淺談雙排鍵電子琴的演奏在少數(shù)民族音樂的發(fā)展與傳播

摘 要：中國歷史悠久、民族眾多，每一個(gè)民族的音樂形式風(fēng)格迥異、特色鮮明構(gòu)成了音樂風(fēng)格豐富多彩、燦若明珠的中國民族音樂。我國共五十六個(gè)民族，而新疆地區(qū)原本有漢、柯爾克孜、維吾爾、哈薩克、回、烏茲別克共計(jì)13個(gè)歷史悠久的民族，其后還有其他民族的人民遷入，如今的新疆除原有民族外，還有其余壯、藏、彝、朝鮮共計(jì)47個(gè)民族。

關(guān)鍵詞：維吾爾族音樂；雙排鍵作品

1、雙排鍵電子琴在新疆的發(fā)展

雙排鍵電子琴由八十年代引入中國以后，只有短短幾十年的發(fā)展，收到大眾關(guān)注度也不是很高，許多雙排鍵電子琴愛好者演奏的音樂作品多數(shù)來自國外，中國作品十分有限。中國對(duì)雙排鍵的應(yīng)用最早是在80年代，當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的流行音樂《潛海姑娘》中的音樂伴奏是由雙排鍵電子來完成的。從教育方面談我國的雙排鍵電子琴，沈陽音樂學(xué)院在1990年第一個(gè)開設(shè)了該專業(yè)的大學(xué)本科，這一舉動(dòng)是我國電子琴教育的一座豐碑。令人欣喜的是，迄今為止全國共計(jì)8所重點(diǎn)音樂院校設(shè)立了雙排鍵電子琴演奏這一專業(yè)，隨之而來的是一大批雙排電子琴的愛好者、學(xué)習(xí)者，眾多國內(nèi)、國際舉辦該樂器的比賽進(jìn)行的如火如荼，有效的促進(jìn)了我國在雙排鍵電子琴方面的發(fā)展。我國學(xué)者針對(duì)雙排電子琴的教育工作也做了大量的研究。孫雙鸞對(duì)比研究了鋼琴與雙排電子琴，并針對(duì)一些由鋼琴跨專業(yè)到電子琴專業(yè)的學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行了分析；謝英軍針對(duì)雙排鍵電子琴在音樂學(xué)院的課程構(gòu)建作了改進(jìn)，說明了音樂實(shí)踐對(duì)于復(fù)合型人才培養(yǎng)的重要性；雙排電子琴在教育方面也存在諸多問題，學(xué)者邢福燕對(duì)其做了深入的研究，并在此基礎(chǔ)上對(duì)中國雙排鍵電子琴的發(fā)展前景、思路做了分析；王璐闡述了雙排鍵電子琴在兒童的素質(zhì)教育中所起到的重要作用，能促進(jìn)兒童的全面、和諧、健康發(fā)展；張蓓蓓針對(duì)中國各音樂類高校在雙排鍵電子琴方面近20年來的發(fā)展及其成果作了總結(jié)，還分析了其對(duì)中國現(xiàn)代音樂的貢獻(xiàn)，以及其在音樂教育發(fā)展方面的重要意義。

1993年9月，新疆藝術(shù)學(xué)院開始設(shè)立電子琴專業(yè)（該專業(yè)包含雙排鍵電子琴與單排鍵電子琴兩類），這首次打破了新疆在雙排鍵電子琴方面發(fā)展的空白。但當(dāng)時(shí)的新疆藝術(shù)學(xué)院在雙排鍵電子琴的教學(xué)與教材方面幾乎都是空白，因?yàn)楫?dāng)時(shí)這種樂器在全中國也屬極為罕見的新型樂器。其作品來源多為日本人改編創(chuàng)作的作品，整個(gè)中國幾乎都沒有原創(chuàng)作品，更難以談得上存在融合了新疆本土音樂元素的音樂作品。直到2000年，雙排鍵電子琴這種樂器開始走向快速、跨越式發(fā)展的道路，新疆師范大學(xué)所屬音樂學(xué)院相繼開設(shè)了雙排鍵電子琴專業(yè)；緊接著，新疆教育學(xué)院在2002年也開設(shè)了該專業(yè)。兩所高校陸續(xù)培育了一批批優(yōu)秀的音樂人才，毫無疑問，他們是新疆雙排鍵電子琴發(fā)展的支柱力量。音樂教師李亞軍的原創(chuàng)樂曲《狂歡舞曲》以及新疆師范大學(xué)的教師張圓圓基于傳統(tǒng)新疆樂曲改編而成的《掀起你的蓋頭來》和《美麗的夏牧場(chǎng)》都為雙排鍵在新疆本土的普及和發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。新疆十幾年間雙排鍵電子琴在不斷的發(fā)展前行，但是與內(nèi)地重點(diǎn)音樂院校相比，還是有很大差距。非常明顯的是，雙排鍵電子琴的理論研究以及在教育教學(xué)上的理論研究很少，只有極少的論文可查閱，如：再努爾的《傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話》對(duì)新疆本土音樂元素與雙排鍵電子的結(jié)合做了研究；關(guān)于雙排鍵電子琴在新疆北部的教學(xué)情況，學(xué)者查理做了切合實(shí)際的調(diào)查與研究等；未來，新疆在雙排鍵電子琴方面的發(fā)展應(yīng)將側(cè)重點(diǎn)放在新疆本地的民族音樂，針對(duì)音樂作品，要以多風(fēng)格、多視角進(jìn)行改編，在世界音樂中融合新疆文化，將新疆的民族音樂帶入更高的藝術(shù)殿堂。

