竹笛在民族室內(nèi)樂(lè)演奏中的基本要素

李陽(yáng)

【摘要】竹笛作為中國(guó)傳統(tǒng)而較為古老的樂(lè)器之一，在民族室內(nèi)樂(lè)演奏中發(fā)揮著巨大的作用。本文以竹笛在民族室內(nèi)樂(lè)演奏中聲音的控制和演奏意識(shí)為切入點(diǎn)進(jìn)行深入探討。

【關(guān)鍵詞】民族室內(nèi)樂(lè)；聲音控制；演奏意識(shí)

【中圖分類(lèi)號(hào)】J623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、中國(guó)民族室內(nèi)樂(lè)的發(fā)展

（一）西方室內(nèi)樂(lè)

“室內(nèi)樂(lè)”一詞最早源于西方巴洛克時(shí)期的意大利，是古典音樂(lè)中較為常見(jiàn)的演奏形式。它是由不同的幾件樂(lè)器組合在一起演奏，每一件樂(lè)器獨(dú)立的承擔(dān)起一個(gè)聲部。西方的室內(nèi)樂(lè)通常為弦樂(lè)四重奏、木管五重奏為主的演奏形式。早期室內(nèi)樂(lè)主要在家庭或皇室較小范圍內(nèi)演奏，而現(xiàn)今的室內(nèi)樂(lè)演奏基本以音樂(lè)廳中演奏為主。在西方的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院，室內(nèi)樂(lè)教學(xué)是非常普遍和科學(xué)系統(tǒng)的課程。

（二）中國(guó)民族室內(nèi)樂(lè)

中國(guó)的室內(nèi)樂(lè)演奏形式最早可以追溯到周代，主要是以琴歌與琴簫合奏的“雅集”。隨著宮廷音樂(lè)的不斷發(fā)展，宮廷燕樂(lè)主要是以小型器樂(lè)組合演奏為主，這樣的演奏初步形成了室內(nèi)樂(lè)演奏的雛形。隨著時(shí)間的推移，民族音樂(lè)的快速發(fā)展，各種民族器樂(lè)組合形式相繼出現(xiàn)，民族器樂(lè)的合奏形式也趨于豐富和成熟。例如，廣東音樂(lè)、江南絲竹、福建南音等，這些傳統(tǒng)的音樂(lè)形式奠定了后來(lái)中國(guó)室內(nèi)樂(lè)的發(fā)展。20世紀(jì)50年代，雷雨聲先生創(chuàng)作的三重奏《春天來(lái)了》開(kāi)辟了職業(yè)作曲家創(chuàng)作中國(guó)室內(nèi)樂(lè)作品的先河。70年代，著名作曲家胡登跳先生確立了以二胡、揚(yáng)琴、琵琶、中阮、箏為組合形式的絲弦五重奏的形式，并為此創(chuàng)作了大量的作品，使得民族室內(nèi)樂(lè)的創(chuàng)作與演奏達(dá)到了一個(gè)新的高度。80年代至今，新生代作曲家群體更多的關(guān)注到民族室內(nèi)樂(lè)的創(chuàng)作中，如楊青的《傾杯樂(lè)》、陳其剛的《三笑》、譚盾的《雙闕》等成為了當(dāng)代民族室內(nèi)樂(lè)作品的經(jīng)典之作。這些作品的出現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)室內(nèi)樂(lè)作品中單旋律演奏的形式，將不同的聲部、音色、和聲交織在一起，對(duì)演奏者提出了更高的要求。

二、竹笛在民族室內(nèi)樂(lè)演奏中聲音控制

竹笛是中國(guó)民族器樂(lè)中個(gè)性鮮明、極富特色的管樂(lè)器，其高亢、清脆、嘹亮的音色是竹笛聲音的特點(diǎn)。在室內(nèi)樂(lè)演奏中既要發(fā)揮各種樂(lè)器的聲音特點(diǎn)，又要兼顧與其他樂(lè)器音色的融合，如何處理好與各個(gè)聲部之間的音響平衡，與其他聲部的整體統(tǒng)一，音準(zhǔn)、音色、音量的控制，在本文中進(jìn)行深入探討。

