云南民歌《小河淌水》的音樂表象與文化內(nèi)涵

【摘要】被譽(yù)為“東方小夜曲”的小河淌水是一首久唱不衰，有著中國文化象征意義的云南民歌。它最早流傳于云南彌渡地區(qū)，起源于彌渡山歌調(diào)子，如今被世界認(rèn)識(shí)，成為世界音樂中最具東方魅力的“中國旋律”。本文從《小河淌水》的音樂特征出發(fā)，從音樂表象探及其音樂的文化內(nèi)涵，期于更好地理解云南民歌《小河淌水》的文化背景與音樂審美，感受和理解民族音樂文化的獨(dú)特魄力。

【關(guān)鍵詞】小河淌水；云南民歌；音樂表象；文化內(nèi)涵

【中圖分類號(hào)】J642.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、《小河淌水》的來源

云南地處富饒邊疆，是一個(gè)有著26個(gè)民族居住的多民族省份。民族的多樣性造就了云南民歌的多樣性風(fēng)格，使云南民歌呈現(xiàn)出色彩斑斕的景象。

《小河淌水》來源于云南彌渡山歌調(diào)子，是當(dāng)時(shí)的云南大學(xué)學(xué)生尹宜公在云南彌渡山歌調(diào)子《放羊調(diào)》和《月亮出來亮汪汪》的基礎(chǔ)上整理改編，并填詞而成。后來我國著名的音樂家黎英海先生又對(duì)其進(jìn)行再次的編配，將《小河淌水》以藝術(shù)歌曲的形式進(jìn)行呈現(xiàn)。如今，它以不同體裁、不同風(fēng)格在世界各地進(jìn)行傳唱和演繹，呈多元化的風(fēng)格而不斷發(fā)展。

二、《小河淌水》的音樂表象

（一）自由延長音的運(yùn)用

在《小河淌水》中，樂曲便以自由延長音“哎”作為整首歌曲的開始，從而在起先便表現(xiàn)一種“呼喚”的語氣。此后，歌曲中又依然大量地在每一個(gè)時(shí)值超過四分音符的音上使用了這種自由延長的處理方式，它是一種自由情緒的展現(xiàn)，也體現(xiàn)了一種語調(diào)的自然走向。這屬于典型的山歌風(fēng)格，自由延長音的處理有一種語重心長、情意無盡的感覺，是一種引申與加強(qiáng)，在歌詞語言不能夠完全表達(dá)情意的情況下對(duì)旋律做了綿延和補(bǔ)充，豐富了節(jié)奏上的變化，使其表現(xiàn)出無限的意境和詩意。

（二）切分音的使用

《小河淌水》在旋律中廣泛采用了切分音與自由延長音，起初整理改編者尹宜公只是在彌渡山歌《月亮出來亮汪汪》的基礎(chǔ)上進(jìn)行整理，但作者感覺到，此時(shí)改編出來的旋律雖優(yōu)美，但沒有太多的變化起伏，因此而略顯單調(diào)。偶然的機(jī)會(huì)，作者無意間聽聞了云南山歌《放羊調(diào)》，作者發(fā)現(xiàn)《放羊調(diào)》的旋律悠揚(yáng)蒼勁，跌宕起伏，大量使用了切分音節(jié)奏類型，并把切分音進(jìn)行無限延長。這種切分結(jié)合自由延長的處理手法的山歌處理方式深深地啟發(fā)了作者。于是，尹宜公便在《小河淌水》中也巧妙地注入了自由延長和切分音的使用，起到了畫龍點(diǎn)睛的效果。

（三）旋律的風(fēng)格

《小河淌水的》全曲為羽調(diào)式，旋律清新優(yōu)美，綿延起伏。歌曲圍繞“l(fā)a、do、re、mi”與“l(fā)a、sol、mi、re”進(jìn)行五聲音階上下級(jí)進(jìn)，并且結(jié)合了從“l(fā)a-re”以及“re-la”的四度跳進(jìn)的旋律表現(xiàn)手法。歌曲的每一樂句都從調(diào)式主音“羽”開始，使得樂句與樂句之間聯(lián)系更為緊密，跌宕而起伏，并張馳有節(jié)，如同潺潺的小河淌水，綿綿不絕地在流淌。

