在律動(dòng)中尋找美的規(guī)律

方小龍

科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，讓我們的生活不斷提供便利的同時(shí)也在影響著我們的情感，而一個(gè)人的情感又決定了他的審美，所以現(xiàn)代社會(huì)誕生出了許多新形勢(shì)的“美”，例如各種新穎的建筑設(shè)計(jì)，帶有科幻色彩的科技長(zhǎng)廊，還有工業(yè)化重金屬帶來(lái)的一種厚重的美。這些前所未有的東西無(wú)不刺激著我們的感官，而這些都是很久以前所沒(méi)有的，所以我們將以前的“美”統(tǒng)稱為帶有古典韻味的古典美并以此來(lái)做出區(qū)分。于是乎在造型藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域，就需要思考什么是形體的節(jié)奏和韻律，紫砂壺的創(chuàng)作也同樣如此，制作紫砂壺需要思考為何會(huì)產(chǎn)生古典傳統(tǒng)與現(xiàn)代紫砂造型。雖然在名詞解釋中我們可以知道，節(jié)奏是指圖形在二維空間內(nèi)做出的有序運(yùn)動(dòng)，這是一種空間的藝術(shù)，韻律則是構(gòu)成整個(gè)畫面的流動(dòng)性，提高視覺沖擊力的手段。節(jié)奏與韻律并不是同一事物，但它們經(jīng)常相伴相生，從而表現(xiàn)出各種形式豐富的、活躍的形體魅力，這種魅力往往具有很強(qiáng)的感染力，能夠進(jìn)一步開拓藝術(shù)的表現(xiàn)力。

節(jié)奏這個(gè)詞原本是音樂(lè)上的專用術(shù)語(yǔ)，用以表述節(jié)拍的長(zhǎng)短，但隨著時(shí)間的積累，人們發(fā)現(xiàn)各種藝術(shù)領(lǐng)域具有天然的相適性，節(jié)奏便被引入了平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，用以表述圖形在二維空間中規(guī)則有序的運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)實(shí)的例子有很多，比如梯田的布置、人的指紋、列車的車廂等等，有節(jié)奏就意味著規(guī)律的秩序，而秩序能夠帶來(lái)美。在紫砂壺的造型設(shè)計(jì)中，從第一步的構(gòu)圖設(shè)計(jì)實(shí)際上就已經(jīng)引入了節(jié)奏的概念，因?yàn)槔L制初步的設(shè)計(jì)圖就是平面的。作品“和韻提梁壺”（見圖1）就在設(shè)計(jì)之初便引入了節(jié)奏的概念。

通過(guò)觀察許多流傳下來(lái)的傳統(tǒng)經(jīng)典的紫砂造型，我們可以發(fā)現(xiàn)這些造型無(wú)一例外都蘊(yùn)含著深厚的美感，這種美感能夠經(jīng)得住反復(fù)地咀嚼，既富有形態(tài)的意韻，又包容有豐富的內(nèi)涵，意境的表達(dá)十分通暢，讓看到它們的人很容易就能夠感受到其中的趣味，這顯然是這些造型所擁有的吸引人的造型節(jié)奏而產(chǎn)生的一種韻律）。在中國(guó)的古典時(shí)代，藝術(shù)創(chuàng)作并不是一個(gè)被明確提出的概念，它更加緊密地與一個(gè)人的修養(yǎng)聯(lián)系在一起，所以那時(shí)候的藝術(shù)創(chuàng)作都帶有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都帶有某種特殊的韻律，比如詩(shī)詞歌賦中就會(huì)講究押韻，這種潛移默化的元素也深入地影響到了諸如建筑、雕塑、繪畫等等的領(lǐng)域，而在古典文化氛圍中誕生的紫砂經(jīng)典，通過(guò)吸收和改造其它門類的造型藝術(shù)的精華，也就間接地產(chǎn)生了相似的節(jié)奏和韻律。

所以在這里通過(guò)解析作品“和韻提梁壺”的制作，可以總結(jié)出紫砂造型之中所蘊(yùn)含節(jié)奏規(guī)律的幾點(diǎn)要素，更好地啟迪在紫砂創(chuàng)作中對(duì)于節(jié)奏和韻律的把握。

1 起伏和變化

作品“和韻提梁壺”在最初創(chuàng)作的時(shí)候，是以對(duì)于紫砂造型的節(jié)奏和韻律的探尋為中心思想的，所以首先借鑒了一些前輩和同時(shí)代紫砂藝人的同類創(chuàng)作，在這些創(chuàng)作中，有些是通過(guò)形體來(lái)模擬出對(duì)于音樂(lè)的表述，有些則是將一些樂(lè)器的外形融入紫砂壺的造型結(jié)構(gòu)之中，還有將抽象的音符作為創(chuàng)作元素與紫砂壺造型融合為一的。觀察這些作品使人受益匪淺，因?yàn)閹缀跛械耐愐怨?jié)奏旋律為主題的作品，都十分注重在保持連貫性的同時(shí)，外形的起伏和變化，如汪寅仙大師的“曲壺”，所以作品“和韻提梁壺”最顯著的設(shè)計(jì)就是壺體曲率的變化，這種變化由壺上的提梁作為線條的引子，橫貫壺身前后，并利用流暢的暗接法彌合鑲接痕跡，最終形成了過(guò)渡天然的完整曲線，這樣的提梁無(wú)論是視覺還是觸覺接觸都會(huì)令人感到舒適和愉悅。

