鄂西南薅草鑼鼓的音樂(lè)形態(tài)分析

[摘 要]鄂西南薅草鑼鼓是在勞動(dòng)中演唱的歌種，但由于表演中演唱和鑼鼓演奏輪換進(jìn)行，演唱較少受到鑼鼓樂(lè)的限制，從而逐步發(fā)展成為藝術(shù)性較強(qiáng)的民間歌唱形式。從宮調(diào)系統(tǒng)、曲調(diào)體系和節(jié)拍節(jié)奏等方面對(duì)其音樂(lè)（歌唱）形態(tài)進(jìn)行分析，可以比較系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)鄂西南薅草鑼鼓的音樂(lè)形態(tài)。

[關(guān)鍵詞]薅草鑼鼓；宮調(diào)系統(tǒng)；曲調(diào)體系；節(jié)拍節(jié)奏

歷史上，鄂西南薅草鑼鼓曾是當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕生活中經(jīng)常伴隨勞動(dòng)演唱的歌曲。當(dāng)代鄂西南薅草鑼鼓雖然還在勞動(dòng)中演唱，也為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)，但它已經(jīng)不再更多地受演唱環(huán)境的制約，而成為藝術(shù)性比較強(qiáng)的民間歌唱形式。在演唱中，演唱和鑼鼓演奏輪換進(jìn)行，其中也有少量“喊號(hào)”的內(nèi)容，音聲形態(tài)包括人聲形態(tài)和器聲形態(tài)兩類(lèi)，前者包括“喊號(hào)”形態(tài)和歌唱形態(tài)，后者即是器樂(lè)形態(tài)。由于篇幅所限，本文只討論鄂西南薅草鑼鼓音樂(lè)（歌唱）形態(tài)的宮調(diào)系統(tǒng)、曲調(diào)體系和節(jié)拍節(jié)奏，曲體結(jié)構(gòu)及器樂(lè)形態(tài)等內(nèi)容另文研究。

一、宮調(diào)系統(tǒng)

（一）調(diào)式與音階

從目前的資料來(lái)看，鄂西南薅草鑼鼓的樂(lè)譜還是較為豐富的，為了統(tǒng)計(jì)的準(zhǔn)確性，這里只選取筆者實(shí)地采錄的記譜和《中國(guó)民間歌曲集成》中的樂(lè)譜共計(jì)85首作為統(tǒng)計(jì)資料。筆者實(shí)地采錄記譜39首，其中長(zhǎng)陽(yáng)縣土家族薅草鑼鼓28首；鶴峰縣土家族薅草鑼鼓9首；石門(mén)縣土家族薅草鑼鼓2首。從《中國(guó)民間歌曲集成·湖北卷》①中找到薅草鑼鼓譜例32首，其中恩施漢族叫歌鑼鼓7首；來(lái)鳳苗族薅草鑼鼓3首；鶴峰土家族嗬葉鑼鼓3首；長(zhǎng)陽(yáng)漢族薅草鑼鼓19首?！吨袊?guó)民間歌曲集成·湖南卷》②中有14首，其中桑植縣漢族薅草鑼鼓5首；桑植縣土家族薅草鑼鼓9首③。通過(guò)對(duì)這些樂(lè)譜的分析統(tǒng)計(jì)，初步掌握了該流傳區(qū)薅草鑼鼓調(diào)式與音階的構(gòu)成情況，如下表所示：

從調(diào)式構(gòu)成來(lái)看，徵調(diào)式所占比重最多，達(dá)42.35%；其次是羽調(diào)式，占36.47%；再次是宮調(diào)式，占18.82%；所占比例最少的是商調(diào)式為2.36%；在該流傳區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)角調(diào)式。從音階（音列）構(gòu)成來(lái)看，最多的是sol la do re mi，達(dá)到40%；其次是sol la do re和la do re mi，分別占23.53%和17.64%；再次是do re mi，比例為5.88%，其他音階（音列）所占比重都非常少，各自所占比例都不足4%。綜合調(diào)式和音階（音列）兩個(gè)方面來(lái)看，sol la do re這樣的四聲徵調(diào)式所占比重最大，達(dá)到20%；其次是sol la do re mi的徵調(diào)式和羽調(diào)式，它們各自都占16.47%，再次是la do re mi的羽調(diào)式占11.76%，其他的所占比重較少，都在6%以內(nèi)。從整個(gè)流傳區(qū)來(lái)看，音階（音列）主要集中在sol la do re mi、sol la do re和la do re mi這三種音階（音列）上，三者共占比例達(dá)到81.17%。這一流傳區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)七聲音階，在已發(fā)現(xiàn)的三聲、四聲音列，五聲、六聲音階中，三聲和四聲音列共占的比例非常高，達(dá)到49.41%。調(diào)式以徵調(diào)式和羽調(diào)式最多，兩者共占比例達(dá)78.82%。

