民族新唱法的審美特征

郭雅坤

[摘 要]中國民族聲樂經(jīng)過千年的演變和發(fā)展，具備了科學(xué)性和民族性。民族新唱法則是在繼承中國傳統(tǒng)民族聲樂的基礎(chǔ)上，吸收了歐洲科學(xué)的發(fā)聲方法，通過將兩者融會，凸顯聲樂藝術(shù)的共性及本民族的特性。根據(jù)文獻法和分析法，從美學(xué)角度闡述民族新唱法的三個特征：“聲腔美”“情韻美”“形態(tài)美”，更為明確地把握新時期民族聲樂事業(yè)的發(fā)展方向。

[關(guān)鍵詞]民族新唱法；聲腔美；情韻美；形態(tài)美

隨著民族聲樂藝術(shù)的不斷發(fā)展和進步，它被賦予了全新的審美認識、審美視角，形成了新時代的歷史產(chǎn)物——民族新唱法。該唱法在繼承中國傳統(tǒng)演唱藝術(shù)基礎(chǔ)上，吸收借鑒歐洲美聲唱法的歌唱理論以及科學(xué)的發(fā)聲方法，是具有科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性的新型聲樂演唱方法。

民族新唱法音域?qū)拸V，音色柔和，講究高位置、深呼吸，要求吐字清晰聲音圓潤，能夠演唱各種傳統(tǒng)歌曲、戲劇，又能演唱近現(xiàn)代、當(dāng)代創(chuàng)作的不同風(fēng)格的歌曲和歌劇。目前我國許多優(yōu)秀的聲樂表演藝術(shù)家都采用民族新唱法，如彭麗媛、宋祖英、閻維文、吳碧霞、雷佳等。隨著網(wǎng)絡(luò)、電視等現(xiàn)代媒體的高速發(fā)展，民族新唱法逐漸深入到人們生活的各個角落，并影響著大眾審美的發(fā)展。

民族新唱法作為一門表演藝術(shù)，如何使歌唱者與聽眾之間進行情感交流，使聽眾獲得精神享受，關(guān)鍵就看是否符合聽眾習(xí)慣及審美方向。當(dāng)前，我們首先應(yīng)當(dāng)把握本民族的文化發(fā)展方向，突出本民族的藝術(shù)個性，從而使民族新唱法更加適應(yīng)時代的發(fā)展需求。

一、中國聲樂藝術(shù)的新發(fā)展—民族新唱法

（一）民族新唱法的演唱方式

民族新唱法采用胸腹式聯(lián)合呼吸法，能使吸氣量充足。高聲區(qū)以頭腔共鳴為主，發(fā)出的聲音更加明亮、集中、具有穿透力。同時運用口腔和胸腔共鳴，加大民族聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)力和震撼力，使高聲區(qū)不但聲音明亮，同時兼具美聲唱法金屬質(zhì)感般的音色。無論是聲樂的色澤、美感、張力、技巧還是演唱形象、臺風(fēng)等方面都充分顯示出民族性和世界性。

（二）民族新唱法的特征

民族新唱法音域?qū)拸V，音色圓潤明亮，咬字親切動人，聲音質(zhì)樸。同時具備聲區(qū)統(tǒng)一，真假聲混合的長處。這種新唱法能使歌唱者合理用嗓，延長了演唱時間，是我國聲樂演唱者、教育者多年來努力探索的結(jié)果。

民族新唱法講究字正腔圓，聲情并茂，以情帶聲，行腔婉轉(zhuǎn)、動人。通過規(guī)范化的發(fā)聲技巧，真假聲比例的合理安排，形成具有中國民族特色的“混聲”唱法。這一唱法符合觀眾的審美習(xí)慣，隨著民族聲樂藝術(shù)的廣泛發(fā)展，被越來越多的歌唱家所采用。

二、民族新唱法的“聲腔美”

（一）字正腔圓的演唱原則

“字正腔圓”是使歌聲富有感染力的一個重要因素，民族新唱法也不例外，更注重語言與聲音經(jīng)過藝術(shù)加工產(chǎn)生的完美效果。

“字正”是“腔圓”的基礎(chǔ)和前提，“腔圓”是在“字正”的基礎(chǔ)下所達到的藝術(shù)效果，二者是對立統(tǒng)一、相互依存的關(guān)系。要達到“字正腔圓”的標(biāo)準(zhǔn)，首先要做到“聲中有字，字中有聲”；其次講究“抑揚頓挫”；最后要“依字行腔”。演唱者要對歌詞內(nèi)容和創(chuàng)作背景有深刻的了解認識，在此基礎(chǔ)上將語言與發(fā)聲方法結(jié)合起來，才能最終達到歌唱的完美境界。

