律動(dòng)圖形在陳列陶瓷品中多維性表現(xiàn)

張林 伊延波 李林

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展和視覺(jué)審美的變化，越來(lái)越需要?jiǎng)?chuàng)新性和有個(gè)性的視覺(jué)表現(xiàn)，新陶瓷產(chǎn)品和創(chuàng)意圖形層出不窮，它們以新奇獨(dú)特的形態(tài)吸引著人們的目光，并運(yùn)用意味深長(zhǎng)的律動(dòng)圖形產(chǎn)生無(wú)限的遐想。陶瓷即是創(chuàng)新和個(gè)性的表現(xiàn)，又是我國(guó)重要的發(fā)明之一，有著悠久的發(fā)展歷程，它與人們的生活息息相關(guān)，陶瓷產(chǎn)品倍受世人喜愛(ài)。陶瓷不僅存在工藝復(fù)雜的限制，而且還受人們的審美性和實(shí)用性的需求影響。所以，傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)品，更需要注入新的視覺(jué)元素。本文將研究具有律動(dòng)性的圖形在陳列陶瓷品中多維性表現(xiàn)，將律動(dòng)圖形與陶瓷品相結(jié)合創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性和個(gè)性的陳列陶瓷作品。

關(guān)鍵詞：律動(dòng);圖形;陳列;陶瓷;多維

圖形的起源可以追溯到古時(shí)期的圖騰紋樣、巖洞壁畫(huà)等原始符號(hào)，它是在人類生產(chǎn)活動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生，又是人們的思想和情感的可視化表現(xiàn)。陶瓷更是生活用品的重要部分，祖先創(chuàng)造的陶瓷藝術(shù)品，是中華民族文明發(fā)展長(zhǎng)河中的一顆璀璨明珠。

1 律動(dòng)圖形

在人類歷史的傳播過(guò)程中，圖作為最早記錄和傳遞視覺(jué)信息的重要手段，是先于文字而產(chǎn)生的。它的原始記錄可以追溯到古時(shí)期的圖騰紋樣和巖洞壁畫(huà)等，這些原始符號(hào)的產(chǎn)生最初是對(duì)現(xiàn)實(shí)的需求，也為了記載商業(yè)活動(dòng)和表現(xiàn)人類思想及感情。

1.1 圖形

圖形，顧名思義是一種非文字的形態(tài)，從具體形式的角度審視，它是人為繪制而成的特殊形態(tài)，其中包括繪畫(huà)、攝影甚至一些象形文字等，這些形態(tài)并非現(xiàn)實(shí)物態(tài)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)和臨摹，而是要加入設(shè)計(jì)師的主觀思想和情感，并呈現(xiàn)不同于現(xiàn)實(shí)存在形態(tài)的新視覺(jué)形式。概括的說(shuō)，圖形是具有文字語(yǔ)言的內(nèi)容，相似于繪畫(huà)、影像的形態(tài)，又是在傳播領(lǐng)域傳遞信息的視覺(jué)語(yǔ)言。圖形在傳達(dá)視覺(jué)信息的同時(shí)更強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)視覺(jué)化的藝術(shù)形式。

1.2 律動(dòng)

律動(dòng)是即有節(jié)奏感又有規(guī)律的動(dòng)態(tài)或運(yùn)動(dòng)，多用來(lái)描述人們聽(tīng)到音樂(lè)后，依靠人腦感受律動(dòng)的節(jié)奏，再通過(guò)有規(guī)律、有節(jié)奏的視覺(jué)表達(dá)形式展現(xiàn)效果。

