舞蹈創(chuàng)作的思考探究

朱蔚

【摘要】舞蹈是一門高雅藝術(shù)，特別適合現(xiàn)代社會的休閑娛樂，為大眾提供釋放生活壓力，促進(jìn)溝通交流的途徑，能夠培養(yǎng)人的想象力和創(chuàng)造力，是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。舞蹈的創(chuàng)作離不開生產(chǎn)和生活，舞蹈品味的提升依賴于藝術(shù)理念的創(chuàng)新。本文分析了當(dāng)前舞蹈創(chuàng)作過程中存在的弊端，指出舞蹈節(jié)目表演中的一些不法行為，提出舞蹈創(chuàng)新發(fā)展的思路及創(chuàng)新新時代的舞蹈理念。

【關(guān)鍵詞】舞蹈；創(chuàng)作；思考

【中圖分類號】J704 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

舞蹈追求的是在表演的過程中，將人類的思想和情感通過肢體和動作繪聲繪色地表達(dá)出來，雖然演繹的是無聲的動作，但其表現(xiàn)出來的藝術(shù)格調(diào)無不顯示著生命的活力和智慧。中國歷史上下五千年，舞蹈的創(chuàng)作和發(fā)展跌宕起伏。我國舞蹈的起源，最早可以追溯到古老的夏朝， “奏九歌而舞韶兮”就是當(dāng)時統(tǒng)治階級享受舞蹈藝術(shù)的一種證據(jù)。到唐朝時期，歷經(jīng)漢朝的百戲演變，我國的舞蹈達(dá)到一種空前的繁盛，舞蹈花樣之多，種類之齊，分類之細(xì)，是其他朝代無法比擬的。自此，我國舞蹈以獨立的藝術(shù)風(fēng)格風(fēng)行于世，代表作有風(fēng)格華貴的《霓裳羽衣舞》，形式粗獷的《胡騰舞》，氣勢宏偉的《秦王破陣舞》。及至宋朝，當(dāng)時的統(tǒng)治階級熱衷于戲曲，導(dǎo)致戲曲的流行勢不可擋，舞蹈藝術(shù)也被囊括入戲曲行當(dāng)中，舞蹈的創(chuàng)新被擱置不前。新中國成立后，各行各業(yè)百廢待興，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，舞蹈的創(chuàng)作以及表演被大力倡導(dǎo)，優(yōu)秀的舞蹈作品如雨后春筍般呈現(xiàn)。

一、舞蹈創(chuàng)作過程中存在的弊端

（一）創(chuàng)新力度不夠

隨著中國的改革開放，市場競爭激烈，歌舞競技類表演在全國泛展開中，導(dǎo)致許多藝人將大量時間浪費在快餐式的舞蹈表演廣，舞蹈的創(chuàng)作浮于形式，舞蹈藝術(shù)泡沫累積。舞蹈創(chuàng)作者心態(tài)浮躁，作品缺乏深刻的思考，創(chuàng)新不足，藝術(shù)內(nèi)涵缺失，這是阻礙我國舞蹈藝術(shù)良性發(fā)展的“攔路虎”。

（二）藝術(shù)涵養(yǎng)喪失

由于信息化、移動化科技的迅猛發(fā)展，大眾娛樂文化流行，部分團(tuán)體出于商業(yè)利益，有目的性地開發(fā)一些缺少營養(yǎng)的舞蹈作品以博取觀眾的眼球。這種不良風(fēng)氣，導(dǎo)致舞蹈創(chuàng)作的畸形發(fā)展，甚至崩壞社會的價值觀，影響舞蹈藝術(shù)的健康發(fā)展。

（三）專業(yè)素養(yǎng)不足

舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作者不僅要具備扎實的舞蹈理論基礎(chǔ)知識，還必須有深厚的專業(yè)技能，能夠精準(zhǔn)地掌握解舞蹈形體學(xué)、舞蹈音樂、舞蹈演繹技能等知識，全面了解中外舞蹈歷史，擁有豐富的舞蹈實踐經(jīng)驗。當(dāng)前，部分舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作者深受商業(yè)利益的“毒害”，無法沉下心來研究優(yōu)秀的舞蹈作品，一些表演者經(jīng)過少量的專業(yè)培訓(xùn)，使全身心投入到快餐式舞蹈表演中，導(dǎo)致舞蹈市場氛圍不法，舞蹈創(chuàng)作者專業(yè)素養(yǎng)的提高得不到保證。

二、舞蹈創(chuàng)作畸形發(fā)展的原因分析

（一）市場利益驅(qū)使

有市場就會滋生歪曲藝術(shù)價值的土壤，在利益驅(qū)使下，有些藝術(shù)家的創(chuàng)作心態(tài)不端，舞蹈藝術(shù)消費行為的盲目，導(dǎo)致舞蹈藝術(shù)被迅速包裝成取悅觀眾眼球的低俗節(jié)目，使舞蹈失去了其根本的藝術(shù)本質(zhì)，最終造成了舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的虛浮。

