陽江漆藝在首飾設(shè)計中的應(yīng)用

敖道金

摘要：廣東陽江地區(qū)有一種傳統(tǒng)的油漆技藝，被稱作是陽江技藝嗎，流傳至今大約有上百年的時間。陽江漆藝主要分為三種胎，分別是木胎、紙?zhí)ズ推ぬ?。陽江漆藝的最早期產(chǎn)品最主要的就是家具用品以及生活日用品。在陽江漆藝中最具有傳統(tǒng)特色的是皮胎漆器，在歷史上晚清時代有過一些關(guān)于陽江漆藝的記載，在當(dāng)時陽江漆藝的產(chǎn)品中比如漆皮鎮(zhèn)枕、漆屏風(fēng)以及漆皮箱等都在國內(nèi)有著非常響亮的口碑。陽江漆藝的產(chǎn)品在全世界范圍內(nèi)都廣受好評，而現(xiàn)代社會中藝術(shù)家們也把這項傳統(tǒng)技藝應(yīng)用到了更廣泛的地方，比如首飾設(shè)計中，那么我們就來了解一下陽江漆藝在首飾設(shè)計中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：陽江漆藝;首飾設(shè)計;中國傳統(tǒng)漆文化;實踐應(yīng)用

中圖分類號：TB472文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2018）05-0048-02

陽江漆藝一直以來都以其獨特的漆藝文化，展示著自己的獨特魅力和自有的藝術(shù)表現(xiàn)形式。而且陽江漆藝并沒有因為最開始的成功而止步不前，它隨著時代一步一步的發(fā)展，也表現(xiàn)出了自己更多元的生命力與可能性。在現(xiàn)代的首飾設(shè)計中陽江漆藝的應(yīng)用是非常常見的。陽江漆藝它本身的表現(xiàn)力非常強，與首飾的設(shè)計理念非常吻合;同時把它應(yīng)用到我國首飾設(shè)計中，也讓我國的首飾設(shè)計充滿了文化特色。陽江漆藝和現(xiàn)代首飾設(shè)計相結(jié)合，能讓設(shè)計出來的成品首飾表現(xiàn)力更加豐富。接下來我們就要通過對陽江漆藝在首飾設(shè)計中的所有應(yīng)用進(jìn)行分析，比如在陽江漆藝的肌理、色彩和工藝等方面，最重要的是還有內(nèi)在表達(dá)這一方面。來分析探索一下陽江漆藝對首飾設(shè)計的幫助。

1 陽江漆藝和現(xiàn)代首飾設(shè)計的結(jié)合

陽江漆藝在中國已經(jīng)有很多年的歷史了，并且在全世界范圍內(nèi)，我國是最開始發(fā)明和使用漆藝的國家。通過陽江漆藝所打造的藝術(shù)品擁有非常好的質(zhì)感和晶室剔透的光澤度。經(jīng)過陽江漆藝打造的首飾藝術(shù)品在物理層面上講耐熱和耐磨，在化學(xué)層面上講耐酸和耐堿，同時它還具有防腐的作用。把漆藝運用到首飾上的做法，其實已經(jīng)經(jīng)歷過很悠久的歷史了，最早在戰(zhàn)國時期，那時候女孩子用于打扮的首飾和工具已經(jīng)運用到了漆藝技術(shù)。只不過作為陽江漆藝，近年來才和現(xiàn)代首飾設(shè)計相結(jié)合。在當(dāng)今時代，隨著社會發(fā)展的越來越快，越來越好，好多女性對首飾的需求越來越大，首飾市場也需要不斷的創(chuàng)新，不斷地升級。那些非常傳統(tǒng)的首飾已經(jīng)不受世人所喜愛了，就比如相對貴重的金屬制品以及昂貴的寶石制品等類型的產(chǎn)品。人們需要的是個性化的、多樣的、獨特的首飾設(shè)計產(chǎn)品。那些昂貴的金屬寶石制品通常會影響首飾的設(shè)計，因為他們自身性質(zhì)的影響，寶石的大小以及形狀都會被結(jié)晶所限制，因此，首飾設(shè)計這個行業(yè)需要作出大的改變與升級，去尋找人們所喜歡的主流且獨特的風(fēng)格。于是，人們就看到了現(xiàn)代陽江漆藝，而陽江漆藝的特性也剛好能滿足現(xiàn)代首飾的這一需求。在陽江漆藝中，可以使用的技法和材料遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他的所有技藝形式，可以對肌理進(jìn)行變換、可以改變涂料的呈現(xiàn)、可以使漆刻的更加明快、堆漆也可以堆的很厚重、在鑲嵌方面會更加的幻彩、最后潑漆能夠潑的非常的暢快。這些都是陽江漆藝比其他技藝更加獨特的表現(xiàn)語言，把這些陽江漆藝的特殊性和現(xiàn)代首飾設(shè)計結(jié)合起來，能夠讓首飾設(shè)計改變以前的那些老套的技藝形式，打破舊的模式，使首飾設(shè)計充滿新鮮的血液與生命力。

