淺談中學(xué)語(yǔ)文愛(ài)情教學(xué)

摘要：愛(ài)情是人類最美好的感情之一，愛(ài)情又具有私密性與復(fù)雜性的特點(diǎn)，這就意味著教育者在實(shí)施愛(ài)情教育的過(guò)程中如果純粹說(shuō)教，過(guò)于直白，不但教育的效果不好，還可能增加他們的叛逆性，甚至起到推進(jìn)作用。語(yǔ)文教學(xué)的直觀性，審美性，體驗(yàn)性使得愛(ài)情教育能達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。語(yǔ)文教材中又有大量語(yǔ)言優(yōu)美，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)的愛(ài)情作品，通過(guò)教師課堂引導(dǎo)可以提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生形成完善的人格。

我通過(guò)研究有關(guān)的愛(ài)情文學(xué)作品，探究愛(ài)情到底是什么，文本中的人物如何對(duì)待愛(ài)情，中學(xué)生應(yīng)該如何對(duì)待愛(ài)情，明確愛(ài)情作品的教育意義是通過(guò)賞讀愛(ài)情作品之美，讓學(xué)生體會(huì)愛(ài)情的純潔、高尚、美好，通過(guò)愛(ài)情作品中人物的愛(ài)情觀分析，幫助學(xué)生形成正確的愛(ài)情觀。

關(guān)鍵詞：愛(ài)情教學(xué)；愛(ài)情觀；中學(xué)生；責(zé)任

一、 愛(ài)情教學(xué)的必要性

（一） 愛(ài)情的含義，愛(ài)情教學(xué)的內(nèi)涵

千百年來(lái)，人們對(duì)愛(ài)情的贊美與謳歌數(shù)不勝數(shù)。愛(ài)情是美好的，值得我們?yōu)橹冻觥?ài)情是人人所向往追求的，不分年齡，不分男女，都有追求愛(ài)情的權(quán)利，包括中學(xué)生在內(nèi)，我們不能鄙視他們的愛(ài)情，也不能強(qiáng)制他們的愛(ài)情，但我們可以引導(dǎo)他們?yōu)閻?ài)情而做好準(zhǔn)備，理智選擇，從而走向幸福的人生。

那么客觀理智的愛(ài)情是怎樣的呢？有人已經(jīng)給出，我們不妨借鑒來(lái)?！皭?ài)情是指經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格成熟的兩個(gè)異性經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的交往，彼此有了深入的了解，從而建立起來(lái)的持久的親密的關(guān)系?！睆亩x中，我們可以確定真正的愛(ài)情產(chǎn)生于成人之間，有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任，同時(shí)還揭示了愛(ài)情的持久性。這正是我們進(jìn)行愛(ài)情教育的方向。它涉及審美教育，比如完善自我；也涉及道德教育，比如責(zé)任心；也有人格方面的完善，比如追求自由平等、自尊。

由此我們可以明確愛(ài)情教育的內(nèi)涵：愛(ài)情教育作為一種深層次的人文關(guān)懷，是一種高雅的審美教育。通過(guò)鑒賞感受作品中那美好純潔的感情，引發(fā)學(xué)生對(duì)愛(ài)的思考和品味，使之趨向一種健康，高尚，優(yōu)美的生活境界。

（二） 愛(ài)情教學(xué)勢(shì)在必行

高中階段是個(gè)敏感而又缺乏清醒認(rèn)識(shí)的階段，稍不注意，就會(huì)墜入“愛(ài)河”，而且還可能陷得很深，無(wú)法自拔。再加上社會(huì)環(huán)境中愛(ài)情因素的催熟，加速了中學(xué)生生理和心理的過(guò)早成熟。家庭中父母要么打壓要么放縱，結(jié)果總是帶來(lái)很多問(wèn)題。

因此，愛(ài)情教育刻不容緩。語(yǔ)文教材中愛(ài)情篇目的選入，就是為了讓學(xué)生對(duì)于愛(ài)情有所認(rèn)識(shí)，并形成自己的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

二、 語(yǔ)文教材中的愛(ài)情題材作品

（一） 語(yǔ)文教材中愛(ài)情題材作品及其特點(diǎn)

語(yǔ)文教材中，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，都選有表現(xiàn)了愛(ài)情的經(jīng)典文學(xué)作品。僅舉高中的語(yǔ)文教材：詩(shī)歌有：《長(zhǎng)相思》《醉花陰》《聲聲慢》《雨巷》《長(zhǎng)恨歌》《再別康橋》《氓》《關(guān)雎》《迢迢牽牛星》《鵲橋仙》《雨霖鈴》《無(wú)題》《錦瑟》《孔雀東南飛》等；小說(shuō)有：《邊城》《林黛玉進(jìn)賈府》等；戲劇有：《雷雨》等?？梢?jiàn)，教材中一直不缺乏愛(ài)情的內(nèi)容，利用這些教材，我們足可以讓學(xué)生從中了解和體會(huì)到愛(ài)情的各種滋味了。

這些古今中外描寫愛(ài)情題材的優(yōu)秀篇目，語(yǔ)言精美，情感真摯，像一支支古老而又清新的歌曲，撥動(dòng)著人們的心弦。非常適合審美教學(xué)。同時(shí)，高中語(yǔ)文教材中所選的愛(ài)情題材作品，符合當(dāng)代學(xué)生身心發(fā)展，符合新課程理念，能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

