“音樂(lè)欣賞”課是提高大學(xué)生審美力的最佳途徑

【摘要】提高大學(xué)生審美力就是彌補(bǔ)中小學(xué)審美教育的缺失，促進(jìn)大學(xué)生在德、智、體、美、勞等多方面健康、和諧、全面地發(fā)展。在大學(xué)開(kāi)展音樂(lè)欣賞課有很多便利條件，可以把“音樂(lè)欣賞”列入教學(xué)計(jì)劃中作為選修課，又適合大學(xué)生年齡與心理特征。本文著重論述“音樂(lè)欣賞”能夠提高大學(xué)生審美力和為什么是最佳途徑。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)欣賞；審美力；途徑

【中圖分類號(hào)】G623.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

多年來(lái)，我國(guó)十分重視包括音樂(lè)教育在內(nèi)的藝術(shù)教育工作，相繼制定了多個(gè)關(guān)于音樂(lè)教育發(fā)展的實(shí)施方案，在音樂(lè)教育教學(xué)上取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。2002年頒布的《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中規(guī)定：“各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)藝術(shù)類課程教學(xué)，按照國(guó)家的規(guī)定和要求開(kāi)齊開(kāi)足藝術(shù)課程。職業(yè)學(xué)校應(yīng)當(dāng)開(kāi)設(shè)滿足不同學(xué)生需要的藝術(shù)課程。普通高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)開(kāi)設(shè)藝術(shù)類必修課或者選修課?！眹?guó)家高度重視，且有具體要求，但基礎(chǔ)教育階段受應(yīng)試教育影響，地方學(xué)校卻不能切實(shí)執(zhí)行，中小學(xué)音樂(lè)課不能得到有效開(kāi)展。教育行政部門在擁有絕對(duì)權(quán)威的情況下，地方學(xué)校還是不按規(guī)定要求開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，甚至取消音樂(lè)課，或者即使課表上有音樂(lè)課，實(shí)質(zhì)被其他課程長(zhǎng)期占用。中小學(xué)階段審美素質(zhì)教育的缺失，導(dǎo)致非藝術(shù)專業(yè)類學(xué)生在大學(xué)階段普遍需要提高審美力，促進(jìn)其全面、和諧地發(fā)展。

一、《音樂(lè)欣賞》課為什么能夠提高大學(xué)生審美力

（一）音樂(lè)欣賞能夠提高大學(xué)生的審美感受力

音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，是一種表達(dá)思想情感的藝術(shù)。音樂(lè)欣賞中的聲音不是普通的聽(tīng)覺(jué)感受，而是一種特殊的審美感受，是凈化心靈的藝術(shù)活動(dòng)，正如《樂(lè)記》中記載：“樂(lè)者，音之所由生也。其本在人心之感于物也?！?/p>

1.音樂(lè)中的聲音和自然界的聲音的區(qū)別

音樂(lè)中的聲音不同于普通的聲音，自然界的風(fēng)聲、雨聲、鳥(niǎo)叫聲、機(jī)器隆隆聲和音樂(lè)中的聲音有著本質(zhì)的區(qū)別，音樂(lè)中的聲音是經(jīng)過(guò)人的創(chuàng)造提煉，有規(guī)律地把特殊的聲音按照一定的關(guān)系組織起來(lái)的，它能表達(dá)人的情感，能激發(fā)人的思維。如：鋼絲敲擊的聲音不是音樂(lè)，而演奏鋼琴時(shí)槌子敲擊鋼絲的聲音形成美妙的審美享受；森林里小鳥(niǎo)清脆的叫聲非常悅耳不是音樂(lè)，而在音樂(lè)中特定音高的旋律卻可以模仿小鳥(niǎo)的叫聲；工地上嘈雜的勞動(dòng)聲不是音樂(lè)，而富有韻律的節(jié)奏與吆喝聲形成了音樂(lè)中的勞動(dòng)號(hào)子。音樂(lè)中模仿自然聲響，都是有固定音高和有節(jié)奏規(guī)律的音響。