2 陽江漆藝的工藝與現(xiàn)代首飾

陽江漆藝的工藝水平非常的先進(jìn)與獨特，用漆藝漆首飾在現(xiàn)代就叫做漆藝首飾。隨著時代的發(fā)展和需要，陽江漆藝和現(xiàn)代首飾設(shè)計都有了大量的變化。陽江漆藝可以使首飾上的表現(xiàn)手法更多樣。比如在首飾的金屬上面進(jìn)行精細(xì)的描金和豐富的彩繪，還能夠進(jìn)行填漆，工藝手法多種多樣。同時陽江漆藝還能在首飾的漆胎上漆出標(biāo)準(zhǔn)厚度，或者是在在漆胎上漆出各種各樣的圖案，漆圖案就需要好多種陽江漆藝的漆藝方法，比如勾、刻、挑等技藝方法，漆藝技術(shù)同樣能在首飾上雕刻出非常精美的紋路，然后再在上面填充上色彩，之后還需要進(jìn)行一系列固色、打磨和拋光等工序。在完成漆藝首飾的時候還可以在成品上進(jìn)行鑲嵌，比如說珍珠和寶石等，還可以鑲嵌人工鈷石以及各種形狀的物體，使首飾設(shè)計更加的多元化。首飾設(shè)計行業(yè)是一個創(chuàng)新的行業(yè)，我國的首飾設(shè)計更需要融入我國的民族特點以及中華文化，并且最重要的是要擁有中華民族的偉大精神，簡而言之，就是打造擁有中國元素的首飾設(shè)計。將陽江漆藝和現(xiàn)代首飾相結(jié)合，能夠利用首飾這個載體使陽江漆藝更有力且更多元的展示漆藝技術(shù)，也能使首飾設(shè)計變得不傳統(tǒng)且不單一，達(dá)到取長補短的作用，使陽江漆藝和現(xiàn)代首飾設(shè)計都能共同進(jìn)步。