2 變化形成的規(guī)律產(chǎn)生節(jié)奏

很多作壺的老師傅對(duì)于造型裝飾都有自己的體悟，其中最普遍的一點(diǎn)體悟就是無(wú)論是裝飾還是線條的走向，不管怎么變化，都要盡可能地和諧而統(tǒng)一。比如在花貨上制作點(diǎn)綴用的幾片葉子，葉子并不能是雜亂無(wú)章的，樹葉的走向天然的就帶有一種規(guī)律，所以雖然變化不同，但每一片葉子都應(yīng)該符合相同的走向，這些葉子合在一起看就形成了形體的節(jié)奏。所以說(shuō)能夠形成節(jié)奏進(jìn)而產(chǎn)生韻律的造型都是有其自身規(guī)律的，作品“和韻提梁壺”的變化規(guī)律就在于依托提梁的線條結(jié)構(gòu)走向，形成一種通盤的形體傾向。提梁乍一看是一種前傾的曲線，但實(shí)質(zhì)上，其重心并沒(méi)有向一側(cè)傾斜，那么與之相互搭配就需要在維持住重心的前提下，保持對(duì)提梁線條的連貫，所以我們看到，跟傳統(tǒng)提梁壺式有所不同的是，提梁兩個(gè)壺柄的位置并不對(duì)稱，這種不對(duì)稱直接影響了壺流的布局，讓壺流被動(dòng)地后縮、抬升，而壺流的線條與壺身又是融為一體的，這就造成了整個(gè)壺身都需要相應(yīng)地升高，相應(yīng)地抬高壺身顯然是不行的，這會(huì)讓整體的重心提升，而我們都知道，重心越高就意味著形體結(jié)構(gòu)越不穩(wěn)定，平衡越可能受到外力的破壞，所以在這里采用了一個(gè)低壺肩的設(shè)計(jì)，滑動(dòng)的壺肩直接將流線壓低，同時(shí)依然采用暗接法，對(duì)流線做出一定的補(bǔ)償，讓其在視覺上有一種被拉低的錯(cuò)覺，從而實(shí)現(xiàn)了整體連貫的低重心平衡。這種變化所產(chǎn)生的規(guī)律，讓壺流與提梁處于在同一個(gè)維度，自然而然地產(chǎn)生相通的形體規(guī)律。

3 逐漸變化所產(chǎn)生的韻律

如果說(shuō)從壺流到提梁的變化是一種連續(xù)的變化，那么從壺肩到壺鈕這一部分空間所產(chǎn)生的就是一種逐步的、漸進(jìn)性的變化，并且這種變化是包含在整個(gè)形體輪廓內(nèi)部的，仍然具有統(tǒng)一的氣質(zhì)。作品“和韻提梁壺”由于擁有了一個(gè)寬大的滑肩，壺口部分的造型就顯得有些“緊”，所以在設(shè)計(jì)的時(shí)候，索性拋棄了獨(dú)立的壺口形態(tài)，轉(zhuǎn)而利用截蓋的形式，讓壺口和壺蓋形成一個(gè)整體，這樣通過(guò)大滑肩的過(guò)渡，壺蓋與壺身可以緊密地聯(lián)系在一起，所以緊接著半圓形的壺蓋猶如一個(gè)圓形的穹頂，起到了一個(gè)很好的收尾效果，這就好比音樂(lè)即將步入尾聲，節(jié)奏緩緩消失的前奏一樣，而真正的結(jié)尾便在于壺蓋上的壺鈕。由于提梁是打破常規(guī)的形態(tài)，所以壺鈕的塑造并不能像往常那樣作為提梁的等比例縮小，或者是一個(gè)規(guī)整的或方、或圓形鈕，而是順著提梁的曲率，構(gòu)造出了一個(gè)傾斜的帆柄形鈕，這是一個(gè)逐漸變化的造型，但由于其符合整體的形體節(jié)奏，所以從中產(chǎn)生了同樣的韻律感。

科學(xué)是第一生產(chǎn)力，同時(shí)也是藝術(shù)創(chuàng)作的第一推動(dòng)力，在紫砂造型藝術(shù)的探索中，并非是古典的就是好的，也并非是創(chuàng)新的就是妙的，古典與創(chuàng)新的融合會(huì)推動(dòng)藝術(shù)更進(jìn)一步發(fā)展，任何事物的發(fā)展都不可能是一蹴而就的，就像美妙的音節(jié)需要一級(jí)一級(jí)升高，所謂發(fā)展正是不斷的積累，最終量變形成質(zhì)變的過(guò)程。當(dāng)代藝人只有不斷地探索、學(xué)習(xí)、積累、磨煉自身的技藝，開拓自身的視野，才能在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域誕生出新的創(chuàng)作，就像音樂(lè)中美妙的和弦，蜿蜒起伏、綿綿不絕、飛騰變化，成就出生動(dòng)的藝術(shù)旋律，將無(wú)聲的紫砂化作動(dòng)人的情感。