2.背景音樂(lè)與欣賞音樂(lè)的區(qū)別

在電影院看電影時(shí)聽(tīng)背景音樂(lè)，關(guān)注點(diǎn)在于故事情節(jié)，專注力并沒(méi)有凈化在音樂(lè)的本體上，這和排除雜念、專注地聽(tīng)音樂(lè)是有本質(zhì)區(qū)別的。專注而純凈地欣賞音樂(lè)，會(huì)真正地感受到越聽(tīng)越好聽(tīng)，最大的效應(yīng)是會(huì)產(chǎn)生愉悅感，不光悅耳還悅心。不滿足于聽(tīng)一遍，還有繼續(xù)聽(tīng)的欲望。法國(guó)著名哲學(xué)家、美學(xué)家狄德羅說(shuō)：“藝術(shù)審美力就是由于反復(fù)的經(jīng)驗(yàn)而獲得的敏捷性。”音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，音樂(lè)欣賞者隨著音樂(lè)的起伏變化，若注意力始終保持在音樂(lè)欣賞中，而不被周邊與音樂(lè)無(wú)關(guān)的東西干擾，那么欣賞者將獲得音樂(lè)整體感知，諸如音樂(lè)的音高、節(jié)奏、力度、音色、旋律、節(jié)奏等。在不斷反復(fù)的欣賞熏陶下，欣賞者的審美感受力獲得逐步提升。

3.人類聽(tīng)音樂(lè)與動(dòng)物聽(tīng)音樂(lè)的區(qū)別

動(dòng)物也有聽(tīng)覺(jué)，但動(dòng)物聽(tīng)音樂(lè)只停留在生理感受層面，它與人類聽(tīng)音樂(lè)最大的區(qū)別在于沒(méi)有情感反映與思維活動(dòng)。而人類是有情感有思維的動(dòng)物，聽(tīng)音樂(lè)時(shí)會(huì)自然帶著自身的經(jīng)歷，有著對(duì)音響的感知能力，而且這些感知能力的差異還決定著欣賞者藝術(shù)審美力的高低，可以區(qū)分2/4拍子進(jìn)行曲與3/4拍子圓舞曲的不同音樂(lè)風(fēng)格；可以辨別豐富多彩的交響樂(lè)作品各種樂(lè)器音色的不同；可以體驗(yàn)音樂(lè)旋律的起伏頓挫；可以感悟絢麗多彩和風(fēng)格迥異的各民族音樂(lè)節(jié)奏特點(diǎn)……這是其他動(dòng)物不存在的。此外，人類欣賞音樂(lè)時(shí)會(huì)產(chǎn)生共鳴，可以宣泄情感，凈化思想。

（二）音樂(lè)欣賞能夠提高大學(xué)生的審美想象力

欣賞音樂(lè)很重要的特征就是：音樂(lè)欣賞主要是一種通過(guò)聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行的感性活動(dòng)，不是視覺(jué)藝術(shù)，它沒(méi)有直接的形象，不像繪畫、雕塑、戲劇、舞蹈那樣直觀，它是通過(guò)聲音的編織構(gòu)成的美感，構(gòu)成聲音的力度、節(jié)奏、音色的變化規(guī)律，反映了人類生命存在與生命形式的對(duì)應(yīng)關(guān)系，如聽(tīng)到密集的節(jié)奏人們會(huì)感覺(jué)到精神緊張，音從低到高的進(jìn)行人們會(huì)感覺(jué)到提升、生發(fā)；反之，音從高到低的進(jìn)行人們可能會(huì)感覺(jué)到消極、低落的情緒。音樂(lè)很抽象，但能讓我們產(chǎn)生想象與聯(lián)想。如聽(tīng)到悲傷的音樂(lè)會(huì)使人聯(lián)想到凄涼的往事，聽(tīng)到激昂的旋律會(huì)讓人神情振奮。

雖然音樂(lè)中也有模仿性、描寫性，但不像美術(shù)那樣直接，而人是有聯(lián)想、有聯(lián)覺(jué)的，音樂(lè)欣賞者聽(tīng)到音響會(huì)產(chǎn)生通感作用，眼、耳、手、腦同時(shí)并用而產(chǎn)生一系列心理活動(dòng)。如聽(tīng)到明亮的號(hào)聲會(huì)覺(jué)得眼前一亮，聽(tīng)到優(yōu)美的女高音覺(jué)得甜甜的，聽(tīng)到緩慢而低沉的鼓聲會(huì)感到艱難的負(fù)重感，聽(tīng)到歡快的旋律會(huì)令人手舞足蹈等。聲音的刺激會(huì)讓人產(chǎn)生聯(lián)覺(jué)，人完善了音樂(lè)的內(nèi)涵，豐富了音樂(lè)的想象空間。

