準(zhǔn)確、真實、自由

沈嘉祿

當(dāng)經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)席卷全球，藝術(shù)市場驟然進(jìn)入冰河期，在苦苦扛了一段時間后，投資者果然看到了高臺跳水的“壯麗景觀”。近來在拍賣會上，標(biāo)價過千萬元的當(dāng)代藝術(shù)作品已幾乎全線流標(biāo)，即使有資金雄厚的投資者為使資產(chǎn)不致快速貶值而暗地底護(hù)盤，也因為缺少響應(yīng)者而只能來一場自拉自唱的表演。

無論是游龍戲鳳還是游園驚夢，都很少有清醒者對中國當(dāng)代藝術(shù)的行走路徑和思想內(nèi)涵進(jìn)行深度反思。這不能不說是一個遺憾。

中國當(dāng)代藝術(shù)缺少的就是思想。模仿別人，復(fù)制自己，創(chuàng)新精神枯竭，人文情懷缺失，是中國當(dāng)代藝術(shù)徘徊不前的深層次原因。中國當(dāng)代藝術(shù)以觀念領(lǐng)先起家，最后被束縛在市場利益上，這也對應(yīng)了其身上的妥協(xié)精神以及由此帶來的滯后性——在中國當(dāng)代藝術(shù)迎來了可以計較得失的階段之后，實際上其保守性也顯現(xiàn)出來。正如評論家李小山所說：“市場對很多藝術(shù)家的腐蝕力量是巨大的，藝術(shù)家原有的激情與理想，才華和追求，都在市場的利誘下一點點消失。與20世紀(jì)80年代比較，其后的中國當(dāng)代藝術(shù)家無論在整體的沖擊力上還是在藝術(shù)的表現(xiàn)力上，都顯示出了平靜和世俗?！?/p>

中國傳統(tǒng)書畫也面臨同樣的困惑，文學(xué)界的情況也大抵如此……

“偉大的藝術(shù)必須具備三個條件，那就是：1.準(zhǔn)確；2.真實；3.自由?！?/p>

說出這句話的，是可能還排不上當(dāng)代藝術(shù)第一方隊第一排的四川當(dāng)代藝術(shù)家鐘飆。但是，他道出了藝術(shù)的真諦，包括當(dāng)代藝術(shù)。

藝術(shù)之外，我認(rèn)為這三項條件也是一個人活在這個地球上的參照。做人也要準(zhǔn)確，即正確地認(rèn)識自己、定位自己，經(jīng)常詰問一聲“我從哪里來，我是誰，我到哪里去”，如此才不會因為一點小小的滿足而得意忘形、膽大妄為，才不會因為小小的挫折而垂頭喪氣、一蹶不振。做人也要真實，“真實”兩字常被人們掛在嘴邊，幾乎成了一種妝容，但真正做到的沒幾個人。不過歷經(jīng)風(fēng)雨的人才懂得，一個真實的人，終究會得到普遍的尊重。在許多需要借助話語來刷一下存在感的公眾場合，你如果沒有勇氣說出真話，那就選擇沉默吧。這也是巴金傳給我們的秘訣。做人當(dāng)然應(yīng)該追求自由，我們也許能夠做的是，盡可能地遠(yuǎn)離世俗氣氛，逃避酒色財氣，享受獨自一人的沉思冥想，享受晚霞中鑲著銀邊的云朵，享受鮮花綻放的華艷，享受冬雪與夏雨，享受音樂旋律給予的歡欣與悲傷。