位移律動(dòng)感：作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)要素的點(diǎn)，不斷改變位置形成新的線，線的移動(dòng)可以產(chǎn)生面的視覺(jué)傳達(dá)，而這些運(yùn)動(dòng)著的形態(tài)都有著各自的特征和能量的傳播。重復(fù)律動(dòng)感：人們有時(shí)會(huì)利用連續(xù)而有規(guī)律的反復(fù)運(yùn)動(dòng)形態(tài)和變化，創(chuàng)造出不同節(jié)奏的視覺(jué)形式，以通感作用為前提，引起人們不同的視覺(jué)與感情的思維活動(dòng)，進(jìn)而追求富有重復(fù)性的律動(dòng)感。

1.3 圖形與律動(dòng)的關(guān)系

律動(dòng)的形式美法則即是人們?cè)趧?chuàng)造美的形式和過(guò)程中總結(jié)和表達(dá)的，又是對(duì)規(guī)律或經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和抽象概括，其中包括節(jié)奏與律動(dòng)。而節(jié)奏和律動(dòng)都是視覺(jué)語(yǔ)言體現(xiàn)，“動(dòng)”是指變化，“律”是指節(jié)奏。在視覺(jué)藝術(shù)中，律動(dòng)是通過(guò)面積體量的大小，元素的疏密、虛實(shí)、交錯(cuò)、重疊等變化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在此基礎(chǔ)上，如果改變形狀、大小、間距、方向、色彩及肌理等，諸多要素反復(fù)變化時(shí)，就會(huì)形成復(fù)雜與變化的節(jié)奏形式，給人們帶來(lái)思想和情感上的滿足。

2 陳列陶瓷品

悠久的中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶瓷即是眾多中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的視覺(jué)傳播載體，又是其重要組成部分之一。在現(xiàn)代陳列陶瓷品的設(shè)計(jì)創(chuàng)意中不僅展示了中華民族的傳統(tǒng)歷史文化，而且增添了符合當(dāng)代受眾審美訴求的創(chuàng)意圖形。

2.1 陶瓷品

陶瓷既是物質(zhì)產(chǎn)品，也是精神產(chǎn)品;更具有物的實(shí)用功能，又有精神的審美作用。因此它是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合體，又是個(gè)性和共性的表現(xiàn)。由于各類陶瓷的吸水率和顏色的不同，以及內(nèi)在性質(zhì)和外觀效果不同而做出的陶瓷劃分一般為陶器、炻器和瓷益。其中也包括原材料配方的比例不同、燒成溫度的差別，礦物質(zhì)原材料經(jīng)過(guò)粉碎、加工和煅燒的過(guò)程不同劃分。

陳列陶瓷是典型的工藝美術(shù)作品，它既有其它工藝美術(shù)的共性，又有著區(qū)別于其它工藝美術(shù)特質(zhì)的個(gè)性。因此，任何-件陳列陶瓷藝術(shù)作品，都是材料的質(zhì)地、陶瓷的造型和陶瓷紋樣三者的有機(jī)相互融合作用，更是科學(xué)技術(shù)與造型藝術(shù)的統(tǒng)一。

2.2 陳列陶瓷品的特征

材質(zhì)特征：陶瓷是以粘性或可塑性較強(qiáng)的粘土為原始材料，通過(guò)陶瓷品的各種制作方法，制成造型、大小各異的坯體。按粘土所含礦物質(zhì)成分的不同來(lái)區(qū)分，坯體呈白、青、褐、棕等顏色。因?yàn)椴煌馁|(zhì)的特點(diǎn)及材料，所以形成各自相應(yīng)的陶瓷特點(diǎn)和器皿種類。

釉料特征：陶瓷釉是覆蓋在陶瓷制品表面無(wú)色或有色的相似于玻璃質(zhì)感的薄層。它是用礦物質(zhì)原料和化工原料，按一定比例調(diào)配后經(jīng)過(guò)研磨制成的釉料，施于干燥坯體表面，經(jīng)高溫?zé)菩纬勺罱K成品。由于這種礦物質(zhì)混合物被窯中火焰高溫融化后，沿著器皿表面流淌，所以陶瓷表面上就覆蓋了一層光滑的薄殼，人們把這種堅(jiān)硬光澤的薄殼叫做釉。