（二）“聲腔美”的特征

1. 音質(zhì)美

民族新唱法是科學(xué)化、藝術(shù)化相結(jié)合的歌唱體系，在演唱過程當(dāng)中，“聲腔美”是聲樂美的主導(dǎo)因素。聲樂是人聲音的藝術(shù)，若要展現(xiàn)聲音的表現(xiàn)力，就必須具備一定的音質(zhì)條件。首先，氣息一定要充足，氣是聲音的根本，音色的首帥；其次，聲音要圓潤飽滿，才能夠自如地控制聲音的幅度變化，做到“高而不竭，低而不虛”①；再次，能夠適度地調(diào)節(jié)聲音的強弱，做到強而不喊，弱而不散；最后，聲音音色要具有豐富的表現(xiàn)力，能夠表現(xiàn)出高、中、低音區(qū)的不同特點，民歌、藝術(shù)歌曲、歌劇的不同形式，乃至駕馭不同唱法的藝術(shù)表現(xiàn)力。

2. 字音美

在民族新唱法中，中國文化背景至關(guān)重要，因此歌曲中“字”的咬字、發(fā)音在聲樂演唱中具有重要意義。聲樂是人的語言所演唱的音樂，首先，要注意咬字、吐字、歸韻，達到字音純正，清晰；其次，字頭、字腹、字尾要依據(jù)不同的字音結(jié)構(gòu)去表現(xiàn)，使音在聲腔中自如地變化；最后，根據(jù)情感的需要，正確處理字的強弱、高低、連斷，使字、情和聲結(jié)合起來。

3. 行腔美

“行腔”不論在中國傳統(tǒng)戲曲、民歌或歐洲美聲唱法中都有所體現(xiàn)，自然科學(xué)的發(fā)聲方法是共性。

“行腔美”不僅是指唱腔的圓潤自然，更重要的是音質(zhì)、音域、音響各方面的非凡表現(xiàn)，如何使行腔圓潤完美，首先，歌唱時音調(diào)、音準(zhǔn)一定要正確，這是歌曲演唱的最基本要求；其次，節(jié)奏要穩(wěn)定，掌握好節(jié)拍速度，做到松緊適度，快慢適當(dāng)；再次，掌握不同民族、地方的風(fēng)格特色，展現(xiàn)出藝術(shù)體裁的豐富形式；最后，歌唱時感情一定要真摯，做到有感而發(fā)，含情而唱，達到“未成曲調(diào)先有情”的歌唱狀態(tài)。

三、民族新唱法的“情韻美”

（一）聲情并茂的審美標(biāo)準(zhǔn)

聲音與情感的相互融合是民族新唱法演唱的一個重要方面，在聲情關(guān)系上，情感是聲樂演唱的靈魂，恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_是歌唱藝術(shù)最重要的特征。最理想的演唱狀態(tài)就是“聲是情之形，情在聲中藏”，二者是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體?！奥暻椴⒚笔歉璩淖罡叩浞?，是歌唱藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)。它使歌唱藝術(shù)得到升華，創(chuàng)造了源于生活但是高于生活的藝術(shù)美。

（二）“情韻美”的特征

1. 情韻生輝

深情、動人是民族新唱法的“情韻”，是民族聲樂演唱所蘊含的情感元素，它是中國民族聲樂“情韻美”的核心。情感的抒發(fā)，演唱技巧的發(fā)揮可以直接體現(xiàn)出歌唱者的水平，所以情感與演唱具有密不可分的關(guān)系。歌唱中的“情”不是一般的感情，而是歌唱者對作品創(chuàng)作背景、表達的思想感情有了透徹深刻的認識后形成的自然流露和準(zhǔn)確表達。如果歌唱者不深情，觀眾就難以被打動，這個藝術(shù)作品本身的創(chuàng)作意義就沒有突顯。只有歌唱者充滿感情的演唱才能把觀眾帶入作品的意境，使觀眾同樣成為藝術(shù)創(chuàng)作的參與者。民族新唱法的“情韻美”就是重在情深處，妙在回味間。