3 陽江漆藝的色彩使用與現(xiàn)代首飾

陽江漆藝最早的技術(shù)中使用最廣的顏色就是紅色、黃色和黑色，其他的顏色的漆料和金銀粉也偶爾作為漆藝的輔助顏料，這幾種顏色在一起會體現(xiàn)出非常大氣且簡約的狀態(tài)，但是在現(xiàn)代人看來這幾種顏色過于傳統(tǒng)，一點新意也不具有，容易使大家厭煩。但是在陽江漆藝的現(xiàn)代藝術(shù)中保留了最原始的黑色，因為人們認(rèn)為黑色代表著穩(wěn)重，能夠讓大家一眼看中，同時又為了能夠突破傳統(tǒng)漆藝的色彩選擇，使黑色不顯得黑暗和沉悶，陽江漆藝又利用了許多種顏色的漆料最為黑色漆料的輔助顏色。陽江漆藝的色彩選擇也一直隨著時代的發(fā)展來做變化，沒有停滯不前，從最開始的黑色、黃色和紅色變成了及其豐富雅致的高級灰等色彩漆色，還加入了現(xiàn)代比較流行的各種各樣的色彩，比如說蛋殼色和透明色，還用現(xiàn)代技術(shù)做了好多合成油漆，這種油漆的顏色種類更加的豐富多彩，使陽江漆藝的工藝原顏料再也不單一。在首飾設(shè)計的過程中，油漆的色彩可以利用單種顏色平鋪，也可以進(jìn)行罩染，陽江漆藝的油漆變涂可以讓色彩變得多種多樣，各種各樣的油漆之間相互疊加或結(jié)合都能碰撞出新的火花，漆的顏色和透明度以及厚度不同都能對最后涂出來的成品顏色產(chǎn)生影響，經(jīng)過試驗研究之后經(jīng)常會產(chǎn)生讓人驚喜的效果。陽江漆藝首飾的色彩在首飾胎體的色彩基礎(chǔ)上，找到了平衡，使之能夠不斷變化，但是大體上能夠具有統(tǒng)一性。在陽江漆藝的顏色色彩飽和度上，也能通過這種辦法來滿足和客服，以前人們認(rèn)為色彩太多會產(chǎn)生負(fù)面的影響，但是經(jīng)過研究升級反而襯托出了首飾本身的魅力，并沒有被色彩所局限，這就是陽江漆藝的顏色和首飾設(shè)計的共同發(fā)展并達(dá)到和諧。

4 陽江漆藝的肌理與首飾設(shè)計

陽江漆藝的制作過程能夠構(gòu)造出很多種的肌理效果，陽江漆藝的肌理構(gòu)造手法也非常的豐富多彩。陽江漆藝的肌理構(gòu)造技術(shù)能夠跟現(xiàn)代首飾設(shè)計相互結(jié)合，互相展示出自己的優(yōu)點，漆藝能夠給首飾帶來一些更加豐富的肌理特征，使首飾在肌理上就能夠與眾不同。陽江漆藝通過在首飾上利用不同的肌理類型來刺激購買者的視覺以及觸覺神經(jīng)，讓大家感覺到首飾的不同以及首飾的精致，告訴購買者這樣的首飾是值得大家購買的，刺激消費。而肌理能夠通過紋理的縱橫不同、粗糙和平滑程度不同以及高低不同來體現(xiàn)肌理的種類。肌理的概念有時又是非常抽象的，但就是因為這種抽象，不同的肌理都賦予了首飾新的生命。同時肌理的工序做完以后是需要打磨的，而在肌理打磨的過程中，會出現(xiàn)力量不一樣時，肌理的呈現(xiàn)也是不同的，動作的輕緩也會讓肌理變得不同，這種不同恰恰是首飾的迷人之處，每個首飾都是獨特的，這種層次感會讓人們和購買者癡迷，感覺自己擁有的是獨一無二的首飾。同時在首飾設(shè)計的時候，陽江漆藝的肌理能夠和首飾所用的原材料相結(jié)合，也能夠碰撞出無限的火花。肌理擁有隨意性，首飾擁有精確性，兩者結(jié)合并沒有打破平衡，而是取長補段的相互襯托，最后形成了意想不到的驚艷效果。事物具有兩面性，一件事有利就會有弊，陽江漆藝與現(xiàn)代首飾設(shè)計相結(jié)合同樣也存在著一些局限性，因為在首飾的設(shè)計里，一般的首飾體積都不是很大，很多首飾都是從生產(chǎn)線的機械下生產(chǎn)出來的，然而陽江漆藝的肌理技術(shù)全部都是純?nèi)斯ご蛟臁＿@會讓兩個生產(chǎn)線的進(jìn)度不一樣，也會使細(xì)節(jié)之處表現(xiàn)的不能非常完美，也增加了很大的難度。因此，我們可以看到，很多的首飾設(shè)計的陽江漆藝肌理的體現(xiàn)形式都是非常自由的。但是這樣的做法并不影響陽江漆藝肌理和現(xiàn)代首飾相結(jié)合所煥發(fā)的光彩。