（一）音準(zhǔn)在民族室內(nèi)樂(lè)演奏中的要素

在民族室內(nèi)樂(lè)演奏中，既要保持個(gè)性又要保證共性，演奏中為了更好地與其他樂(lè)器融合，樹(shù)立良好的音準(zhǔn)，是演奏者的基本要素。演奏者不僅要保證自己的演奏音準(zhǔn)，更要保證與其他聲部合奏一起的音準(zhǔn)。竹笛的律制雖然是依據(jù)十二平均律制作，但受到制作材料的影響竹笛的音準(zhǔn)并非是固定式的定音樂(lè)器。好在竹笛是邊楞樂(lè)器，可以依據(jù)氣流角度調(diào)整音高，所以音準(zhǔn)在一定范圍內(nèi)屬于可控樂(lè)器。由于民族室內(nèi)樂(lè)中各個(gè)樂(lè)器的律制都有所不同，在旋律運(yùn)動(dòng)中并沒(méi)有絕對(duì)的音準(zhǔn)，各個(gè)樂(lè)器之間的音準(zhǔn)也會(huì)略有不同，所以，在演奏竹笛旋律聲部時(shí)或者與其他聲部間融合時(shí)一定要注意分辨音樂(lè)是以何種律制進(jìn)行，通過(guò)改變風(fēng)門(mén)和氣流角度的方式可以達(dá)到聲音的統(tǒng)一性。例如，竹笛和揚(yáng)琴等定音樂(lè)器的律制更傾向于十二平均律，竹笛就要以十二平均律靠攏，以此保證音準(zhǔn)和聲部的和諧。與弦樂(lè)演奏旋律時(shí)更傾向于五度相生率，演奏中要注意音準(zhǔn)的傾向性，達(dá)到聲音的融合。由此可以看出，竹笛在室內(nèi)樂(lè)演奏中的音準(zhǔn)并非孤立，而是更多的傾聽(tīng)與融合。

（二）音色在民族室內(nèi)樂(lè)中的重要性

民族器樂(lè)的聲音特點(diǎn)不同于西洋樂(lè)器，它的聲音形象特質(zhì)更具有個(gè)性化的色彩，每個(gè)樂(lè)器所呈現(xiàn)的音響特質(zhì)都具有極大的辨識(shí)度。在民族室內(nèi)樂(lè)中，每件樂(lè)器都會(huì)充分發(fā)揮各自的聲音特點(diǎn)，以此營(yíng)造音樂(lè)作品的色彩感，表達(dá)更為豐富和多變的音樂(lè)元素。民族室內(nèi)樂(lè)相較于西洋室內(nèi)樂(lè)并沒(méi)有固定的編制，一方面為創(chuàng)作者提供更多的空間；另一方面可以充分發(fā)揮不同樂(lè)器間的聲音色彩，尤其是不同音色共存的音響色彩。利用音色碰撞的獨(dú)特效果，完成對(duì)音樂(lè)形象的朔造。竹笛作為室內(nèi)樂(lè)中較為重要的樂(lè)器之一，它的音色具有豐富多變的特質(zhì)，一方面是由于不同的制作材料決定的；另一方面是由于不同調(diào)式的竹笛所造成的。但在室內(nèi)樂(lè)演奏中，為了追求整體的音響效果，必須要做到音色的一致性，這就對(duì)演奏者提出了更高的要求。

