認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的問(wèn)題與對(duì)策研究

【摘要】本文以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的三個(gè)基本特征“語(yǔ)義是核心，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有意義，語(yǔ)言基于使用”為研究基點(diǎn)，對(duì)目前英語(yǔ)教學(xué)中存在的“準(zhǔn)確性、流利性和思辨能力不強(qiáng)”的問(wèn)題進(jìn)行了分析，提出在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角下，這三個(gè)基本特征能夠被充分利用。準(zhǔn)確性來(lái)源于對(duì)語(yǔ)言意義的領(lǐng)會(huì)與把握，需要強(qiáng)化概念和組織的輸入；流利性來(lái)自于大量的固定表達(dá)式和表達(dá)方式的反復(fù)使用，以此弱化母語(yǔ)思維形成語(yǔ)言技能的自動(dòng)化；強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)意義和形式之間的關(guān)系探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的思辨能力?？傮w來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)教學(xué)問(wèn)題能夠通過(guò)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論找到解決思路。

【關(guān)鍵詞】認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)；三個(gè)基本特征；英語(yǔ)教學(xué)；思辨能力；對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐與時(shí)代的需求和發(fā)展密切相關(guān)，在不同的時(shí)代背景下，不斷產(chǎn)生新的更符合時(shí)代特征的語(yǔ)言學(xué)理論，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生深刻的影響。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者“使用英語(yǔ)的準(zhǔn)確性欠缺、流利性不足和思辨能力薄弱”是我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中長(zhǎng)期且普遍存在的三個(gè)基本問(wèn)題，受到教育學(xué)界相關(guān)學(xué)者的高度關(guān)注。

語(yǔ)法翻譯法來(lái)自于機(jī)械主義語(yǔ)言學(xué)的變化和發(fā)展，注重閱讀寫作能力，忽略了口語(yǔ)表達(dá)和聽(tīng)力能力的培養(yǎng)；聽(tīng)說(shuō)法是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和行為主義心理學(xué)的結(jié)合，基于二戰(zhàn)中美國(guó)軍事服務(wù)的需要，偏重于口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)，很少涉及概念和思辨能力的學(xué)習(xí)。認(rèn)知法和自然法都是以生成語(yǔ)言學(xué)理論為產(chǎn)生基礎(chǔ)，其中認(rèn)知法與語(yǔ)法翻譯法差別不大，通過(guò)講授語(yǔ)法和母語(yǔ)翻譯對(duì)照，適當(dāng)糾錯(cuò)，力圖克服機(jī)械性的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果；而自然法則認(rèn)為，真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境下依靠真實(shí)的語(yǔ)言輸入就可以習(xí)得語(yǔ)言，根本不用考慮準(zhǔn)確性、流利性和思辨能力的培養(yǎng)問(wèn)題；交際法認(rèn)為，語(yǔ)言的基本功能是“交際”，這是語(yǔ)言學(xué)功能的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)意義與語(yǔ)言的工具性，認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)是使得學(xué)習(xí)者掌握行事的技能。

可以說(shuō)，交際法和自然法對(duì)于我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的影響最深，從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，交際法和自然法的教學(xué)應(yīng)用實(shí)踐在我國(guó)多個(gè)層面的英語(yǔ)教學(xué)中大量出現(xiàn)，也由此導(dǎo)致了準(zhǔn)確性、流利性和思辨能力等方面的基礎(chǔ)問(wèn)題。隨著我國(guó)逐漸邁向世界強(qiáng)國(guó)之林，創(chuàng)新型人才的需求前所未有的緊迫，英語(yǔ)教育作為教育體系中的重要組成部分，必須通過(guò)更具時(shí)代性的理論建設(shè)來(lái)完善教學(xué)實(shí)踐，解決目前凸顯的一些基本問(wèn)題。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的基本特征“語(yǔ)義是核心，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)有意義，語(yǔ)言基于使用”，也許能夠幫助我們掌握對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，為目前英語(yǔ)教學(xué)存在的基本問(wèn)題的解決提供新的思路。

一、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的基本特征

（一）語(yǔ)義是核心

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn)是詞庫(kù)與語(yǔ)法構(gòu)成一個(gè)連續(xù)體，由符號(hào)結(jié)構(gòu)組合而成。符號(hào)結(jié)構(gòu)是語(yǔ)義結(jié)構(gòu)和音系結(jié)構(gòu)的結(jié)合體。這就意味著，任何結(jié)構(gòu)包括語(yǔ)法結(jié)構(gòu)都是有意義的。語(yǔ)義是核心從淺到深包含三層的涵義：第一是語(yǔ)言詞匯項(xiàng)目的多義性，各種變體形成多重彼此關(guān)聯(lián)的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)；第二是詞匯意義多異性，包含了文化、百科和看待世界的方式；第三，意義因?yàn)槭褂谜咦R(shí)解方式的不同，具有主觀多樣性。