成品特征：陶瓷原材料的泥料通過(guò)制作成為造型后，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間干燥，水分的揮發(fā)產(chǎn)生收縮。再經(jīng)過(guò)高溫?zé)七^(guò)程中水分的進(jìn)一步揮發(fā)和玻璃質(zhì)感的薄層生成，窯的溫度自然下降后生成成品。但是在坯體繼續(xù)收縮的情況下，如果坯體造型形體結(jié)構(gòu)比例不合理。重量分布不均，則會(huì)引起產(chǎn)品的變形。這種含有不可預(yù)測(cè)的隨機(jī)性和不確定因素也是制作陳列陶瓷品的特殊魅力。

2.3 功能性和審美性的統(tǒng)一

功能性是人們?cè)谏钪惺褂锰沾善窌r(shí)具有的目的性，具體指為了方便生活、美化生活產(chǎn)生的實(shí)用功能。而陳列陶瓷品是除去實(shí)用性之外的部分，具備裝飾性和審美性，用來(lái)增添人們生活的情趣和精神上的滿足感。

審美性是人們?cè)谔囟ōh(huán)境內(nèi)對(duì)某種客觀事物美的獨(dú)特理解，是人類的情感思維活動(dòng)產(chǎn)生的。因?yàn)殛惲刑沾善返墓に囂厥庑院托蕾p獨(dú)特性，它本身具有的審美性不僅是藝術(shù)的表達(dá)媒介，而且更是傳達(dá)藝術(shù)情感的最終目的。

功能性與審美性互為作用：陳列陶瓷品的審美性是以藝術(shù)品本身獨(dú)一無(wú)二的結(jié)構(gòu)造型，潛移默化地陶冶人們的情感思想和思維邏輯，在堅(jiān)持功能性和實(shí)用性的前提下培養(yǎng)對(duì)美的認(rèn)知情趣和情操。通過(guò)勻稱的比例、流暢的線條輪廓，優(yōu)美獨(dú)特的造型、依附于器型的寓意紋樣和色彩的對(duì)比與協(xié)調(diào)，形成傳達(dá)概括的思想、情感和意境，表現(xiàn)出具有審美性的視覺(jué)氛圍。

3 多維性表現(xiàn)

陶瓷是既古老又傳統(tǒng)的手工藝術(shù)品，也是一種能體現(xiàn)人類生命感與精神的結(jié)合體。泥土、水和火是生命之和只有超越自然的神秘載體，我們的祖先最早運(yùn)用在生活和生產(chǎn)中，應(yīng)用水和泥土，變成了世界上最早的實(shí)用品和工藝美術(shù)品。

3.1 陶瓷紋樣

陶瓷紋樣是相對(duì)于造型而言，意指陶瓷器物表面一切有裝飾作用的紋樣符號(hào)，作為造型的附件，來(lái)表達(dá)整體的視覺(jué)效果。陶瓷紋樣存在于作品創(chuàng)作的全過(guò)程，也包括器型的樣式和大小，肌理、色澤、質(zhì)感和材質(zhì)的選用，以及彩繪的手段和紋樣種類等。陶瓷紋樣是對(duì)坯體的材料本身進(jìn)行加工，主要依靠造型表面的凹凸變化來(lái)表現(xiàn)。例如：原始陶器的紋樣，在人們看來(lái)是美的、粗獷、稚拙和奔放的抽象紋樣，但是這些紋樣的形成是祖先對(duì)客觀自然物的崇拜表達(dá)，是隱藏著山河大地的奧秘，也是給予山川草木和土地上所有的事物以生命力和創(chuàng)造力。所以，陳列陶瓷品具有多維性表達(dá)使人們感受到水與土、土與火的神秘力量。