同一首音樂(lè)，不同身份的人會(huì)體驗(yàn)到不同的情感。如樂(lè)曲《喜洋洋》（見(jiàn)下例），小孩子聽(tīng)到，可能會(huì)想到過(guò)節(jié)收到禮物時(shí)的快樂(lè)；農(nóng)民聽(tīng)到，會(huì)想到大豐收的喜悅；運(yùn)動(dòng)員聽(tīng)到，會(huì)想到競(jìng)技場(chǎng)上取得好成績(jī)的興奮等。所以，經(jīng)歷不同，身份不同，年齡不同，思想不同，想象的空間也不盡相同，在欣賞過(guò)程中會(huì)把個(gè)人的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)注入想象之中，再體會(huì)與領(lǐng)悟音樂(lè)。所以說(shuō)，在聽(tīng)音樂(lè)活動(dòng)中人的想象空間是無(wú)限的。正如俄國(guó)音樂(lè)評(píng)論家謝洛夫所說(shuō)：“音樂(lè)是靈魂的語(yǔ)言……音樂(lè)語(yǔ)言的真正活動(dòng)范圍就像其它藝術(shù)的活動(dòng)范圍一樣是沒(méi)有界限的。”在音樂(lè)欣賞活動(dòng)中提供的音響是有限的，而欣賞者的想象是無(wú)限的。

（三）音樂(lè)欣賞能夠提高大學(xué)生的審美創(chuàng)造力

音樂(lè)欣賞本身就是審美創(chuàng)造性活動(dòng)，在欣賞過(guò)程中，欣賞者會(huì)調(diào)動(dòng)自身內(nèi)在的潛力、經(jīng)歷、個(gè)性、想象力和情感的傾向性進(jìn)行融合，創(chuàng)造一個(gè)比較豐富的審美形象。因此，烙上了個(gè)性的印記和區(qū)別與他人的審美感受，這就是創(chuàng)造的萌芽。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我的科學(xué)成就，很多是從音樂(lè)啟發(fā)而來(lái)。”瑞典的佩爾伊斯博格被中國(guó)《梁?！穬?yōu)美纏綿的旋律所吸引，編導(dǎo)創(chuàng)作了芭蕾舞劇《梁?！罚梦鞣降乃囆g(shù)完美地詮釋東方的美。舞蹈家聽(tīng)到氣勢(shì)磅礴的《保衛(wèi)黃河》，創(chuàng)作了大型舞蹈《保衛(wèi)黃河》，體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)定不移、不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)精神。

音樂(lè)為我們提供了相當(dāng)大的想象空間和發(fā)掘空間，創(chuàng)新、創(chuàng)造最大的環(huán)境就是人想象空間的自由。音樂(lè)沒(méi)有指定性，但聽(tīng)者可以根據(jù)自己的經(jīng)歷，充分施展自己的才華進(jìn)行想象和創(chuàng)造。比如唐代詩(shī)人白居易被貶為九江郡司馬時(shí)，夜里聽(tīng)到船上有人彈琵琶，就產(chǎn)生了著名的詩(shī)篇《琵琶行》。如有的電影名字本身就來(lái)自于樂(lè)曲的名字，像《十面埋伏》《梅花三弄》等。音樂(lè)欣賞活動(dòng)，是能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的審美活動(dòng)，大學(xué)生不管是文科生還是理科生或是其他藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，通過(guò)音樂(lè)欣賞活動(dòng)，思維空間變得更為自由和開(kāi)放。如有的人根據(jù)一首樂(lè)曲能寫出一篇論文，有的人受音樂(lè)啟發(fā)而取得發(fā)明創(chuàng)造，有的人聽(tīng)一首樂(lè)曲能畫出一幅畫等，它的創(chuàng)造驅(qū)動(dòng)力都來(lái)自音樂(lè)的激發(fā)。

二、“音樂(lè)欣賞”課為什么是提高大學(xué)生審美力的最佳途徑

提高大學(xué)生的審美力需要通過(guò)審美教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，而審美教育最重要的形式是藝術(shù)教育，那么，為什么說(shuō)“音樂(lè)欣賞”課是提高大學(xué)生審美力的最佳途徑呢？有多種藝術(shù)欣賞課程可以提高大學(xué)生的審美力，但相比較而言，音樂(lè)欣賞具有如下獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