2. 以情帶聲，情從意生，聲情并茂

民族新唱法要求歌唱者將情感與科學(xué)的發(fā)聲方法結(jié)合在一起，賦予演唱以生命。因此，演唱者需要各方面的知識儲備和修養(yǎng)的提高，如藝術(shù)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和生活積累以及生活感悟。與此同時更應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練好視唱練耳、曲式分析等專業(yè)理論課程，多欣賞中外音樂作品，多讀詩詞歌賦，以及戲劇、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)體裁，從而豐富個人藝術(shù)修養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)鑒賞力。自然科學(xué)對個人修養(yǎng)的提高也具有重要作用，通過從自然科學(xué)中獲取知識，從生活閱歷中汲取營養(yǎng)，完善各方面學(xué)識的積累，才能在演唱作品時深刻理解其內(nèi)涵，與觀眾形成共同的情感交流，而不只是簡單的技巧展示和單薄的情感對話。“情、聲、字”三者相輔相成相互融合，缺一不可。情是聲和字的基礎(chǔ)，只有情真意切，發(fā)自肺腑的演唱才能打動人心。

四、民族新唱法的“形態(tài)美”

（一）“形神兼?zhèn)洹钡膶徝捞卣?/p>

“形態(tài)美”是指在聲樂演唱過程當(dāng)中表演者的面部表情、肢體動作等共同形成的一套表演系統(tǒng)。主要為了輔助歌者來表達歌唱的思想感情，傳達創(chuàng)作的內(nèi)涵意義，引起觀眾情感的共鳴，使歌唱具體化、形象化和藝術(shù)化。民族新唱法更是非常注重在肢體、形態(tài)、衣著等方面與聲樂演唱之間相輔相成的作用。我們經(jīng)常通過電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體觀看民族新唱法的表演藝術(shù)，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)代的歌唱家都非常強調(diào)歌曲與著裝造型的統(tǒng)一性。

1. 面部表情

俗話說“情生于內(nèi)而表現(xiàn)于外”，一個演唱者若站在臺上只有歌唱而沒有表演，則顯得呆板，沒有感染力。歌唱者若要表演得生動形象，必須感情與面部表情同時到位。面部表情的微妙變化都會使觀眾對于聲樂作品感情內(nèi)容、喜怒態(tài)度的理解造成直接影響。

（1）眼神

面部表情最應(yīng)當(dāng)注意的就是眼神的表現(xiàn)，“眼睛是心靈的窗戶”，是傳達內(nèi)心情感的最有力的工具，要通過眼神的變化體現(xiàn)“喜”“怒”“哀”“樂”“愁”“恨”“怨”等心理變化所產(chǎn)生的情緒，不論采用哪種眼神，都要目光沉穩(wěn)，眼神明亮，這樣才能把歌唱出“精、氣、神”，才能使歌唱感人肺腑。

（2）眉毛

在聲樂表演中，我們要特別注意眉毛的化妝，因為眉毛表現(xiàn)的各種表演狀態(tài)以及眉毛的修飾對歌唱有著直接的影響。我們一般形容英俊的男人為“濃眉大眼”，嬌俏的女人為“柳月彎眉”，因此要特別注意眉毛的化妝，同時要注意眉毛在歌唱中的運用。在歌唱的過程當(dāng)中，整體眉毛要通過上額頭的肌肉向上抬，打開鼻腔，使唱歌的狀態(tài)更加興奮。而各種眼神的運用同樣需要眉毛的上抬來配合。除此之外，眉毛還有“擰眉”或“皺眉”狀態(tài)，為了表現(xiàn)憤怒和哀傷的情緒。除這兩種情緒外，在其他歌唱情緒中眉毛都應(yīng)當(dāng)上抬、舒展，這樣才會使歌唱的狀態(tài)舒服自然，如果只注重聲音的統(tǒng)一以及發(fā)聲技巧，而忽略了眉毛的外在作用，給人“愁眉苦臉”之感，就會造成整體表現(xiàn)力缺乏美感。所以掌握眉毛的表演狀態(tài)，對于增強聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)力具有重要的作用。

（3）口形

口形是面部表情中至關(guān)重要的方面，其正確與否關(guān)系到聲音的共鳴、音色、吐字，對歌唱技巧的發(fā)揮具有重要意義。正確的口形應(yīng)該是上唇微笑張開，略露上齒，口型豎張，盡量把嘴巴張大，但是嘴巴不能張?zhí)?，這樣聲音會發(fā)散，如果太小，聲音又不能完全放出來，所以嘴巴張開大小要適中。另外要注意各個元音的發(fā)音口型，隨著詞曲的不同表現(xiàn)需要不斷的發(fā)生變化。

2. 肢體動作

（1）體態(tài)

肢體語言是表演者根據(jù)歌曲內(nèi)容融入自己的情感，自然流露真情所做的體態(tài)動作，是內(nèi)部情感與外部動作的統(tǒng)一，表演者通過體態(tài)動作的表現(xiàn)將觀眾帶入作品的意境當(dāng)中，使歌者與聽者在感情上相互溝通，從而產(chǎn)生心靈的共鳴。當(dāng)下通過各類青年歌手電視大獎賽，選拔出一大批優(yōu)秀的青年歌唱家，他們不僅具備科學(xué)的發(fā)聲方法，純熟的表演方式，且具有豐厚的藝術(shù)修養(yǎng)，因此能夠準(zhǔn)確的把握作品的情感，使歌唱“形神兼?zhèn)洹雹佟?/p>