3.2 釉肌理

陶瓷釉本身有著厚薄之分和遺明與有色彩的差別，所以施釉的方法在全國(guó)各地也各不相同。薄釉方法：常常利用釉的選明性，附著在有凹凸紋樣的坯體上，隨紋樣而大小、樣式變化，顯出雅致和諧的暗花視覺(jué)效果。厚釉方法： 一般是為了掩蓋坯體自身的色彩，所以多施釉用于光面而有凹線角的坯體上。釉的肌理表達(dá)還有一種是顏色釉。是在釉料中參入不同的金工氧化物為著色劑，在高濕中燃燒，呈現(xiàn)不同色澤的釉肌理，也稱顏色釉，產(chǎn)生奇妙的規(guī)覺(jué)肌理和觸覺(jué)肌理效果。

3.3 律動(dòng)圖形的表現(xiàn)

律動(dòng)圖形在視覺(jué)效果上無(wú)論是簡(jiǎn)潔還是繁復(fù)、傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，都是通過(guò)恰當(dāng)?shù)臉?gòu)圈、完美的色彩、生動(dòng)的線條來(lái)創(chuàng)造符合視覺(jué)審美的形式意境。而律動(dòng)的重復(fù)容易單調(diào)，所以要經(jīng)過(guò)節(jié)奏的變化產(chǎn)生律動(dòng)，將這種以節(jié)奏感、律動(dòng)感為主的圖形歸納為圈形的律動(dòng)感。陳列陶瓷品中律動(dòng)圖形的設(shè)計(jì)是除了關(guān)注圖形信息傳達(dá)功能的多維性，更趨于追求圖形表現(xiàn)的視覺(jué)藝術(shù)化和審美表達(dá)。在制作陳列陶瓷品時(shí)，用特制的材料在器物造型上繪制的具有律動(dòng)感的圖形，可以再加上紋樣和特殊處理的畫(huà)面工藝。律動(dòng)圖形是有生命力的紋樣符號(hào)，在運(yùn)動(dòng)感風(fēng)格的基礎(chǔ)上，融合了陶瓷制作技術(shù)。具有動(dòng)態(tài)效果的圖形設(shè)計(jì)和靜態(tài)的陶瓷，達(dá)到動(dòng)與靜的融合，加上色彩的有機(jī)搭配，將自然目本真的造型和紋樣展現(xiàn)出來(lái)。使陳列陶瓷品的創(chuàng)作設(shè)計(jì)更加的貼近生活，也更加滿足人們對(duì)陶瓷造型和紋樣及陶瓷文化的心理訴求。

3.4 綜合表現(xiàn)

綜合表現(xiàn)是以兩種或兩種以上的表現(xiàn)方法運(yùn)用在同-件陶瓷作品上，產(chǎn)生新的藝術(shù)效果和視覺(jué)及觸覺(jué)的感受。造型特點(diǎn)是變化靈活、色彩豐富，各種物體的造型和立體圖形的表現(xiàn)相互襯托?；檠a(bǔ)充，是理想的視覺(jué)表達(dá)方法。一種方法表現(xiàn)有自然優(yōu)雅之美。另一種方法是華麗豐富之美，但三種方法以上要情用，因?yàn)椴牧嫌袦囟鹊囊?，所以這才是傳統(tǒng)工藝的奧妙之處。

4 總結(jié)

陶瓷是一種物質(zhì)，原材料是泥土，但它經(jīng)過(guò)人類大腦的智慧和勞動(dòng)的雙手重新再創(chuàng)造，加以繪制上律動(dòng)圖形，就可以展現(xiàn)出充滿五光十色、色彩繽紛的世界和藝術(shù)的視覺(jué)效果。在陳列陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)制作中，需要把個(gè)體的思想和情感引入到設(shè)計(jì)創(chuàng)作的全過(guò)程，并且引導(dǎo)使用者的感知和想象，使創(chuàng)作的圖形能夠與陶瓷本身巧妙地結(jié)合在一起。

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