識(shí)解是指人們看待或理解事物的不同方式，同一個(gè)事件不同的人可以有不同的理解，正是由于說(shuō)話人的主觀能動(dòng)性與語(yǔ)言表達(dá)的互動(dòng)作用，體現(xiàn)出作為人類思維和語(yǔ)言運(yùn)行的基本方式的重要作用。通過(guò)英語(yǔ)語(yǔ)言的使用來(lái)加深理解這一點(diǎn)。比如，動(dòng)詞表達(dá)“過(guò)程”，具有時(shí)間軸上的動(dòng)態(tài)性。但在語(yǔ)言實(shí)際使用中，動(dòng)態(tài)動(dòng)詞往往可以表示靜態(tài)意義，這其中的關(guān)鍵之處就在于現(xiàn)實(shí)與虛擬的轉(zhuǎn)換。再比如，終止性及物動(dòng)詞要帶賓語(yǔ)，這是常識(shí)。但是這類及物動(dòng)詞的賓語(yǔ)在很多情況下都可以隱形，整個(gè)句子表示主語(yǔ)的特征或狀態(tài)?？偨Y(jié)以上討論，我們可以得到很多啟示：第一，多義性意味著形式與意義可能是一對(duì)多，也可以是多對(duì)一，詞語(yǔ)意義的豐富性和靈活性是客觀存在的；第二，詞語(yǔ)的意義是一個(gè)包含了各種變體的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)，圍繞原型組織起來(lái)，各種意義之間存在內(nèi)在關(guān)系與差異；第三，概念的組織、結(jié)構(gòu)形式與表達(dá)方式都是有道理可以解釋的；第四，語(yǔ)言使用者的主觀能動(dòng)性使得形式與意義之間的聯(lián)系具有可變性，這涉及隱喻能力的培養(yǎng)，這是最高層次的準(zhǔn)確性。

（二）語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有意義

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)法是由形式和意義匹配而成的結(jié)構(gòu)，其本質(zhì)是通過(guò)組織表達(dá)概念化的方式。語(yǔ)法的作用或者意義表現(xiàn)在多個(gè)方面：第一，是將低一級(jí)的表達(dá)式組合成更復(fù)雜的表達(dá)式；第二，語(yǔ)法規(guī)則由于語(yǔ)言使用者的主觀能動(dòng)性而產(chǎn)生變化；第三，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的變化有隱喻和轉(zhuǎn)喻的作用，具有多功能性。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的多義性往往是由于隱喻的作用而產(chǎn)生的，意義之間形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)。時(shí)態(tài)的基本用法是指稱，表示相對(duì)于說(shuō)話時(shí)間，事件所發(fā)生的時(shí)間。傳統(tǒng)語(yǔ)法里說(shuō)的歷史現(xiàn)在時(shí)，為的是更生動(dòng)地再現(xiàn)過(guò)去的事件。這涉及“心理回放”的語(yǔ)言表達(dá)實(shí)際需求，語(yǔ)言使用者需要將實(shí)際發(fā)生的事件再重現(xiàn)一次。比如體育解說(shuō)詞常用現(xiàn)在時(shí)，是解說(shuō)員為了更好地將觀眾代入其語(yǔ)言構(gòu)建的虛擬空間中，親身經(jīng)歷同步進(jìn)行的比賽，從而實(shí)現(xiàn)事件發(fā)生和解說(shuō)的同步性。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)指出，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的本質(zhì)意義是反映概念的組織方式以及概念的理解與表達(dá)方式。與英語(yǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的最大差異在于，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的意義還包括“概念的理解與表達(dá)方式”，它反映出不同語(yǔ)言使用者對(duì)同一事件的不同表達(dá)方式，也就是不同的識(shí)解方式，這其中存在著個(gè)別與一般差異。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有意義反映出形式與意義的內(nèi)在動(dòng)態(tài)聯(lián)系，動(dòng)態(tài)聯(lián)系決定了其多義性，從而產(chǎn)生出隱喻的使用。透徹理解語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)則和語(yǔ)言使用者的主觀能動(dòng)性的動(dòng)態(tài)互動(dòng)關(guān)系，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的思辨能力、領(lǐng)悟目標(biāo)語(yǔ)所蘊(yùn)含的思維方式具有不可或缺的作用，這也是語(yǔ)法學(xué)習(xí)的精要所在。