（一）易進(jìn)入

恩格斯說(shuō)：“在一切藝術(shù)中，只有音樂(lè)才能產(chǎn)生與廣大群眾的合作，同時(shí)在表達(dá)力量上，音樂(lè)也是優(yōu)勝者?！笨蛇M(jìn)行審美教育的各門藝術(shù)課程中，音樂(lè)欣賞是最易進(jìn)入的。

音樂(lè)藝術(shù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的好方法、好途徑，但在整個(gè)音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)中，如音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演與音樂(lè)欣賞等，前二者都要求學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)與專業(yè)技能為前提，唯獨(dú)音樂(lè)欣賞入門門檻低。人們欣賞音樂(lè)并不一定要掌握多么高深的知識(shí)技能為前提，作為一種精神生活的需求，無(wú)需對(duì)音樂(lè)懂多少，而僅憑擁有健全的聽(tīng)覺(jué)器官和正常的思維能力就可以用自己的方式進(jìn)行音樂(lè)欣賞活動(dòng)。李斯特也說(shuō)：“音樂(lè)是不假任何外力，直接沁人心脾的最純的感情的火焰；它是從口吸入的空氣，它是生命的血管中流通著的血液?！?/p>

音樂(lè)藝術(shù)的欣賞是最適合大學(xué)生心理特征與年齡特征的審美活動(dòng)。可以說(shuō)，在高校中，幾乎沒(méi)有討厭音樂(lè)的學(xué)生，這也是音樂(lè)欣賞“易進(jìn)入”的客觀現(xiàn)實(shí)?！耙魳?lè)欣賞”課的實(shí)施入門門檻低，既“易進(jìn)入”，又廣受學(xué)生歡迎，“受眾廣”。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，情感充溢，想象力豐富，追求理想，精神生活多彩、審美心理浪漫，絕大部分學(xué)生都愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)，想通過(guò)音樂(lè)豐富生活，宣泄情緒，提高審美，以凈化心靈。開(kāi)展“音樂(lè)欣賞”課，給大學(xué)生提供了一個(gè)良好的平臺(tái)與機(jī)會(huì)。實(shí)踐證明，該課程廣受歡迎，效果極佳。音樂(lè)家聶耳說(shuō)：“音樂(lè)不是難以把握的、神秘的、超過(guò)一切的藝術(shù)，音樂(lè)是絕對(duì)現(xiàn)實(shí)的東西?！?/p>

（二）易深化

音樂(lè)欣賞活動(dòng)在審美教育中不但“易進(jìn)入”，同時(shí)還是“易深化”的一種審美活動(dòng)。

首先要明確的是，音樂(lè)欣賞活動(dòng)并不是一般的聽(tīng)音樂(lè)，它是一種藝術(shù)再創(chuàng)造的活動(dòng)，音樂(lè)欣賞的過(guò)程是欣賞者復(fù)雜而高級(jí)的心理活動(dòng)，如音響感知、情感體驗(yàn)、聯(lián)想與想象、理解與認(rèn)識(shí)等，有的學(xué)者把音樂(lè)欣賞的領(lǐng)悟程度劃分為悅耳、悅意、悅神三個(gè)不同層次。這些音樂(lè)欣賞的過(guò)程就是審美體驗(yàn)的深化過(guò)程，欣賞過(guò)程中的不同層次就是審美品味的不同層次。

所謂“易深化”，是指欣賞者從音樂(lè)欣賞活動(dòng)中獲得美的感受與美的體驗(yàn)，從而達(dá)到精神愉悅的狀態(tài)。欣賞者的情感得到充分的宣泄而產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好與興趣。越聽(tīng)越愛(ài)音樂(lè)，越欣賞越感到愉悅。這種興趣及愛(ài)好致使欣賞者產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，把欣賞音樂(lè)變成一種自覺(jué)的藝術(shù)活動(dòng)，甚至?xí)膼?ài)聽(tīng)，深化到愛(ài)表演、愛(ài)評(píng)價(jià)、愛(ài)創(chuàng)作等，有的甚至?xí)研蕾p音樂(lè)變成自己生活的一部分，終生熱愛(ài)。這方面的例子多不勝舉，遠(yuǎn)在古代就有孔子聽(tīng)“韶樂(lè)”竟能“三月不知肉味”，文學(xué)家高爾基對(duì)音樂(lè)的體會(huì)是“當(dāng)你聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，你會(huì)忘記這是白天還是晚上，忘記自己是老頭還是小孩，忘記一切。”