音色的辨識(shí)度是建立在音色審美認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，正確合理的演奏方法是調(diào)整音色的必要手段。竹笛除了自身高亢、富有穿透力的音色以外，在演奏伴奏聲部時(shí)，盡量用舒緩的氣息和溫潤(rùn)的音色，通過(guò)改變風(fēng)門(mén)的角度，放大口風(fēng)的方式外加氣息的控制達(dá)到理想的音色。如演奏高亢嘹亮的聲音，可適當(dāng)加強(qiáng)氣息的流速，縮小風(fēng)門(mén)的角度，以此追求竹笛所特有的聲音優(yōu)勢(shì)。在民族室內(nèi)樂(lè)演奏中，各聲部之間的融合直接影響著作品的表現(xiàn)力。若想將竹笛音色更好地發(fā)揮，首先應(yīng)樹(shù)立在室內(nèi)樂(lè)演奏中音色的認(rèn)識(shí)，練習(xí)音色變化的敏感度，針對(duì)性地控制不同聲音的色彩。其次，要了解各個(gè)樂(lè)器的性能和聲音特點(diǎn)，以此追求完美的聲部間音色融合。

（三）音量平衡在民族室內(nèi)樂(lè)中演奏的必要性

音量的平衡是室內(nèi)樂(lè)演奏中的另一基本要素。室內(nèi)樂(lè)各樂(lè)器之間、各聲部之間、各織體的組成要素之間在音量和音色上的相互關(guān)系構(gòu)成室內(nèi)樂(lè)音響的平衡關(guān)系。嚴(yán)格地說(shuō)，任何不同樂(lè)器之間以及同一樂(lè)器的不同音區(qū)之間在音響上都存在不平衡，所以，演奏者需要通過(guò)控制音量的方式與其他聲部達(dá)到相對(duì)平衡音響。

竹笛在室內(nèi)樂(lè)演奏中既要兼顧整體又要控制個(gè)性，竹笛作為伴奏聲部時(shí)要保證聲音的清晰度，此時(shí)的音量盡量弱于主旋律聲部，但要貼附在主旋合理區(qū)間的音量。竹笛演奏高強(qiáng)度音量時(shí)，一定要兼顧其他聲部，不能脫離于群體，否則不利于整體音響的平衡。演奏者在平時(shí)務(wù)必加強(qiáng)音量控制的能力，通過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練可以達(dá)到極弱至極強(qiáng)的幅度變化。在強(qiáng)弱變化演奏中，演奏者要依靠自己的耳朵鑒別音量是否合理。有強(qiáng)才有弱，有弱才能陪襯出強(qiáng)。按照作品表達(dá)內(nèi)容的要求，強(qiáng)弱適當(dāng)，有時(shí)甚至是尖銳的強(qiáng)弱對(duì)比，都可給人以心理平衡。演奏者要明確自己演奏的每一段音樂(lè)，每一個(gè)音符的演奏要做到“收放自如”的能力，調(diào)整好與各聲部之間的比例，以獲得相對(duì)的整體音響平衡，使竹笛在室內(nèi)樂(lè)中的應(yīng)用更為廣闊。

三、竹笛在民族室內(nèi)樂(lè)中的演奏意識(shí)

（一）合作意識(shí)

合作意識(shí)是指全體演奏員對(duì)作品的理解，音響概念的一致，以及演奏方法及風(fēng)格把握的統(tǒng)一。竹笛作為室內(nèi)樂(lè)演奏中聲部的一部分，要與其他聲部做好適度的融合，尤其是音色的處理、音量的控制、呼氣氣口的統(tǒng)一要與其他樂(lè)器達(dá)成一種默契。由于不同樂(lè)器間聲音的差異性較大，所以，多種樂(lè)器交織演奏時(shí)必須注意每件樂(lè)器共性和個(gè)性相互平衡的問(wèn)題。例如，音樂(lè)情感相近的地方，音色的融合度要盡量靠攏。對(duì)于竹笛來(lái)說(shuō)，與其他聲部相互銜接，除了注意音量和音色的相對(duì)統(tǒng)一，更重要的是每個(gè)音頭力度的處理。例如，在與弦樂(lè)共同進(jìn)入時(shí)，音頭要相對(duì)柔和，因?yàn)橄覙?lè)演奏旋律更委婉，為了與弦樂(lè)保持更為統(tǒng)一的音色，在力度分配上要適當(dāng)控制，避免運(yùn)用吐音，而是呼氣的方式。與彈撥樂(lè)合作時(shí)，在起音時(shí)音頭的力度要適當(dāng)加強(qiáng)，這樣演奏更符合彈撥樂(lè)的發(fā)聲原理，使得音響效果盡量統(tǒng)一。在室內(nèi)樂(lè)演奏中，力度、聲音的平衡是驗(yàn)證聲部間合作意識(shí)的基本前提。