2、雙排鍵電子琴的演奏對(duì)維吾爾族音樂發(fā)展的作用

維吾爾族音樂是絲綢之路音樂文化中一顆耀眼的明珠，其音樂風(fēng)格同時(shí)具有蒙古利亞體系、伊朗體系、歐洲體系的共同特點(diǎn)，使得維吾爾族的民間音樂居有其頑強(qiáng)的生命力和適應(yīng)力，隨著古代“絲綢之路”的延綿，傳播到了世界各地。雙排鍵電子琴相對(duì)于我國來說是一種外來樂器，同時(shí)也是一種新興的演奏樂器，它作為一種鍵盤樂器具有鍵盤樂器的特性外，還能夠模擬其他樂器的音色與演奏風(fēng)格，諸如二胡、古箏等。同樣我們新疆維吾爾族樂器也不外乎是彈弦、撥弦和打擊樂器這幾類，所以雙排鍵電子琴也可以對(duì)我們民族樂器的音色和風(fēng)格進(jìn)行模擬和還原，這是對(duì)維吾爾族傳統(tǒng)音樂形式的創(chuàng)新?？梢哉f創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂也是我們音樂能夠不斷發(fā)展的不竭動(dòng)力，將雙排鍵電子琴與維吾爾族音樂的結(jié)合是我們新疆少數(shù)民族音樂的創(chuàng)新，使其利用外來的樂器重新進(jìn)入世界人民的眼中，令人耳目一新，有利于維吾爾族音樂在世界音樂中的推廣與傳播。

結(jié)合自己在平時(shí)練習(xí)的體會(huì)與心得，以新疆民族音樂作品《掀起你的蓋頭來》為例，分析維吾爾族音樂作品在雙排鍵電子琴上的詮釋。在平時(shí)的練習(xí)過程中體會(huì)很多，每一支作品都著自己背后的故事，承載了很多獨(dú)特的感情，《掀起你的蓋頭來》這首維吾爾族民歌更是獨(dú)具民族風(fēng)情，在演奏過程中若要成功的詮釋再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史背景，充分的表現(xiàn)出這首歌曲的內(nèi)涵，就需要我們演奏者詳盡的分析和了解該作品的創(chuàng)作背景和音樂風(fēng)格。更重要的是能夠結(jié)合這支作品所用的樂器屬性及其音色特點(diǎn)，根據(jù)雙排鍵電子琴的觸鍵技巧，將其最大程度的的還原，例如對(duì)維吾爾族民間樂器熱瓦甫、手鼓、巴拉曼等的還原。最后還要融入演奏者豐富的感情，使得作品生動(dòng)、入門三分。

3、雙排鍵電子琴的演奏對(duì)少數(shù)民族音樂的傳播

新疆是一個(gè)歷史悠久、多民族的地區(qū)，使其擁有異常豐富的音樂資源和多姿多彩的音樂文化。這種背景為新疆雙排鍵電子琴的發(fā)展創(chuàng)造了便利條件。我們理應(yīng)合理充分的利用這些資源去發(fā)掘雙排鍵電子琴的多樣性，除了加強(qiáng)演奏技巧，還要將我們的民族音樂元素融入進(jìn)去，積極創(chuàng)作改編，還可以與其他傳統(tǒng)樂器相結(jié)合，創(chuàng)作出更多新疆特色的雙排鍵電子琴音樂作品，使雙排鍵電子琴在新疆的長(zhǎng)足發(fā)展。雙排鍵電子琴在新疆的發(fā)展也必須要基于自己本民族的特色，這是對(duì)新疆民族音樂的傳承，同時(shí)我們的民族音樂還應(yīng)該以新的形式出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)，讓人們以耳目一新的方式接受，這是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要我們音樂學(xué)習(xí)者和愛好者共同的努力。

結(jié)語

傳承是對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂形式的繼承，創(chuàng)新則是民族進(jìn)步的靈魂，是音樂能夠不斷發(fā)展的靈魂，音樂的傳承與創(chuàng)新是起不斷發(fā)展的永恒主題。我國越來越多的雙排鍵電子琴愛好者與學(xué)習(xí)者更多的關(guān)注少數(shù)民族音樂將獨(dú)具本土特色的民族音樂同世界音樂完美的結(jié)合起來，用雙排鍵電子琴的演繹將我們的民族音樂傳承和發(fā)展下去。期待我們自己的少數(shù)民族音樂能夠以全新的姿態(tài)出現(xiàn)在世界音樂舞臺(tái)。

參考文獻(xiàn)

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[5]劉瑾.淺談雙排鍵電子琴演奏中管弦樂音色的模擬[J].大眾文藝，2013，（06）：141-142.

作者簡(jiǎn)介：

段易彤，女，漢族，1994-，籍貫：山東聊城，聊城大學(xué)在讀，2017級(jí)音樂與舞蹈學(xué)院研究生，研究方向?yàn)殡p排鍵演奏，