這些作品形式多樣，內(nèi)容紛呈。有的表現(xiàn)愛(ài)情的美好純真，比如《邊城》《涉江采芙蓉》《林黛玉進(jìn)賈府》《關(guān)雎》等；有的表現(xiàn)愛(ài)情的忠貞，如《孔雀東南飛》《長(zhǎng)恨歌》；有的表現(xiàn)愛(ài)情的責(zé)任感，如《氓》《雷雨》；有的表現(xiàn)愛(ài)情需要付出和等待，如《無(wú)題》《迢迢牽牛星》等，文中人物的愛(ài)情觀，愛(ài)情語(yǔ)言，愛(ài)情行為都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，需要我們老師加以適度的引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成正確而穩(wěn)定的愛(ài)情觀。

（二） 愛(ài)情題材作品的教育意義

1. 愛(ài)情作品之美，讓學(xué)生體會(huì)愛(ài)情的純潔、高尚、美好。

我們總希望在學(xué)生心靈灑下真善美的種子：大自然是美好的，我們教學(xué)生去領(lǐng)略；社會(huì)是美好的，我們教學(xué)生去熱愛(ài)；而愛(ài)情，作為人類情感中最美好的事物，我們何不也坦然教學(xué)生去欣賞呢？通過(guò)生動(dòng)的形象，優(yōu)美深遠(yuǎn)的意境，鏗鏘有勁的韻律，多變暢達(dá)的手法，去欣賞文中所蘊(yùn)含的意境美，人情美，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)愛(ài)情之美。讓學(xué)生明白愛(ài)情就像陽(yáng)光，就像鮮花，它不可怕，更不可恥，對(duì)美好愛(ài)情的向往也正是健康心態(tài)的表現(xiàn)。

2. 通過(guò)賞析愛(ài)情作品中人物的愛(ài)情觀，幫助學(xué)生形成正確的愛(ài)情觀。

沒(méi)有人生來(lái)就懂愛(ài)情。正因?yàn)椴欢脨?ài)，不明白什么是真正的愛(ài)，所以才更需要開(kāi)展愛(ài)情教育。愛(ài)情題材作品中人物的愛(ài)情觀對(duì)學(xué)生有一定的啟發(fā)性，在教師的引領(lǐng)下，更容易形成正確的愛(ài)情觀。林黛玉追求純真自由的愛(ài)情，讓人向往。翠翠那種朦朧、動(dòng)人、質(zhì)樸、無(wú)邪的愛(ài)與這些十七八歲的中學(xué)生的心是那么貼近；氓對(duì)愛(ài)情的三心二意，引來(lái)學(xué)生的鄙視與不恥；《關(guān)雎》寫“君子”對(duì)“淑女”的追求，求之不得時(shí)，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的苦惱，以及求之既得的喜悅，是一種很理想很“規(guī)矩”的愛(ài)情；《孔雀東南飛》中劉蘭芝、焦仲卿對(duì)愛(ài)情的專一讓人敬佩；《雷雨》中的亂倫之情引人深思……

這些主人公對(duì)愛(ài)情的態(tài)度經(jīng)過(guò)師生共同探討和教師的引導(dǎo)，孰是孰非便很明了，一種正向的愛(ài)情觀導(dǎo)向注入學(xué)生心中。

3. 通過(guò)教師引導(dǎo)，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。在學(xué)生的“情感浪潮”即將到來(lái)或正在到來(lái)之際，通過(guò)愛(ài)情教育向他們傳達(dá)正確的認(rèn)識(shí)，可以避免學(xué)生隨意支配自己的感情，也就避免了為情所困或因情起性的沖動(dòng)，我們要教育學(xué)生真正的愛(ài)意味著關(guān)心、尊重、責(zé)任和了解。

在學(xué)習(xí)《氓》這首詩(shī)時(shí)，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)氓這個(gè)人物的看法，思考詩(shī)中女主人公的做法有沒(méi)有不妥之處？學(xué)生談到了責(zé)任的問(wèn)題，也說(shuō)到了女主人公在愛(ài)情方面失去了自我，在探討過(guò)程中每個(gè)人心中都支起了一桿天平。

4. 在學(xué)生心中埋下一顆平等自尊的種子，等待收獲平等自尊的愛(ài)情。蘇霍姆林斯基在《給女兒的信》中所揭示的愛(ài)情觀：相互愛(ài)慕、彼此忠誠(chéng)、生死不渝，無(wú)論何時(shí)都應(yīng)該是值得追求的愛(ài)情最高境界?！犊兹笘|南飛》中的主人公之所以令人們念念不忘，一方面是他們對(duì)愛(ài)情的忠貞，另一方面便是女主人公追求愛(ài)情婚姻的平等自尊，令人敬佩?！睹ァ分信魅斯统闪藧?ài)情的奴隸，最終被拋棄。通過(guò)這些作品的賞讀，學(xué)生平等自尊的愛(ài)情觀逐漸形成。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霍姆林斯基.蘇霍姆林斯基選集[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001.

作者簡(jiǎn)介：

南偉萍，陜西省渭南市，陜西省渭南市華州區(qū)鐵中。