采茶戲的音樂形態(tài)研究分析

摘 要：南昌采茶戲作為我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的代表，有著十分豐厚的文化底蘊(yùn)，并在某種程度上反映了民間民俗文化所具有的共性特征。固然，在歷史的長(zhǎng)河行進(jìn)中，許多生長(zhǎng)于南昌本土的藝術(shù)已然消退于音樂舞臺(tái)，但南昌采茶戲依然活躍在這片紅土地上，其背后散發(fā)的獨(dú)特藝術(shù)魅力值得深究。本文在對(duì)南昌采茶戲外部形態(tài)作出分析與論述的基礎(chǔ)上，剖析了南昌采茶戲的音樂構(gòu)成，并就其傳承發(fā)展進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：南昌采茶戲；音樂形態(tài)；文化內(nèi)涵

正是因?yàn)樵从诟驳胤矫耖g土壤、立足民眾文化需求，南昌采茶戲的生存與發(fā)展才得以延續(xù)至今。南昌采茶戲有著十分濃郁的地方文化特色，加之其對(duì)外的開放性和兼容性，保證了它足量的發(fā)展空間。從音樂文化的角度來看，南昌采茶戲作為一種特殊的藝術(shù)形式，蘊(yùn)含著該區(qū)域民間藝術(shù)精髓，展現(xiàn)了群眾生活風(fēng)貌與社會(huì)發(fā)展，對(duì)其進(jìn)行研究，有利于傳統(tǒng)地方戲曲的傳承發(fā)展。

1 南昌采茶戲的外部形態(tài)

中國(guó)戲曲藝術(shù)是音樂、舞蹈、文學(xué)等綜合藝術(shù)的化身，所涵蓋的文化底蘊(yùn)、戲班結(jié)構(gòu)、演出場(chǎng)合以及演出慣例等都是研究的重點(diǎn)。本節(jié)主要從南昌采茶戲的外部形態(tài)入手，著重分析其與周邊藝術(shù)的交流借鑒以及方言俚語等文化層面的內(nèi)容。

1.1交流借鑒

初期的南昌采茶戲類屬于民間歌舞，隨著受時(shí)段交叉、劇本移植等因素影響，逐步發(fā)展成為戲曲。南昌作為江西省會(huì)城市，地處贛、皖、浙三省交界處，自明代中期之后，此地曾流動(dòng)著大量戲曲藝人，為采茶戲的形成與發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。在人文、地理等因素的影響下，南昌采茶戲既借鑒其他音樂劇目，有時(shí)甚至將兄弟劇種直接化為己用。早在清末時(shí)期，黃梅采茶戲和贛南采茶戲的流入，就為南昌采茶戲發(fā)展注入了新的元素，時(shí)至今日在劇本劇目、音樂曲調(diào)等方面依然留有身影。

1.2方言俚語

音樂作為一種獨(dú)特的文化藝術(shù)形式，其本身有著十分鮮明的民族特點(diǎn)，是對(duì)具體生活形態(tài)的展現(xiàn)。從某種意義上而言，南昌采茶戲是地方戲曲音樂與地方文化色彩匯聚的豐碩成果。隨著社會(huì)主義體制建設(shè)深入，人們的思維方式、精神追求等發(fā)生了巨大變化，在新舊思想的碰撞過程中，南昌采茶戲的文化底蘊(yùn)承載越發(fā)豐厚。簡(jiǎn)單來講，像南昌采茶戲這種民間民俗藝術(shù)，它的傳播本就無定式規(guī)劃，表現(xiàn)出了極為明顯的文化不穩(wěn)定性和即興性，即伴隨著情感勞作變化與生活環(huán)境變遷，南昌采茶戲與其他民俗藝術(shù)不斷交融。在現(xiàn)實(shí)的南昌采茶戲表演過程中，牽涉到演員與環(huán)境、觀眾之間復(fù)雜的交互關(guān)系，尤其在導(dǎo)板、散板等戲劇情感處理上都需要演員臨場(chǎng)發(fā)揮。

