老子的消費倫理觀

張齡予

摘 要：“道”是老子思想的核心，也是老子消費倫理的理論基礎。老子的消費倫理主要集中在少私和貪婪的分析上，以自然、公平、無私、和諧、自由為特征，立足于追求自我回歸的自我和精神追求。它的消費倫理觀點是解決人類深層存在的問題。

關鍵詞：老子；消費倫理觀；啟示

消費問題一直與人類的現(xiàn)實生活直接相關?！独献印芬槐緯m然短短五千字，但但是其中卻蘊含著豐富的思想，特別是消費倫理觀的思想。

一、老子消費倫理觀的歷史根源

馬克思說：“任何形式的消費數(shù)據(jù)分配都是生產(chǎn)條件分配的結果。生產(chǎn)條件的分布顯示了生產(chǎn)方法本身的性質(zhì)。“《老子》一書中的整個經(jīng)濟思想即是從當時經(jīng)濟條件中產(chǎn)生出來的，同時又反映著當時經(jīng)濟條件和狀況。同樣，老子的消費思想是其整體經(jīng)濟思想的重要組成部分，也受到其整個經(jīng)濟思想的影響。

春秋戰(zhàn)國時期形成的老子經(jīng)濟思想反映了春秋時期社會的劇烈變化，老子的思想是統(tǒng)治階級認為統(tǒng)治階級試圖恢復其特權的反思。這不能不使《老子》經(jīng)濟思想從一開始便帶有消極的、保守的、甚至是倒退的特點，不僅如此，《老子》甚至反對人類知識的進步，反對用才智治國。

二、老子消費倫理的主要內(nèi)容

（一）以“尚儉”為消費倫理觀的核心

老子認為，大自然的孕育過程中也包含著“道”，它并不是沒有規(guī)律可遵循的，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。王弼對其進行注釋時認為，自然中的一切都有其規(guī)律。道的價值、德性就在于“自然”。老子強調(diào)，生命的積累并不是物質(zhì)財富的擁有和奢侈，而是遵循自然、和平、自由的生活哲學。這就要求現(xiàn)實主義豐富自己的人生精神，并通過這種內(nèi)在精神來調(diào)節(jié)人與自己，人與消費者的關系。

（二）以“道法自然”為消費倫理觀的原則

老子的“上喻”的主要原則是與“道”相融合，“道”的基本屬性是“自然”和“無為”。因此，老子的消費倫理觀強調(diào)消費問題的自然化，不要刻意的去追求一些東西。他認為，只要能夠滿足人們的生活基本需求就夠了，不能為了自我的欲望再去追求更多，或者貪圖享受。

（三）以平等為消費倫理觀的前提

老子說：“天地不仁，以萬物為芻狗。”像所有其他事物一樣，人們也是由道衍生的。老子認為等級消費給了身處高位的上層鋪張浪費的理由，而上層社會越是奢侈享樂，下的普通人民越會生活的水深火熱，真正的“仁愛”應該是對所有的人施以公平的利處，從生態(tài)倫理角度來看，這些觀念實際上是在促進消費上的人際公平。

（四）以“知足常足”為消費倫理觀的目標

老子認為滿足人們消費的標準并不在于產(chǎn)品的數(shù)量，而在于我們的內(nèi)心需要能否得到滿足?！暗溎笥诓恢悖棠笥谟?。故知足之足矣”。老子認為“知足”有兩個標準：一個是滿足了人們外在所需要的生活資料，即獲得生存所需要的有限的生活必需品；一個是人們在內(nèi)心深處對于自身的消費現(xiàn)狀的認同，也就是內(nèi)心深處的滿足感。老子一直倡導，人們應該按照客觀規(guī)律過著清心寡欲的生活，老子提出了“無欲無為”的思想來解決人們的內(nèi)心欲望，即遵循客觀規(guī)律就要控制柱自己的欲望，采用樸素的想法來抑制欲望，最終會達到一種對于自己所擁有的吃穿住行都滿意的情況。

三、老子消費倫理觀的主要特征

（一）節(jié)儉節(jié)約是其消費倫理的第一價值

當時的社會正是我們古代的農(nóng)業(yè)社會，當時的生產(chǎn)力水平還比較低，以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟為主體，由于財富分配不公，財富分配不均，當時處在上層的統(tǒng)治階級奢侈浪費的享受生活，進一步加劇了整個社會的不公平。老子清楚地認識到了這一點，所以他大力的倡導全社會要倡節(jié)儉，反對鋪張浪費和奢侈。鑒于此，崇尚自然主義的老子，他的消費倫理主要強調(diào)統(tǒng)治要抑制自身的消費，認為領導者要起到表率的示范作用。