（三）語(yǔ)言基于使用

流利性既指口頭表達(dá)的流暢又指思維的流暢。要獲得流利性，需要掌握大量的固定表達(dá)式和表達(dá)方法，也就是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的“約定性語(yǔ)言單位”。從語(yǔ)言學(xué)習(xí)的角度看，語(yǔ)言基于使用具有以下內(nèi)涵：第一，固定表達(dá)式和表達(dá)方法來(lái)源于語(yǔ)言使用事件的抽象歸納和總結(jié)，也就是語(yǔ)言知識(shí)來(lái)源于語(yǔ)言實(shí)踐，因此，掌握一門語(yǔ)言需要掌握大量固定表達(dá)式和表達(dá)方法；第二，固定表達(dá)式和表達(dá)發(fā)放出現(xiàn)頻率對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的時(shí)效具有重要意義，正因如此，應(yīng)充分接觸概括性最強(qiáng)、最典型的固定表達(dá)用法；第三，基于固定表達(dá)法來(lái)源于高頻率的語(yǔ)言實(shí)踐，因此，語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)容盡可能接近真實(shí)的社會(huì)、文化環(huán)境；第四，無(wú)論多具概括性或者典型的固定表達(dá)規(guī)則，也只能適用于有限的語(yǔ)言實(shí)踐，還有個(gè)別的體現(xiàn)個(gè)體識(shí)解的使用特例等等。語(yǔ)言形式由于高頻出現(xiàn)而幾乎機(jī)械性地習(xí)得，可以不假思索地使用，這就是流利性。隱喻能力與概念的流利性英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者在形式上用英語(yǔ)說(shuō)話，但還是在用母語(yǔ)的概念系統(tǒng)進(jìn)行思維，當(dāng)英語(yǔ)結(jié)構(gòu)與母語(yǔ)中的概念和結(jié)構(gòu)不一致時(shí)就無(wú)法找到合適的表達(dá)方式，導(dǎo)致單詞、短語(yǔ)、句式等出現(xiàn)錯(cuò)誤。這就是語(yǔ)言使用上思維和表達(dá)的斷檔，導(dǎo)致這些發(fā)生的主要原因是缺乏英語(yǔ)概念的思維能力。

二、我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）英語(yǔ)學(xué)習(xí)的工具性動(dòng)機(jī)影響到了準(zhǔn)確性

動(dòng)機(jī)因素影響語(yǔ)言學(xué)習(xí)的成敗，英語(yǔ)的工具性動(dòng)機(jī)是指學(xué)習(xí)英語(yǔ)的實(shí)際目的是為了得到好工作，通過(guò)考試、閱讀或翻譯英語(yǔ)的相關(guān)資料等。此動(dòng)機(jī)反映出學(xué)習(xí)者掌握一門語(yǔ)言的功利心態(tài)，他們很少對(duì)目的語(yǔ)背后的文化、社會(huì)習(xí)俗產(chǎn)生興趣。目前我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)工具性動(dòng)機(jī)太強(qiáng)，很多人學(xué)英語(yǔ)是為獲得更多的現(xiàn)實(shí)利益；工具性動(dòng)機(jī)反映了學(xué)習(xí)者的短期目標(biāo)，適合學(xué)習(xí)語(yǔ)言的初級(jí)階段；融入性動(dòng)機(jī)體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者的長(zhǎng)期目標(biāo)，適合學(xué)習(xí)語(yǔ)言的高級(jí)階段。對(duì)學(xué)習(xí)者而言，不同的學(xué)習(xí)階段需要借助不同的動(dòng)機(jī)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?？陀^來(lái)講，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，了解英語(yǔ)文化要遠(yuǎn)比掌握該語(yǔ)言更有深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。

語(yǔ)法規(guī)則數(shù)量有限、作用有限，準(zhǔn)確性既意味著語(yǔ)言表達(dá)形式層面即語(yǔ)法形式的正確，更意味著概念的組織與表達(dá)方式、概念表達(dá)的內(nèi)在邏輯和連貫性、文化適用性。在傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂上，為了順利通過(guò)考試，教師會(huì)強(qiáng)調(diào)詞匯、語(yǔ)法、閱讀，更會(huì)強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)的工具性使用。在這一背景下，形式層面的準(zhǔn)確性被高度重視，而忽略了形式與意義之間的關(guān)系，更加不重視概念的組織與表達(dá)方式的教學(xué)。久而久之，教學(xué)語(yǔ)法規(guī)則基本實(shí)現(xiàn)不了準(zhǔn)確性。即使實(shí)現(xiàn)了形式上的準(zhǔn)確，概念的組織與表達(dá)方式的準(zhǔn)確性也難以實(shí)現(xiàn)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者產(chǎn)出的英文是中國(guó)式的英文。

