鄭益萍
【摘 要】隨著素質(zhì)教育改革的不斷開展,在新課改的背景下,要求加強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。小學(xué)品德與社會是一門具有很強(qiáng)實(shí)踐性的育人學(xué)科,是以學(xué)生社會生活為基礎(chǔ),以品德教育為核心,以促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展為目的的綜合性基礎(chǔ)課,能有效地培養(yǎng)學(xué)生的健康心理,促使學(xué)生健全人格,樹立學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。教師在教學(xué)過程中要改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué),結(jié)合先進(jìn)的教學(xué)理念,運(yùn)用豐富的教學(xué)手段,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)效率。本文就如何提高小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的有效性進(jìn)行分析。
【關(guān)鍵詞】小學(xué) 品德與社會 教學(xué) 有效性 提高策略
隨著我國素質(zhì)教育的發(fā)展,小學(xué)品德與社會教育的重要性越來越突出。小學(xué)品德與社會教學(xué)不僅有助于小學(xué)生人格的發(fā)展,同時(shí)對于促進(jìn)小學(xué)生個(gè)性的發(fā)展也有非常積極的意義。在生動、活潑的品德與社會教學(xué)課堂中,小學(xué)生可以愉快地成長,同時(shí)也能夠加強(qiáng)對于社會的認(rèn)識。但是,品德與社會作為一門特殊學(xué)科,在實(shí)際的教學(xué)中仍然存在教學(xué)效率不明顯的現(xiàn)象,一些品德與社會教學(xué),往往脫離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,僅局限于書本,人為地造成了“純而又純”的教育,無法真正觸及學(xué)生的內(nèi)心世界,不能對學(xué)生的心靈產(chǎn)生真正的影響。因此,尋找科學(xué)的途徑提高小學(xué)品德與社會教學(xué)的有效性是十分必要的。
一、小學(xué)品德與社會教學(xué)中的問題
由于長期受傳統(tǒng)教育的影響,教師的教學(xué)觀念都比較陳舊,教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不合理,而且只注重學(xué)生對教材知識的學(xué)習(xí),關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,忽視了對學(xué)生思想道德的建設(shè)和培養(yǎng)。教師的教學(xué)方法枯燥、乏味,無法有效的與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來,從而限制了學(xué)生的思維拓展。使學(xué)生無法將所學(xué)知識運(yùn)用到生活中。而且,教師在課堂教學(xué)時(shí)占據(jù)著主體地位,運(yùn)用枯燥的灌輸式教學(xué),學(xué)生被動的進(jìn)行學(xué)習(xí),久而久之使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理,從而不利于教學(xué)工作的進(jìn)行,限制了教學(xué)效率的提高,限制了學(xué)生的良好發(fā)展。
二、合理制定教學(xué)目標(biāo)
第一,要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),從知識與技能,過程與方法,情感、態(tài)度與價(jià)值觀三方面制定品德與社會的教學(xué)目標(biāo)。在課堂教學(xué)中要全面、完整地把握與落實(shí)目標(biāo),并根據(jù)具體的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況有所側(cè)重,特別要重視學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng),防止把品德與社會的課堂教學(xué)變成單純的知識課。
第二,要符合“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念。教師在課前要了解學(xué)生實(shí)際,在確定目標(biāo)時(shí),要把課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定和教材中的教學(xué)要求與學(xué)生實(shí)際緊密結(jié)合起來,使教學(xué)目標(biāo)更具有針對性。
第三,教學(xué)目標(biāo)的表述要以學(xué)生為主體,體現(xiàn)出層次性?;A(chǔ)性目標(biāo)是要求全體學(xué)生必須掌握和達(dá)成的,同時(shí)在此基礎(chǔ)上,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的差異設(shè)置發(fā)展性的分層目標(biāo),使不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生都能得到發(fā)展。