5 結(jié)語

陽江漆藝一直以它獨特的工藝技術(shù)在中國漆藝史上存活了上百年，并且沒有止步不前，而是一直改變，尋求進(jìn)步，這也是為什么陽江漆藝能夠在現(xiàn)代首飾設(shè)計上起到如此大的作用。當(dāng)代工業(yè)上各種文明的發(fā)展飛速，我國傳統(tǒng)的手工的產(chǎn)品逐漸被現(xiàn)代化的工業(yè)產(chǎn)物和一些現(xiàn)代合成材料代替，這種情況是我們本身不能夠改變和阻止的。國家要發(fā)展，時代要進(jìn)步，我們同樣也要緊隨時代的腳步去向前進(jìn)步，因此那些傳統(tǒng)的手工工藝就需要一些人去保護(hù)，并且他們的傳承人需要想辦法讓這種技藝傳承下去。陽江漆藝也開始面臨著這種關(guān)于時代的嚴(yán)酷考驗，由于大環(huán)境原因，陽江漆藝的漆原料變得越來越少，而當(dāng)代的大多數(shù)人已經(jīng)開始快餐式的生活方式，他們在需要多花費很多時間和精力去做的事情上缺乏耐心和尊重，這也導(dǎo)致了陽江漆藝在漆的成本花費上也越來越高。而現(xiàn)代的合成漆料因為價格便宜嚴(yán)重的沖擊著傳統(tǒng)的漆料市場，傳統(tǒng)的漆藝技術(shù)面臨者將要失傳的危險。同時，現(xiàn)代首飾設(shè)計抄襲嚴(yán)重，造成了漆藝首飾的低質(zhì)量。因此，為了保留住珍貴的暢通漆藝技術(shù)并傳承發(fā)展，就必須保持虔誠的“匠人之心”，對傳統(tǒng)漆藝懷有虔誠，并不斷創(chuàng)新，也希望陽江漆藝能夠在現(xiàn)代首飾設(shè)計中應(yīng)用越來越廣。

參考文獻(xiàn)

[1]邱宣充.“七彩云南”的歷史見證——云南文物學(xué)術(shù)領(lǐng)域 60年的主要成果[J].云南民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2009（05）.

[2]“制器尚象”中國當(dāng)代青年漆藝家提名展暨“從跨湖橋出發(fā)”中國漆藝發(fā)展與生活設(shè)計美學(xué)論壇開幕[J].中國生漆，2017（03）.

[3]劉楊.淺析金屬材料在韓日現(xiàn)代漆藝術(shù)中的實驗研究[J].藝術(shù)生活-福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報，2016（06）.

[4]長北.從中日漆藝的比較論中國大漆髹飾工藝的保護(hù)與發(fā)展——中國漆藝代表團訪日所見所思所感[J].東南大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2009（03）.

[5]李柏山，張應(yīng)軍.文化創(chuàng)意背景下民族民間藝術(shù)活態(tài)保護(hù)及傳承研究——以湘西會同民間藝術(shù)家楊國大竹木雕刻為例[J].世界竹藤通訊，2016（05）.

[6]王翠哲.流光溢彩的中國古代漆器——宋元明清的漆器色彩[A].紀(jì)念中國流行色協(xié)會成立三十周年：2012中國流行色協(xié)會學(xué)術(shù)年會學(xué)術(shù)論文集[C].2012.

[7]李文英.對九件漢代飽水漆木器脫水定型實驗報告——“硅膠靜態(tài)吸附漆器脫水法”簡介[A].文物保護(hù)技術(shù)（1981～1991）[C].2010.