（二）母語(yǔ)思維能力的固化影響到了流利性

用一個(gè)人能聽(tīng)懂的語(yǔ)言同他講話，你觸動(dòng)的是他的大腦，用一個(gè)人的母語(yǔ)同他講話，你觸動(dòng)的是他的心靈。母語(yǔ)是人類思維活動(dòng)的第一語(yǔ)言反應(yīng)系統(tǒng)。人類在母語(yǔ)學(xué)習(xí)的不同發(fā)展階段，都離不開(kāi)母語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境潛移默化的影響，并且隨著學(xué)習(xí)時(shí)間的增大和學(xué)習(xí)層次的加深，形成根深蒂固的母語(yǔ)知識(shí)、母語(yǔ)文化和母語(yǔ)思維模式。而在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者缺乏特定的英語(yǔ)語(yǔ)言文化環(huán)境，所以母語(yǔ)模式會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地遷移到英語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中。這就是母語(yǔ)遷移現(xiàn)象，接受母語(yǔ)環(huán)境的時(shí)間越長(zhǎng)，往往越容易受到母語(yǔ)的影響。漢語(yǔ)思維方式往往在英語(yǔ)寫譯方面出現(xiàn)負(fù)相關(guān)性，主要表現(xiàn)在語(yǔ)音、用詞和語(yǔ)法領(lǐng)域方面。

這些理論都提醒我們，在英語(yǔ)教學(xué)中需要學(xué)生根據(jù)所學(xué)英語(yǔ)知識(shí)不斷地積累固定的語(yǔ)塊表達(dá)，簡(jiǎn)化詞匯學(xué)習(xí)過(guò)程，增加表達(dá)的地道性和確切性，形成“可理解性輸入輸出”的概念，最終提高英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力。但相比較目前我國(guó)大部分英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展模式，就會(huì)發(fā)現(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這一要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到的可理解性輸出不足，強(qiáng)化訓(xùn)練次數(shù)太少，可理解性的輸出機(jī)會(huì)更是極少。學(xué)習(xí)過(guò)程不是逐步遞進(jìn)達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，而是往往通過(guò)語(yǔ)法規(guī)則的大量記憶之后順利通過(guò)考試，但無(wú)法突破語(yǔ)法規(guī)則的有限性，更將無(wú)法跳脫母語(yǔ)思維的影響，導(dǎo)致在英語(yǔ)使用的“輸出”過(guò)程中，產(chǎn)生大量的消極反應(yīng)。

（三）死記硬背規(guī)則與特例影響到了思辨能力

思辨是指堅(jiān)持或者維護(hù)某種情感態(tài)度和價(jià)值觀念的辯護(hù)性解釋，或者與說(shuō)服性論證聯(lián)系在一起。思辨能力主要指的就是對(duì)種種辯護(hù)性解釋或者說(shuō)服性論證的分析、理解能力、鑒別、評(píng)估能力和選擇、判斷能力。英語(yǔ)學(xué)習(xí)的環(huán)境方面對(duì)于學(xué)習(xí)者思辨能力的培養(yǎng)并不友好，英語(yǔ)學(xué)習(xí)是為了取得好的成績(jī)，通過(guò)各種考試，作為敲門磚進(jìn)入某個(gè)行業(yè)或者企業(yè)，這一動(dòng)機(jī)也助長(zhǎng)了學(xué)習(xí)者對(duì)死記硬背的依賴性心理，淡化了學(xué)習(xí)興趣，嚴(yán)重限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，對(duì)造就思辨能力薄弱的教育群體起到了推波助瀾的作用。導(dǎo)致學(xué)習(xí)者喪失獨(dú)立思考的空間和機(jī)會(huì)，最終無(wú)法培養(yǎng)獨(dú)立的選擇和判斷能力。

