高中生音樂(lè)鑒賞能力提高策略之管窺

靖麗娜

【摘要】雖然所有的學(xué)科都可以看做為一門(mén)藝術(shù)，但是音樂(lè)卻真的是個(gè)極具藝術(shù)性的學(xué)科。只是因?yàn)楦呖贾贫鹊南拗疲魳?lè)有時(shí)即使作為陶冶情操的一門(mén)學(xué)科卻無(wú)法發(fā)揮作用，因?yàn)槌藢?duì)于專(zhuān)業(yè)生而言，音樂(lè)大多不會(huì)受到重視。可是學(xué)生不應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)器，對(duì)美的鑒賞能力的培養(yǎng)也同樣重要。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)；鑒賞；教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

音樂(lè)是一種超越了語(yǔ)言、超越了國(guó)界的文化藝術(shù)，處在高中時(shí)期的學(xué)生，思維能力已經(jīng)得到充分發(fā)展，雖然面對(duì)著升學(xué)的壓力，但是也同時(shí)處在發(fā)現(xiàn)美、感知美、欣賞美的階段，所以音樂(lè)鑒賞的學(xué)習(xí)是不可或缺的。但是不管是如今音樂(lè)課的設(shè)定，還是教學(xué)的過(guò)程，學(xué)生在生活中對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)似乎并不能與音樂(lè)的學(xué)習(xí)接軌，所以，教師就必須面對(duì)這樣的問(wèn)題，多方面努力，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)“美”的音樂(lè)教學(xué)環(huán)境。

一、正確對(duì)待音樂(lè)重視美的享受

“主科”與“副科”之分，一直是教學(xué)過(guò)程中不可避免的問(wèn)題，音樂(lè)確實(shí)從哪個(gè)角度看都排不上“主科”的位置，它雖然不在高考選擇的行列，但是這并不代表它沒(méi)有用處，新課程的改革一直提倡實(shí)施素質(zhì)教育，在高中階段對(duì)于非藝術(shù)生去提什么樂(lè)理知識(shí)也許有些不合時(shí)宜，但是音樂(lè)中一些包含非智力因素類(lèi)似于欣賞、品味乃至于凈化身心的因素，確實(shí)應(yīng)該得到重視。

說(shuō)到重視，又要怎樣將這種觀(guān)念傳遞給學(xué)生呢？首先作為音樂(lè)教師就不能擺出一副無(wú)所謂的態(tài)度，以《祖國(guó)頌歌》這樣的篇章教學(xué)為例，教師要點(diǎn)明這不僅是音樂(lè)的聆聽(tīng)，更是文化的享受；當(dāng)然也需要學(xué)校、家長(zhǎng)以及各位教師的配合，不要限制學(xué)生去學(xué)音樂(lè)，不要理所當(dāng)然地去占用本來(lái)應(yīng)該聆聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)間。

當(dāng)然，這不是一朝一夕可以完成的事情，但當(dāng)所有人都逐漸意識(shí)到音樂(lè)的感化與教育作用時(shí)也許情況會(huì)有很大改觀(guān)，畢竟我們鑒賞的是來(lái)自世界各地的優(yōu)秀作品，背后除了有多元的文化感知，還有無(wú)數(shù)個(gè)偉大音樂(lè)家可歌可泣的故事，如《貝多芬》《對(duì)祖國(guó)河山的禮贊》等，我相信這對(duì)學(xué)生個(gè)人品質(zhì)的塑造是有很大影響的。

二、多元化模式激發(fā)對(duì)音樂(lè)的興趣

音樂(lè)鑒賞不僅僅是我們生活中為了娛樂(lè)的“聽(tīng)音樂(lè)”，其中涵蓋了文化的意味。所以，音樂(lè)鑒賞是需要在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的，只是這種學(xué)習(xí)不同于一般學(xué)科的課堂教學(xué)罷了。即使在數(shù)學(xué)、語(yǔ)文的課堂中教師也會(huì)盡最大的可能選取不同的方式來(lái)活躍課堂氣氛，何況是本來(lái)就是藝術(shù)欣賞的音樂(lè)，要使得學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地去聆聽(tīng)、去感受一段音樂(lè)的意味，那首先他要對(duì)這樣的聆聽(tīng)有好奇與興趣。