（2）手勢

在聲樂演唱過程當(dāng)中，為了抒發(fā)情感離不開手勢的表演，由于民族新唱法歌唱形式的多樣性，更應(yīng)當(dāng)通過適度的手勢表演來渲染氣勢，表達情感。手勢的運用還可以為演員整體塑形，使演員在舞臺上的歌唱更加具體化、生動化。聲樂演唱中手勢一般有“開”“合”“定”“引”“托”“錯”等幾種類型，根據(jù)演唱者當(dāng)時的情緒即興而作，沒有特定的模式，通過手勢的指引，為觀眾帶去更加形象化的認識，幫助觀眾得到領(lǐng)悟，使觀眾仿佛看到音樂所描繪的情景。不過在歌唱當(dāng)中，手勢只是起輔助作用，最重要的還是歌唱，切不可喧賓奪主，過多過繁。

（二）“形態(tài)美”的原則和注意事項

1. “形態(tài)美”的原則

（1）形體表演與作品思想相統(tǒng)一

演唱者應(yīng)當(dāng)在理解作品思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行演唱，不恰當(dāng)?shù)男误w表演會影響聲樂演唱的整體效果，歌曲只能停留在音符與技巧的表面，難以打動人心。

（2）形體表演與歌唱相統(tǒng)一

歌唱在聲樂表演藝術(shù)中占主導(dǎo)地位，適當(dāng)?shù)男误w表演可以填補聲音的不足，起到錦上添花的作用，但是形體一定要與聲音、呼吸、節(jié)奏等方面相統(tǒng)一，不能顧此失彼。

（3）形體表演與人物特征相統(tǒng)一

民族新唱法包含有歌劇藝術(shù)，歌劇演員在演唱詠嘆調(diào)時，要根據(jù)人物的年齡特征、身份特征、性格特征塑造形象、生動、自然的人物形象。比如歌劇《楊白勞》中的人物形象楊白勞，由于長期受到地主的高利貸剝削，過著極為貧困的生活，因此過早的衰老、憔悴，演員在塑造這個角色時要善于分析，勇于創(chuàng)造，生動準(zhǔn)確地表現(xiàn)這個人物形象。除此之外，形體動作要落落大方，面部表情與肢體動作要自然協(xié)調(diào)，符合邏輯。

2. “形態(tài)美”的注意事項

（1）形體要與面部表情、眼神相協(xié)調(diào)

在聲樂表演中，臉部表情要與形體姿勢相互配合，如果面部表情“呆若木雞”，肢體動作單調(diào)無味，那么整體的表現(xiàn)就是空洞無力的。所以，為了情感的需要，各方面都要隨著歌唱的情感發(fā)生變化。

（2）形體與作品風(fēng)格統(tǒng)一

不同地區(qū)、不同民族在形體的表現(xiàn)方式上都是不一樣的，歌唱者在對聲樂作品進行形體動作的設(shè)計時一定要注意形體動作與作品風(fēng)格相統(tǒng)一，服裝與道具也要配合歌唱作品的風(fēng)格和形式。

五、結(jié)語

民族新唱法已經(jīng)成為我國民族聲樂藝術(shù)的新趨勢，新高度，新方向。在推陳出新的過程當(dāng)中，一定要注重本民族文化藝術(shù)的獨特性。注重演唱技術(shù)的完善以及內(nèi)在涵養(yǎng)學(xué)識的豐富，注重對“聲腔美”“情韻美”“形態(tài)美”的培養(yǎng)，因為聲音的處理，技巧的掌握，感情的抒發(fā)和藝術(shù)修養(yǎng)是息息相關(guān)的。

聲樂審美在不同的時期都會呈現(xiàn)出不同的特征，而多元化、大眾化、時尚化就是當(dāng)代聲樂藝術(shù)的大體趨勢，隨著科技與經(jīng)濟實力的日益提升，與國際化的藝術(shù)道路相接軌，極大地豐富了我國民族聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)力。藝術(shù)永遠都是無止境的，我們應(yīng)當(dāng)從文化、民族、藝術(shù)價值等角度不斷傳承發(fā)展我國的民族新唱法，真正形成我國聲樂藝術(shù)的風(fēng)格和特色，使之在聲樂藝術(shù)之林獨樹一幟，長盛不衰。

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