（二）相關(guān)部門監(jiān)管以及處罰力度不足

對于各種低俗的舞蹈作品和舞蹈表演，必須加大監(jiān)管及處罰力度。當(dāng)違法成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于舞蹈不法收益的時候，相關(guān)利益團(tuán)體不法沖動不會輕易消除。所以，打擊違法舞蹈作品和舞蹈表演，需要大幅提升違法代價。加大對低俗舞蹈作品和舞蹈表演的打擊力度，不僅意味著對行為惡劣的相關(guān)利益團(tuán)體進(jìn)行嚴(yán)罰，也要對舞蹈創(chuàng)作者、舞蹈表演者予以懲罰，這體現(xiàn)的是法制公平原則，這樣才能真正遏制低俗舞蹈藝術(shù)流行的趨勢，徹底切斷違法犯罪的利益鏈，從而保護(hù)舞蹈藝術(shù)的健康發(fā)展。要使低俗舞蹈作品和舞蹈表演無所遁形，還需要創(chuàng)建和改善檢舉機(jī)制，提高消費者甄別低俗藝術(shù)作品的能力，維護(hù)舞蹈市場的良好氛圍。

三、舞蹈創(chuàng)作新思路的探究

（一）提高專業(yè)水平

與其他藝術(shù)相比，舞蹈藝術(shù)有其獨特的藝術(shù)魅力，舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作人士不僅要具備較高的舞蹈藝術(shù)鑒賞能力，還要具有深厚的專業(yè)理論知識。在舞蹈作品的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者除了賦予作品較高的藝術(shù)內(nèi)涵外，還要向大眾傳達(dá)舞蹈的精神意義。所以，舞蹈創(chuàng)作人士必須要掌握舞蹈理論的專業(yè)技能和知識，準(zhǔn)確地拿捏每一種舞種的藝術(shù)價值所在。當(dāng)一部優(yōu)秀的舞蹈作品被創(chuàng)作出來時，創(chuàng)作者要學(xué)會從專業(yè)的角度去欣賞舞蹈作品，分析舞蹈每一個動作所表達(dá)的意思，把控每個肢體語言對整個舞蹈影響，不斷地錘煉舞蹈專業(yè)的審美品質(zhì)，從而提升舞蹈創(chuàng)作的質(zhì)量和水平。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)新意識

隨著社會的進(jìn)步，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)越來越受到人們的重視。舞蹈作為開放的表演藝術(shù)，除了最初狠抓基本功的訓(xùn)練、專業(yè)知識的理解外，還必須養(yǎng)成藝術(shù)創(chuàng)新的習(xí)慣，這符合時代的要求，也符合社會的需求。我國舞蹈發(fā)展的歷史悠久，舞蹈的種類和素材等資源無比豐富，特別是近年來國家制定了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民間文化藝術(shù)的保護(hù)和培養(yǎng)措施，為我國民族舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新提供了有利的條件。結(jié)合我國傳統(tǒng)舞蹈的優(yōu)勢創(chuàng)作出符合時代潮流的舞蹈藝術(shù)作品，推動傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)展和繁榮。事實證明，若舞蹈藝術(shù)作品創(chuàng)作背離時代發(fā)展的需求則很難被大眾接受。舞蹈藝術(shù)在新時代浪潮下形成新的藝術(shù)形式、新的文化內(nèi)容，從而保證舞蹈作品與人民群眾的生產(chǎn)、生活相契合，使舞蹈藝術(shù)生機(jī)無限、源遠(yuǎn)流長。

（三）植根于生活

沒有生活就沒有舞蹈，生活是舞蹈創(chuàng)作靈感的來源，舞蹈作品、舞蹈技藝、舞蹈文化脫胎于生活實踐。舞蹈通過肢體動作，結(jié)合音樂等其他藝術(shù)來表達(dá)人們的對生活、社會的理解和情緒。藝術(shù)創(chuàng)作的靈感隱藏在人們的生活中，創(chuàng)作者需要眼觀六路，耳聽八方，甚至開啟第六感，感受世界的美好，吸收生活中的藝術(shù)元素，篩選出具有藝術(shù)價值的材料，打造扣人心弦的作品。然而，生活不同于藝術(shù)，藝術(shù)是經(jīng)過提煉的生活真諦，舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作不能是對生活的生搬硬套。創(chuàng)作者要充分理解生活與舞蹈的聯(lián)系，結(jié)合舞蹈藝術(shù)的理論，打造為“人民服務(wù)”的藝術(shù)作品，為我國民族藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（四）緊密聯(lián)系群眾

舞蹈作品的演繹離不開群眾的參與，在舞蹈的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者要充分考慮參與群眾的思想，了解參與人的認(rèn)知能力，在作品中刻畫不同的藝術(shù)形象，如此創(chuàng)作出來的舞蹈藝術(shù)作品才能貼近生活，深受人們的喜愛。讓人民盡情享受社會主義建設(shè)帶來的成果，感受生活的美好，也是舞蹈藝術(shù)應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。另外，創(chuàng)作者審時度勢，開發(fā)出能夠反映當(dāng)下社會風(fēng)尚的舞蹈作品，寄托人們對時代、對社會的美好愿望，才能夠被大眾學(xué)習(xí)、接納和傳播。

四、總結(jié)

舞蹈將簡單的肢體語言串聯(lián)成高雅的藝術(shù)，十分考驗創(chuàng)作者的創(chuàng)造力，尤其注重專業(yè)技能和專業(yè)知識的積累。舞蹈創(chuàng)作如同對詩歌的旋律和節(jié)奏譜寫一樣，對藝術(shù)作品細(xì)節(jié)的推敲是不可或缺的。從生活中篩選出舞蹈藝術(shù)形象，將平凡的生活打造成舞蹈藝術(shù)篇章，結(jié)合時代特點才能成為舞蹈藝術(shù)結(jié)晶。

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