2 南昌采茶戲的音樂構(gòu)成

根據(jù)辯證主義理論，內(nèi)因決定外因，外因反作用于內(nèi)因。因此，民間藝術(shù)的發(fā)展方向取決于其內(nèi)部構(gòu)成特色。南昌采茶戲作為特殊的音樂藝術(shù)門類，其立足點(diǎn)恰恰就在于音樂自身的展現(xiàn)?；诖耍髡咧饕獜哪喜刹钁虻囊魳非徽{(diào)與器樂場(chǎng)面入手，分析了其音樂形態(tài)，具體表述如下：

2.1音樂腔調(diào)

2.1.1南昌本調(diào)

“本調(diào)”最初是在“下河調(diào)”基礎(chǔ)上，將銅鑼變?yōu)榻z弦伴奏，用樂隊(duì)過門取代人聲幫腔形成的，是南昌采茶戲獨(dú)特唱腔風(fēng)格的主要體現(xiàn)。綜合來講，根據(jù)行當(dāng)?shù)膭澐?，南昌本調(diào)涵括了小丑本調(diào)、老生本調(diào)、小生本調(diào)、花旦本調(diào)以及大花本調(diào)等內(nèi)容。其中，小丑本調(diào)多以念白為主，且?guī)缀醪环峙涑危溆哪溨C的表演，卻能有效調(diào)動(dòng)觀眾情緒、營(yíng)造故事氛圍。一般在小本花戲的演出中，丑角才會(huì)涉及一些“雜調(diào)”唱段。老生本調(diào)最大的不同表現(xiàn)為，采用上下對(duì)稱的宮調(diào)式，在整個(gè)行當(dāng)中飾演正直善良的人物，因而講求字正腔圓、韻味深厚，動(dòng)作注重雍容、端莊，念白和唱都是真聲發(fā)音。而小生本調(diào)常用真音和尖音假嗓演唱，并配以真假嗓念白，上下句對(duì)稱的旋律結(jié)構(gòu)，清脆而不柔媚、剛健而不粗野的聲線，塑造了其華美、明亮的唱風(fēng)?；ǖ┍菊{(diào)則以念白和做工為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)唱腔乖巧靈敏、美麗清秀，其中散白居多，唱段的結(jié)束音大都回落到sol音上。最后，屬于花臉行當(dāng)?shù)拇蠡ū菊{(diào)，由于塑造人物性格粗狂、豪邁，所以演唱上注重音色寬洪、粗壯、渾厚，要求使用真聲。

2.1.2凡字調(diào)

南昌采茶戲凡字調(diào)的成型與“三腳班”時(shí)期黃梅戲劇目引入息息相關(guān)，并隨著后期發(fā)展逐步融合了本地方言。起初，凡字調(diào)專用于傳統(tǒng)戲中的鬼神角色曲調(diào)，與湖北黃梅戲的還魂腔旋律基本相近，但發(fā)展至今已然突破了這種禁錮，演唱中多作soldola、solmire等三四度跳進(jìn)，樂句尾音最終都回落到re上。與本調(diào)相異，以商調(diào)式為特征的凡字調(diào)并無行當(dāng)劃分，因而感情色彩更加豐富，兩者對(duì)比強(qiáng)烈突出。作為采茶小戲中的常用曲牌，雜調(diào)的主唱腔來源于“茶燈”小調(diào)，隨之吸收融合了本地少數(shù)民歌小調(diào)，形成了獨(dú)具特色的演唱風(fēng)格。