（三）易滲透

這里所說(shuō)的易滲透是指音樂(lè)欣賞活動(dòng)的易滲透現(xiàn)象?，F(xiàn)實(shí)生活中的音樂(lè)欣賞活動(dòng)并不是停留在課堂中的，哪里有音樂(lè)，哪里就存在著音樂(lè)欣賞的可能。其決定因素是必須有音樂(lè)的存在“場(chǎng)”，所以，音樂(lè)欣賞的易滲透是與音樂(lè)自身具有很強(qiáng)滲透力分不開(kāi)的。下面我們認(rèn)識(shí)一下音樂(lè)的滲透力及音樂(lè)對(duì)非音樂(lè)因素的滲透狀況。

音樂(lè)作為一門可獨(dú)立存在的藝術(shù)，并不是孤立存在的，特別是在音樂(lè)的傳播中都是滲透在各種非音樂(lè)的因素中存在的。音樂(lè)滲透到詩(shī)歌中成了歌曲，滲透到戲劇中成了歌劇，滲透到舞蹈中成了舞樂(lè)，滲透到人們的喜事活動(dòng)中成了喜樂(lè)，滲透到人們的喪事中則成了哀樂(lè)，滲透到軍事活動(dòng)中成了軍樂(lè)，滲透到國(guó)事禮儀活動(dòng)中成了禮樂(lè)，滲透到影像畫面中則成了影視音樂(lè)等。在它所滲透的非音樂(lè)因素中，音樂(lè)發(fā)揮了不可或缺、不可替代的獨(dú)特效應(yīng)。它與非音樂(lè)因素互相交融、互相滲透、互相作用，產(chǎn)生1+1>2的藝術(shù)綜合效應(yīng)。如一段優(yōu)美的自然風(fēng)光視頻畫面，如果沒(méi)有音樂(lè)的滲入，光有畫面，欣賞者越看越會(huì)索然無(wú)味。特別是在舞蹈藝術(shù)中，如果沒(méi)有音樂(lè)的存在就成了啞劇，缺少靈魂。歌劇藝術(shù)中如果沒(méi)有音樂(lè)的存在就成了話劇，成就不了最高形式的音樂(lè)藝術(shù)。正如維克多·雨果所說(shuō)：“音樂(lè)表達(dá)的是無(wú)法用語(yǔ)言描述，卻又不可能對(duì)其保持沉默的東西。”

在重大的體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)幕式上，當(dāng)《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》滲透其中，與運(yùn)動(dòng)員英姿嬌健、朝氣蓬勃的光彩形象相得益彰，這些就是音樂(lè)滲透產(chǎn)生的綜合效應(yīng)。如果把這種效應(yīng)擴(kuò)展到人的社會(huì)活動(dòng)，特別是重大的政治社交活動(dòng)中，更可以發(fā)揮音樂(lè)不可替代、不可或缺的滲透效應(yīng)，使該活動(dòng)增光添彩。如在重大的國(guó)宴迎接國(guó)際貴賓時(shí)，其中的迎賓音樂(lè)使場(chǎng)面輝煌、莊嚴(yán)而壯麗。音樂(lè)的滲透使活動(dòng)更加凸顯主人的深情厚誼與禮儀之邦“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”的國(guó)風(fēng)。

音樂(lè)欣賞的易滲透效應(yīng)就是依托在音樂(lè)本身所具有的強(qiáng)大滲透力之中的。音樂(lè)滲透于各種非音樂(lè)因素之中的實(shí)質(zhì)，就是它滲透在人類各種社會(huì)活動(dòng)之中。概言之，音樂(lè)的終極目標(biāo)就是為人類欣賞它而存在的，凡是有音樂(lè)的時(shí)空環(huán)境就存在著人的音樂(lè)欣賞活動(dòng)。

綜上所述，音樂(lè)是如此美好的藝術(shù)，但人對(duì)音樂(lè)的感受力與審美力并不是與生俱來(lái)的，而音樂(lè)教育中“音樂(lè)欣賞”課正是培養(yǎng)人音樂(lè)感受力和審美力的最佳途徑。

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作者簡(jiǎn)介：董燕（1982-），女，漢族，江西上饒，工作于上饒師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院，講師，碩士，音樂(lè)教育研究方向。