（二）反經(jīng)濟發(fā)展是其消費倫理的特點

老子強調(diào)節(jié)儉對修身養(yǎng)性的重要性，但是無欲無求會影響到整個社會的經(jīng)濟發(fā)展。老子的經(jīng)濟倫理框架中有其本體論的承諾，但由于“道”的本體論承諾，人們就缺乏了追求更高的品質(zhì)生活的積極性，這樣經(jīng)濟社會的發(fā)展便缺乏了動力，最總會影響經(jīng)濟的發(fā)展，因此老子的這一思想具有相應的反經(jīng)濟發(fā)展的特點。

（三）理論旨趣上體現(xiàn)了獨特的價值訴求

老子的自然主義消費倫理觀要求人們從人與自然和諧發(fā)展的角度去思考和實踐。他反對人們的生活奢侈浪費，也反對人類對大自然無節(jié)制的剝奪，老子追求的是人與自然的和諧狀態(tài)。老子的崇尚節(jié)儉的理論是一種內(nèi)斂的收縮節(jié)儉的觀點，他的重點放在抑制對財富的追求，對財富的渴望上，而是在思想上要滿足于自身所用用的，從內(nèi)心減少對消費者行為的期望值。

（四）適度消費是其消費倫理觀的實質(zhì)

老子的思想并不是讓人們杜絕消費、放棄消費，他只是反對人們的奢侈消費，反對人類對于大自然的毫無節(jié)制的掠奪。他認為人性很簡單，人們的本性是善良樸素的，所以人們應該以無為的方式行事，順應自然的本質(zhì)，在紛繁復雜的世俗生活中不斷的減少自己的欲望，并保持自己的真實心性。簡而言之，老子關于消費者倫理觀節(jié)儉的主張實際上是倡導適度消費的概念。

四、老子消費倫理觀的現(xiàn)代意義

老子的消費價值觀念激發(fā)我們，過度的物質(zhì)欲望不僅對人類毫無意義，而且是對身體有害的愚蠢行為。因此，只有調(diào)整人的內(nèi)在需求，樹立正確的價值觀，才能在消費中感受身心的愉悅。

一是有利于促進社會主義市場經(jīng)濟健康，有序，可持續(xù)發(fā)展。市場經(jīng)濟本質(zhì)上是一種以需求為導向的經(jīng)濟。老子的消費倫理觀在肯定人的基本生理需求的基礎上，強烈調(diào)節(jié)自己的消費欲望，倡導簡單而怡然自得的生活。這種思想可以節(jié)約生產(chǎn)和生活的成本，減少對于生產(chǎn)生活資料的消耗，可以循環(huán)利用資源，促進人魚自然和諧相處，維護好生態(tài)平衡。同時，它無疑是個人的安慰劑，可以減少物質(zhì)匱乏，消費不足和過度消費所帶來的煩惱。

第二，有助于抑制消費主義。在豐富的物質(zhì)條件下，我們雖然在消費，但是卻不會健康的、科學的消費。特別是，消費主義也導致消費者走向對物質(zhì)的崇拜上。老子主張消費應該以滿足我們的日常生活為基礎，也應該更加關注精神和心理的滿足感，這對抑制奢侈消費具有啟發(fā)作用。

第三，有助于加強消費者的道德責任感。目前，中國經(jīng)濟雖然有一定的發(fā)展，但不能不看到貧富差距的擴大，也就是說，自愿限制和放棄是為了浪費物質(zhì)欲望和物質(zhì)享受而超出必要消費的限度。這種現(xiàn)實的要求可以完全從到老子消費倫理觀中找到縮影。以“自然”，“公平”和“和諧自由”為特征的老子消費倫理不是自我說話或逃避世俗，在其根源和潛意識中，他希望喚起人們的道德責任感，竭盡全力減少社會不公，并減少對于后世的資源享受。

結語

老子的消費倫理思想主張消費的目的在于人本身的存在與發(fā)展，要抑制過度消費，追求精神上的滿足。這種消費倫理觀的價值模式體現(xiàn)了公平正義和以民為本的思想，以及對人們的生存權和消費權的人文關懷和道德關懷。這無疑對我們構建具有民族精神的消費倫理價值觀具有重要的理論和實踐意義。

參考文獻

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