藝術(shù)效果。在眾多的歌唱技巧中，咬字吐字的準(zhǔn)確性是聲樂的主線，掌握了歌唱的語言發(fā)音特點(diǎn)及其規(guī)律，對(duì)聲樂演唱者的演唱水平將會(huì)起到至關(guān)重要的作用語言是歌唱的基礎(chǔ)，歌唱是建立在語言基礎(chǔ)上的藝術(shù)，歌唱藝術(shù)直接受語音的影響和制約。演繹作品時(shí)，不但要咬準(zhǔn)字音，還要把握歌詞的語氣、韻味，體會(huì)出歌詞的輕重緩急。歌唱是建立在語言基礎(chǔ)上的藝術(shù)，在歌唱中既要表現(xiàn)聲音的魅力，又要表現(xiàn)語言的魅力，達(dá)到聲音美與語言美的統(tǒng)一。

深刻理解和領(lǐng)會(huì)樂曲的情感內(nèi)涵是音樂表演中投情的基礎(chǔ)，然而如果表演者不能在表演中投入自己的真實(shí)情感，那還不可能作到真正的投情。很難設(shè)想，音樂表演者在表演過程中無動(dòng)于衷、冷若冰霜，僅靠表演設(shè)計(jì)就能真實(shí)而生動(dòng)地傳達(dá)出音樂中的情感內(nèi)涵，并且打動(dòng)聽眾的心靈。然而，當(dāng)我們進(jìn)一步研究表演者投入的情感時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種感情固然是發(fā)自表演者內(nèi)心的真實(shí)情感，但是它與表演者自身平素的情感還是有所不同的。人們平素的情感，是對(duì)客觀事物的自然的反映，它隨興而發(fā)，轉(zhuǎn)瞬即逝，不能重復(fù)，也無需有意的調(diào)度。而在音樂表演以及其它藝術(shù)表演中投入的情感，卻是建立在對(duì)表演作品情感內(nèi)涵的體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上的，它不僅要求表演者要善于調(diào)動(dòng)自己平素的情感積累，喚起真實(shí)的情感回憶，而且在更多的情況下，還要求表演者有意識(shí)地去體驗(yàn)自己從未經(jīng)歷過的、或是體驗(yàn)得很不充分然而卻為藝術(shù)表現(xiàn)所需要的情感。

五、結(jié)語

音樂是一個(gè)劇創(chuàng)作，表演以及欣賞于一體的連貫過程。其中，表演作為連接創(chuàng)作與欣賞的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在音樂的表現(xiàn)過程中發(fā)揮著極為重要的橋梁作用。音樂表演的成功與否之間關(guān)系到欣賞者對(duì)音樂作品創(chuàng)作的理解與接納。音樂表演作為一個(gè)重要組成部分，同樣應(yīng)當(dāng)重視表演主體對(duì)作品創(chuàng)造者情感的表現(xiàn)。

（作者單位：哈爾濱傳媒職業(yè)學(xué)院）