第四,目標(biāo)的落實(shí)應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過程。課前活動是課堂教學(xué)的準(zhǔn)備,課后活動是課堂教學(xué)的延伸,他們都要圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)和組織;而課堂教學(xué)則是落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的主陣地。
三、構(gòu)建和諧師生關(guān)系,營造良好學(xué)習(xí)氛圍
在品德與社會課教學(xué)中,教師要和學(xué)生構(gòu)建一個(gè)和諧的師生關(guān)系,要樹立師生平等的意識。在品德與社會教學(xué)中,教師必須明確一點(diǎn),即教師和學(xué)生是平等的,教師要扮演的不是一個(gè)威嚴(yán)的教育者,而應(yīng)該是學(xué)生的良師益友。教師要深入到學(xué)生中去,要和學(xué)生進(jìn)行平等的對話交流,要知學(xué)生所想,想學(xué)生所想。只有這樣才能讓學(xué)生感受到教師的尊重、和藹可親,讓他們愿意與教師交流、愿意參與到思品課的學(xué)習(xí)中,才能讓教師在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的心理和愛好設(shè)置教學(xué)內(nèi)容,增加教學(xué)的互動性,才能提高學(xué)生的參與性,提高小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的有效性。
四、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
當(dāng)前《品德與社會》這一課程指出,課程教學(xué)的基礎(chǔ)應(yīng)該聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際。所以,在日常的品德與社會教學(xué)中,教師應(yīng)該注重教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)系,從學(xué)生生活中發(fā)現(xiàn)對學(xué)生生活富有積極作用的教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)從中獲取學(xué)生相關(guān)的信息。只有在足夠了解學(xué)生的前提下,才能夠建立良好的師生關(guān)系,也只有如此,才能夠提高教學(xué)的有效性。所以,教學(xué)中教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,讓學(xué)生充分參與到教學(xué)課堂中,并且以創(chuàng)新的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外,要注重學(xué)生的社會實(shí)踐。
例如:在教學(xué)《換個(gè)角度想一想》一課時(shí),教師利用談話為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境:在我們?nèi)粘I钪?,我們?jīng)常一起做游戲,共同完成一項(xiàng)工作,請同學(xué)們回憶一下我們曾經(jīng)發(fā)生過什么不愉快的事情嗎?讓學(xué)生暢所欲言,談?wù)劗?dāng)時(shí)的心情和情況。再對學(xué)生提問:假如我們換個(gè)角度想一想,結(jié)果會怎樣?讓學(xué)生進(jìn)行討論,引導(dǎo)學(xué)生從討論中明白從他人的心情、感受和想法出發(fā),嘗試多角度地看待和思考問題。從而使學(xué)生學(xué)會在生活中應(yīng)尊重同學(xué)的選擇,了解別人的心情和感受,學(xué)會相互包容和理解,欣賞他人,做一個(gè)快樂的兒童。
五、用多模式、多角度的教學(xué)方式
何為多模式、多角度的教學(xué)方式?以下列舉了兩條:第一是,充滿激情講道理的模式。這種模式比較傳統(tǒng)和常見,很適合品德和社會教學(xué)。這種模式主要以老師講授為主,講授過程充滿激情,通過語言描述直觀的展示觀點(diǎn)和表達(dá)感情。這種模式消耗時(shí)間短,還能讓學(xué)生獲得豐富的知識。第二是,角色扮演模式。這種模式有著有趣、生動活潑的特點(diǎn),通過創(chuàng)設(shè)場景和學(xué)生進(jìn)行角色扮演,來讓學(xué)生真真切切地感受到實(shí)際生活中的一切。
小學(xué)品德與社會教學(xué)的有效性將直接關(guān)系到學(xué)生品格的形成,同時(shí)對學(xué)生高尚情操以及正確人生觀的形成也有著重要的影響。對于小學(xué)品德與社會教學(xué),教師需要肩負(fù)起責(zé)任,不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,更新教學(xué)理念,采取積極的教學(xué)方法,以使學(xué)生能夠在課堂教學(xué)中完成道德、品德塑造,為取得良好的實(shí)踐成果奠定基礎(chǔ)。
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