我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)方法基本上是要求學(xué)生死記硬背，而不是去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)則內(nèi)的動(dòng)態(tài)的有依據(jù)的聯(lián)系。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程把英語(yǔ)語(yǔ)言的形式和意義分離開(kāi)來(lái)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)者的主體作用和主觀能動(dòng)性降到最低。最終導(dǎo)致英語(yǔ)學(xué)習(xí)者想象模仿能力強(qiáng)，分析概括能力弱，欠缺價(jià)值判斷和人性思索。

三、基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)模式探析

（一）強(qiáng)化概念和組織的學(xué)習(xí)提高英語(yǔ)使用的準(zhǔn)確性

英語(yǔ)學(xué)習(xí)都會(huì)強(qiáng)調(diào)背誦熟讀，基于前文的“語(yǔ)義是核心”。本文認(rèn)為在反復(fù)背誦的基礎(chǔ)上還有更重要的東西需要關(guān)注。英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，掌握形式與意義、表達(dá)方式中所蘊(yùn)含的文化與認(rèn)知理?yè)?jù)，是實(shí)現(xiàn)形式層面的準(zhǔn)確性和概念層面的準(zhǔn)確性的基本保證。要實(shí)現(xiàn)更高層次的準(zhǔn)確性，還需要關(guān)注語(yǔ)言使用者的主觀能動(dòng)性，學(xué)習(xí)者能夠用目標(biāo)語(yǔ)的思維方式與表達(dá)方式來(lái)表達(dá)所要表達(dá)的內(nèi)容。聯(lián)系到具體的英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程，需要分為以下幾個(gè)階段來(lái)提高準(zhǔn)確性。

第一個(gè)階段，單詞的準(zhǔn)確性。單詞應(yīng)該去查英文釋義和例句，用英文釋義來(lái)記單詞，而不是記中文意思。讓每一個(gè)單詞在學(xué)習(xí)者的腦海里形成對(duì)應(yīng)的圖片或動(dòng)作，這就是單詞的有效性。比如，avenue 林蔭大道和arcade 有拱廊的街道，前者是指一條很寬廣的大道，后兩排的樹木顯得孤單弱小，后者是指封閉的、兩層的、比較狹窄的街道，兩側(cè)有賣東西的商店。Twist扭、彎曲，擰毛巾可以用twist，鍛煉身體、練瑜伽等也可以用這個(gè)單詞，twist human frames into uncomfortable positions把人體扭成各種不舒服的姿勢(shì)。

第二個(gè)階段，語(yǔ)塊的準(zhǔn)確性。語(yǔ)言知識(shí)在大量的實(shí)踐中打包成語(yǔ)塊或塊構(gòu)化。語(yǔ)塊可以整體處理、整體使用，小語(yǔ)塊構(gòu)成大語(yǔ)塊。語(yǔ)塊化的準(zhǔn)確能夠體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的基礎(chǔ)概括力，還能彌補(bǔ)規(guī)則的概括性的不足。比如，X-like，像什么的什么東西，比如 a cat-like animal，一個(gè)像貓一樣的動(dòng)物，a ravioli-like food像方餃一樣的食物，通過(guò)固定的已知的普遍事物來(lái)描述特例性的事物，這種用法就更加地道同時(shí)兼具準(zhǔn)確性。

第三個(gè)階段，語(yǔ)法的準(zhǔn)確性，盡量按照正確的語(yǔ)法去組織句子，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言習(xí)慣。對(duì)于錯(cuò)誤的組織形式，一定要想清楚錯(cuò)誤的原因以及正確的結(jié)構(gòu)內(nèi)部的涵義。在課堂上教師可以根據(jù)具體的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生英語(yǔ)水平隨時(shí)調(diào)整，以達(dá)到使用準(zhǔn)確性的目的。

（二）固定表達(dá)的反復(fù)使用實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)使用的流利性

語(yǔ)言教學(xué)目的就是“流利性、準(zhǔn)確性及使用有效性?！睖?zhǔn)確性和流利性的關(guān)系是實(shí)際上是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，是不可或缺的兩個(gè)方面。

第一個(gè)階段，流利性與準(zhǔn)確性的平衡。英語(yǔ)初級(jí)的使用者詞匯量少，邏輯思維能力還不完善，在這個(gè)階段應(yīng)該先注重流利性，要大量使用語(yǔ)言，然后在語(yǔ)境中發(fā)現(xiàn)并去糾正錯(cuò)誤，以補(bǔ)償準(zhǔn)確性。初學(xué)者首先應(yīng)該盡量講流利，再慢慢彌補(bǔ)其他的不足。