其實(shí)，對(duì)音樂(lè)感興趣的學(xué)生不在少數(shù)，但幾節(jié)課之后對(duì)“音樂(lè)課”感興趣的說(shuō)不定就沒(méi)有多少了，因此，音樂(lè)教學(xué)同樣要采取多樣化的形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。例如，在欣賞《遼闊的草原》時(shí)，教師播放具有蒙古特色的片段，甚至可以讓一些能歌善舞的學(xué)生模仿蒙古人載歌載舞的歡樂(lè)場(chǎng)面；在欣賞《廣陵散》時(shí)可以將古琴代入課堂，真正接觸五弦十三徽所構(gòu)成的古琴之美；在學(xué)習(xí)《冼星?！芬徽n時(shí)，那就是真正的交響樂(lè)合唱，這是我們中華民族雄壯的聲音，學(xué)生若真正可以實(shí)驗(yàn)一段，即使是一小段合唱，我想那種澎湃的情緒是會(huì)由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的。

三、古今皆備音樂(lè)也要與時(shí)代接軌

在接收一屆新生之前，我曾經(jīng)做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，有超過(guò)95%的學(xué)生喜歡的都是通俗、流行音樂(lè)，對(duì)古典音樂(lè)反而抱著“敬而遠(yuǎn)之”的態(tài)度，即使我告訴他們古典音樂(lè)里不止涵蓋著很深刻的歷史意味，同樣也可以放松心靈，他們對(duì)于音樂(lè)課抱著的也是一種“學(xué)術(shù)研究”的心態(tài)，無(wú)法像聽(tīng)流行樂(lè)一樣全身心地放松。

這也不能全怪學(xué)生，因?yàn)槿缃竦囊魳?lè)教材編排確實(shí)看起來(lái)“高大上”，卻離我們的生活十分遙遠(yuǎn)。比如《歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)》這一章節(jié)，欣賞《四歲的紅鬃馬》《星星索》這樣的樂(lè)曲，還有《藝術(shù)歌曲的成熟——舒伯特的歌曲》欣賞的是舒伯特的《魔王》《菩提樹(shù)》，不止這兩章，全套教材的內(nèi)容其實(shí)大多如此，其兼顧了東西方、囊括了中國(guó)東西南北各個(gè)地域，有古典、有民樂(lè)，卻只在最后一章才加入了流行樂(lè)，對(duì)學(xué)生而言也依然會(huì)是《好漢歌》這種不會(huì)出現(xiàn)在學(xué)生手機(jī)里、卻會(huì)讓他們不自覺(jué)“鄭重對(duì)待”的歌曲。

當(dāng)然，我不否認(rèn)，各地音樂(lè)各種形式的音樂(lè)都有其獨(dú)特的美感，那些在音樂(lè)史上留下華麗篇章的樂(lè)曲類(lèi)似貝多芬、舒伯特都是值得敬仰和學(xué)習(xí)的對(duì)象，可是這些音樂(lè)太有歷史的厚重感，總是會(huì)讓學(xué)生不自覺(jué)地敬而遠(yuǎn)之，所以身為音樂(lè)教師，我認(rèn)為在感受偉大的音樂(lè)作品時(shí)同樣要與時(shí)俱進(jìn)，體會(huì)流行樂(lè)的魅力，比如詞風(fēng)偏有文化氣息的周杰倫等，讓音樂(lè)的鑒賞學(xué)習(xí)范圍更廣，也更能在學(xué)生中引起共鳴。

綜上所述，高中的音樂(lè)鑒賞教學(xué)確實(shí)有其自身的問(wèn)題，但它存在的意義不容忽視，更重要的是，音樂(lè)鑒賞的教學(xué)也要與時(shí)俱進(jìn)、更新進(jìn)步。希望在所有人的共同努力下，音樂(lè)鑒賞藝術(shù)可以真正走進(jìn)學(xué)生心靈，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]徐靜.多元文化視域下的高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)研究——以濰坊市高中為例[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，201.