竹笛是氣鳴樂(lè)器，這是與其他樂(lè)器最大的不同。雖然彈撥樂(lè)和弦樂(lè)器也講究樂(lè)句的劃分和呼吸的處理，但相對(duì)于竹笛完全是兩種概念。竹笛的演奏要靠丹田呼吸，相較于其他聲部，它的氣口要略晚于其他聲部，這樣在合奏中有時(shí)在節(jié)奏中有所誤差。那么在合奏過(guò)程中，竹笛演奏者可以換氣節(jié)點(diǎn)時(shí)，氣口動(dòng)作放大，采用吸氣向下而氣口動(dòng)作向上的方式，盡可能讓其他聲部以竹笛為中心，換氣的幅度加大，盡可能讓其他樂(lè)器保持一致。在獨(dú)奏中很少注重這樣的呼吸，但在合奏中是相互配合的保證。

（二）演奏技巧的運(yùn)用

結(jié)合室內(nèi)樂(lè)的演奏特點(diǎn)，規(guī)范的演奏技術(shù)是必要的條件，在平時(shí)的訓(xùn)練中要注重氣息控制的訓(xùn)練、調(diào)式音階訓(xùn)練、節(jié)奏律動(dòng)訓(xùn)練、手指靈活度訓(xùn)練等，盡可能提高演奏者的視奏能力。竹笛作為一個(gè)個(gè)性鮮明的樂(lè)器，在演奏技巧上具有很濃郁的地域特色。既有南派的顫、疊、贈(zèng)、打，又有北派的吐、滑、剁、花等演奏技巧，這些技巧在演奏地域特色或傳統(tǒng)作品中都發(fā)揮了極大的作用。在民族室內(nèi)樂(lè)的演奏中，為保證嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的風(fēng)格不適宜加入過(guò)于風(fēng)格性的技巧。例如，有的演奏者起音經(jīng)常加疊音的演奏習(xí)慣，在獨(dú)奏曲中雖然起到一定潤(rùn)色的作用，但在室內(nèi)樂(lè)演奏中這些技巧不可隨意亂加，一定要兼顧聲音的整體效果，以免造成混亂。另外，值得一提的是，氣顫音是竹笛較為常用的技巧，有時(shí)為了更好地表達(dá)樂(lè)曲的情感，這些演奏技巧會(huì)被經(jīng)常使用。竹笛氣顫音的幅度相對(duì)加大，大幅度的氣顫音會(huì)對(duì)演奏者音準(zhǔn)發(fā)生較大的改變。然而，在民族室內(nèi)樂(lè)演奏中，為了避免與其他聲部之間產(chǎn)生不和諧的效果，在合奏中的使用要嚴(yán)格注意尺度，否則會(huì)造成聲部之間音準(zhǔn)不統(tǒng)一的現(xiàn)象。由此看出，同樣的演奏技巧在不同的演奏方式下會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。

民族室內(nèi)樂(lè)正是由于多樣樂(lè)器不同音響的組合才有了如此豐富的表現(xiàn)形式，也正是如此才存在如此多難以平衡的問(wèn)題。如何更好地在室內(nèi)樂(lè)中發(fā)揮每件樂(lè)器的個(gè)性和共性是每一位演奏者必須思考的問(wèn)題。

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