（四）結(jié)構(gòu)的布局

在《小河淌水》的引子部分，從“哎”開始，用一種“呼喚”的語氣引入主題，這種“呼喚”的語氣在全曲中總共運(yùn)用了三次，感情也一次比一次強(qiáng)烈，最終把歌曲推向高潮。這是一種誠摯的感情的表現(xiàn)，是姑娘深情的一種抒發(fā)。歌曲的整體從速度和力度上由慢及快，再由快及慢，由弱到強(qiáng)，再由強(qiáng)到弱的變化，它是一種情緒的表現(xiàn)。在結(jié)尾處當(dāng)情緒逐漸平靜時(shí)，旋律也很自然地終止在主音上，完整地刻畫出非常鮮明的音樂形象，令人回味無窮。整首歌曲的旋律主要以“l(fā)a、do、re、mi”這四個(gè)音為基本材料，以“l(fā)a、do、re、mi”為第一樂句，又將這四個(gè)音顛倒過來并加以延長的重復(fù)一次就構(gòu)成了第二樂句，第一樂句與第二樂句結(jié)合這樣便形成了第一個(gè)樂段，結(jié)構(gòu)為A+B。這種結(jié)構(gòu)屬于歌曲中最為簡單基本的結(jié)構(gòu)形式。每兩個(gè)樂句形成一個(gè)樂段，上下兩個(gè)樂句之間保持著對(duì)稱或呼應(yīng)的關(guān)系，一般后一句是前一句的補(bǔ)充呈現(xiàn)、解答或?qū)Ρ?，而下一個(gè)樂段又是對(duì)上一個(gè)樂段的模仿。幾乎樂段中采用的材料是同樣的，甚至是重復(fù)的，在重復(fù)中又做了某些變化。這樣在音樂情感上就有了矛盾與解決，有了統(tǒng)一與變化。

三、《小河淌水》的文化內(nèi)涵

（一）主題思想的表達(dá)

《小河淌水》演繹的是一個(gè)美好的愛情故事。描寫一個(gè)少女在月下對(duì)情郎的思念之情。女主人公為了兌現(xiàn)一句承諾，愿用一生的時(shí)間來守候她的阿哥，這是一份矢志不渝的愛，仿佛在銀色的月光之下，我們看到了一個(gè)美麗聰慧的阿妹在潺潺的溪水邊，滿懷深情地思念著遠(yuǎn)方的情哥哥。歌曲的首句便是一聲“哎——”的長音作為全曲的引子，好似從遙遠(yuǎn)的天邊飄來的一聲呼喚。演唱的時(shí)候要在平靜的氣息上用較高的位置慢慢地、輕巧地把這句“哎”表達(dá)出來 ；后面一句“月亮出來亮汪汪”需要與前一句“哎”保持一個(gè)平穩(wěn)和循序漸進(jìn)的銜接，連貫并且靈動(dòng)地表現(xiàn)出寧靜的夜晚上空，阿妹把無限的思念寄托在月亮之上，想念著阿哥的意境。

（二）意境之美的構(gòu)建

中國的古典詩歌藝術(shù)，往往會(huì)蘊(yùn)含著一種意境的構(gòu)建，成為中國詩歌一種特有的風(fēng)格體現(xiàn)。而《小河淌水》，同樣以一種客觀之景作為主觀意象的象征來體現(xiàn)一種“意境”之美。中國詩歌講究“興”的作用，見象立意?！缎『犹仕分小霸铝痢?，更是作為“思念”這一主觀意象的象征物被利用，“山坡”“深山”等是思念的自然載體。這樣的處理是典型的睹物思人，下行音階的使用體現(xiàn)出少女淡淡的思愁，而音階的漸行則是思念之情的沸涌。結(jié)尾處的平穩(wěn)旋律走向則是少女內(nèi)心歸復(fù)平靜的表現(xiàn)?！澳憧陕犚姲⒚媒邪⒏?？”這樣的設(shè)問結(jié)束方式是語氣的加重表達(dá)，將思念之情溢于言表。整首歌曲是一個(gè)故事的講述，構(gòu)建了一幅少女月下思情郎的幽怨畫面。

（三）人文環(huán)境的影響

《小河淌水》來源于云南彌渡山歌調(diào)子，拿《小河淌水》與彌渡民間流傳著的很多山歌、調(diào)子的曲調(diào)和唱詞做比較，我們可以看出，《小河淌水》與《放羊調(diào)》《月亮出來亮汪汪》《田埂調(diào)》《月亮出來照山巖》、彝族《過山調(diào)》《密祉山歌》等云南民歌在調(diào)式、旋律和所抒發(fā)的思想情感是一脈相通的。《小河淌水》留存了以上民歌的許多“原汁”，在歌詞用語中的“亮汪汪”“清悠悠”“你可聽見”“我尼”都是彌渡方言。“亮汪汪”是形容“亮”的口語，“清悠悠”是彌渡方言中形容“清澈”的口語，“阿妹”是在云南白族中常用的對(duì)于年輕女性的稱呼，“哥”和“郎”便是對(duì)于年輕男性的親切稱呼。“你可聽見”，在彌渡方言中意為“你聽沒聽見？”，表現(xiàn)的是一種疑問的語氣?！缎『犹仕氛赘柙~無不體現(xiàn)著云南彌渡語言文化的特點(diǎn)和魅力。

（四）美學(xué)感受的探究

中國美學(xué)對(duì)于藝術(shù)作品的品鑒是有層次感的，《小河淌水》宛如一幅濃淡相宜的水墨畫。歌詞中的“哎”，“啊”好似水墨的留白，襯托出天空的明月，“河水”流淌的意境，表現(xiàn)思念如流水一樣綿綿不絕。這種整體的畫面是一種質(zhì)樸本真的美，給人一種自然無雕刻的美的享受。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：方賢君（1986—），女，漢族，安徽人，云南民族大學(xué)，講師，碩士，主要研究方向：聲樂演唱。