第二個(gè)階段，知識(shí)技能的自動(dòng)化。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論認(rèn)為，流利性可以理解為能夠快速、準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)與閱讀的能力，體現(xiàn)在語(yǔ)音、語(yǔ)義和句法三個(gè)層面。在基于概念和組織的結(jié)構(gòu)理解的基礎(chǔ)上，還需要不斷反復(fù)語(yǔ)言知識(shí)在記憶表征中強(qiáng)化，使之更流利，充分利用保留效應(yīng)和自動(dòng)化效應(yīng)是實(shí)現(xiàn)觸及自動(dòng)化的關(guān)鍵。

第三個(gè)階段，隱喻能力與概念的流利性。流利性與語(yǔ)言形式的使用相關(guān)，更與內(nèi)容的表達(dá)方式相關(guān)。學(xué)習(xí)者思維方式可能還是母語(yǔ)的，在遣詞、造句等方面可能出現(xiàn)思維和表達(dá)的斷檔。因此，教導(dǎo)學(xué)習(xí)者使用隱喻方式編碼輸出，是英語(yǔ)學(xué)習(xí)者提高英語(yǔ)語(yǔ)言能力的最高級(jí)階段，也是二語(yǔ)習(xí)得不可分割的關(guān)鍵。

（三）強(qiáng)調(diào)意義和形式的聯(lián)系培養(yǎng)英語(yǔ)思辨的能力

思辨能力的核心是求真、公正、開(kāi)放、反思，擁有思辨能力能夠使之找到更好的價(jià)值取向和情感態(tài)度，并據(jù)此做出科學(xué)合理的行動(dòng)。不會(huì)提問(wèn)、不會(huì)思考作為我國(guó)學(xué)習(xí)者的標(biāo)簽，體現(xiàn)出我國(guó)教育深層的突出問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校教育不重視思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，關(guān)注于填鴨式的簡(jiǎn)單思維方式，將學(xué)習(xí)視為粗暴的知識(shí)傳授和過(guò)程，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心、持久力、質(zhì)疑和批判的精神帶來(lái)負(fù)面影響。英語(yǔ)是一種語(yǔ)言更是一種文化，思辨能力的培養(yǎng)需要從英語(yǔ)教育者和學(xué)習(xí)者兩個(gè)方面來(lái)采取對(duì)策。

第一，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者要關(guān)注英語(yǔ)表達(dá)形成意義和形式的聯(lián)系。通過(guò)發(fā)揮主體認(rèn)知，深刻探究語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的隱喻概念作用和多義性特點(diǎn)，培養(yǎng)自己思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)自身脫離機(jī)械式的思維方式，以動(dòng)態(tài)的眼光觀察和分析事物。

第二，教師要注重知識(shí)傳播和能力訓(xùn)練的結(jié)合。一般來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)教師都會(huì)具備豐富的專業(yè)知識(shí)，但分析和運(yùn)用知識(shí)的方法水平參差不齊。教師應(yīng)該設(shè)計(jì)出關(guān)注思維訓(xùn)練的教案，通過(guò)問(wèn)題刺激學(xué)生思考，誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生提出批判性問(wèn)題，通過(guò)以思維能力訓(xùn)練為目標(biāo)的教學(xué)方式來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)有英語(yǔ)教學(xué)機(jī)制的不足。

四、結(jié)語(yǔ)

目前我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者使用英語(yǔ)的準(zhǔn)確性欠缺、流利性不足和思辨能力薄弱成為英語(yǔ)教學(xué)中普遍存在的三個(gè)問(wèn)題。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的三個(gè)基本特征是“語(yǔ)義是核心，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有意義，語(yǔ)言基于使用”，這三個(gè)觀點(diǎn)對(duì)目前英語(yǔ)教學(xué)中存在的“準(zhǔn)確性、流利性和思辨能力不強(qiáng)”的問(wèn)題解決提供了實(shí)現(xiàn)路徑，具體表現(xiàn)為強(qiáng)化概念和組織，提高準(zhǔn)確性；大量的固定表達(dá)式和表達(dá)方式的反復(fù)使用弱化母語(yǔ)思維，形成流利性；強(qiáng)調(diào)意義和形式之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的思辨能力?？傮w來(lái)說(shuō)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論，能夠幫助我們?yōu)槟壳坝⒄Z(yǔ)教學(xué)問(wèn)題的解決提供新的思路。

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作者簡(jiǎn)介：瓦麗葉·阿不都瓦依提（1992-），女，維吾爾族，新疆巴州，研究生，新疆師范大學(xué)，研究方向：外語(yǔ)教學(xué)，學(xué)科教學(xué)，語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。