2.2伴奏樂器

南昌采茶戲作為傳統(tǒng)地方戲曲的代表，其在不斷發(fā)展完善的過程中，不僅優(yōu)化了音樂唱腔，還逐步形成了獨(dú)具特色的伴奏樂器及音樂，按照劇情內(nèi)容的要求可分為文場(chǎng)樂器和武場(chǎng)樂器兩種。具體而言，南昌采茶戲的文場(chǎng)是管弦樂，包括拉弦樂器、彈撥樂器、吹奏樂器等，常用于唱腔伴奏、表演配合及過門連接，能夠起到渲染音樂氛圍的作用。南昌采茶戲的武場(chǎng)是打擊樂，大致可分為鼓、鑼、鈸三類，主要應(yīng)用于武打或技巧性場(chǎng)面，同時(shí)亦可承擔(dān)開場(chǎng)、過場(chǎng)及終場(chǎng)的演奏，往往具有固定程式，如常見的長(zhǎng)槌轉(zhuǎn)奪頭，能夠起到統(tǒng)一音樂節(jié)奏的作用。通過學(xué)習(xí)和借鑒京劇鼓鑼經(jīng)得來的武場(chǎng)音樂，對(duì)提升南昌采茶戲的音樂感染力與審美性具有巨大功效。

2.3樂隊(duì)編制

被安置在舞臺(tái)中后方的樂隊(duì)，雖然他們沒有直觀的視覺沖擊，卻是南昌采茶戲演出的靈魂，主導(dǎo)了整個(gè)劇情的發(fā)展與連接，調(diào)動(dòng)了音樂氛圍。而隨著后期的學(xué)習(xí)與發(fā)展，南昌采茶戲所應(yīng)用的樂器越發(fā)繁多，包括嗩吶、饒鈸以及班鼓等，直至民國(guó)三十五年間，二胡、三弦取代了鑼鼓幫腔伴奏，并在唱腔中增加了“本調(diào)”，單一的三人組結(jié)構(gòu)已然難以滿足需求?，F(xiàn)實(shí)生活中，樂隊(duì)都是跟團(tuán)演出，一般不進(jìn)行單獨(dú)吹奏，只有在過門、間奏或尾聲部分才可能進(jìn)行獨(dú)立演出，起到啟程轉(zhuǎn)上的作用，使得南昌采茶戲劇情發(fā)展緊密地銜接在一起，帶給觀眾完美的藝術(shù)享受。如今，專業(yè)劇團(tuán)的樂隊(duì)演出人員配置已多達(dá)9-10人，鄉(xiāng)間戲班亦有4-5人。

3 南昌采茶戲的傳承發(fā)展

在歷經(jīng)了百余年的洗禮之后，南昌采茶戲的發(fā)展可謂喜憂參半，尤其是信息化時(shí)代，其面臨著互聯(lián)網(wǎng)科技與傳統(tǒng)媒介的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)經(jīng)受著“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)”的嚴(yán)峻考驗(yàn)。現(xiàn)如今，大眾媒體的崛起，推動(dòng)了新型文化的造就與發(fā)展，如影像符號(hào)、電子系統(tǒng)已然成為了時(shí)下最火熱的溝通方式，對(duì)南昌采茶戲造成了一定沖擊。因此，新時(shí)期，南昌采茶戲的傳承發(fā)展，要立足于現(xiàn)代物質(zhì)文化與精神文化需求，著力于在劇目?jī)?nèi)容、傳播方式等方面作出改變，同時(shí)政府加大政策投入，以重現(xiàn)其往日風(fēng)華。

結(jié)語

南昌采茶戲有著十分豐厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)傳統(tǒng)地方戲曲發(fā)展具有重要的借鑒意義。由于個(gè)人能力有限，本文作出的研究可能存在不完善之處。因此，筆者希望學(xué)術(shù)界有更多人參與，全面剖析南昌采茶戲的音樂形態(tài)，并深度詮釋其內(nèi)涵的文化特質(zhì)及價(jià)值，并結(jié)合當(dāng)今時(shí)代需求，提出更多的繼承發(fā)展策略，以再現(xiàn)其往日風(fēng)華，滿足人們精神文化需求。

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作者簡(jiǎn)介：

劉秋雨（1992-），女，聊城大學(xué)音樂學(xué)院17級(jí)研究生，專業(yè)為音樂（聲樂表演）。