（二）旋宮與轉(zhuǎn)調(diào)

旋宮轉(zhuǎn)調(diào)作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論，它包括旋宮和轉(zhuǎn)調(diào)兩個(gè)方面：旋宮是指改變調(diào)高，轉(zhuǎn)調(diào)是指調(diào)式交替。在中國(guó)民族音樂(lè)中，樂(lè)曲宮調(diào)的確立，必然包括宮系統(tǒng)和調(diào)系統(tǒng)兩個(gè)方面。雖然旋宮和轉(zhuǎn)調(diào)是兩個(gè)概念，但它們相輔相成，密不可分。①在鄂西南薅草鑼鼓中，樂(lè)曲的旋宮轉(zhuǎn)調(diào)主要包括同宮轉(zhuǎn)調(diào)、旋宮同調(diào)和旋宮轉(zhuǎn)調(diào)三種類(lèi)型。

1. 同宮轉(zhuǎn)調(diào)

長(zhǎng)陽(yáng)縣土家族薅草鑼鼓《五聲》是一首同宮轉(zhuǎn)調(diào)的樂(lè)曲，如譜例1所示：

譜例1

五聲

演唱：高秉全 任昌橋

黃科懷 任克繩

采錄、記譜：楊勝興

樂(lè)曲為帶再現(xiàn)的三段體結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)圖示：A（a）+間奏+B（b+間奏+b1+間奏+b2）+間奏+A1（a+間奏+ba①）+尾奏。首段A是bA宮bE徵調(diào)式，只有一個(gè)a樂(lè)句。中段B轉(zhuǎn)到bA宮調(diào)式。再現(xiàn)段A1回到首段的bA宮bE徵調(diào)式，該段在完全再現(xiàn)首段A后并沒(méi)有結(jié)束，而是運(yùn)用中段b樂(lè)句的頭部和首段a樂(lè)句的尾部材料加以綜合，形成新的ba樂(lè)句來(lái)對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行補(bǔ)充和總結(jié)。樂(lè)曲三個(gè)段落都在bA宮系統(tǒng)內(nèi)，屬于同宮系統(tǒng)內(nèi)的徵→宮→徵調(diào)式交替。

2. 旋宮同調(diào)

長(zhǎng)陽(yáng)縣土家族薅草鑼鼓《露水號(hào)子》是一首只旋宮不轉(zhuǎn)調(diào)的樂(lè)曲，如譜例2所示：

譜例2②

露水號(hào)子

演唱：高秉全 任昌橋

黃科懷 任克繩

采錄、記譜：楊勝興

樂(lè)曲是旋律再現(xiàn)而調(diào)性不回歸的三段體結(jié)構(gòu)（由于A與A1不在同一調(diào)性上，按西方曲式學(xué)的概念，本曲應(yīng)屬并列三部曲式），結(jié)構(gòu)圖示：前奏+A（a+b）+間奏+B（c+d+間奏+e+d+間奏+e1+d1）+間奏+A1（a+b）+尾奏。A樂(lè)段是A宮E徵調(diào)式，由兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成。從B樂(lè)段的第二樂(lè)句開(kāi)始，樂(lè)曲轉(zhuǎn)入了C宮G徵調(diào)式。在再現(xiàn)段A1的開(kāi)始，樂(lè)曲又轉(zhuǎn)到G宮D徵調(diào)式，直到樂(lè)曲結(jié)束。這首樂(lè)曲的宮系統(tǒng)發(fā)生了兩次變化，第一次從A宮系統(tǒng)到C宮系統(tǒng)，第二次從C宮系統(tǒng)到G宮系統(tǒng)。盡管宮系統(tǒng)發(fā)生了這樣的變化，但調(diào)式卻沒(méi)有改變，都為徵調(diào)式，從而形成了只旋宮不轉(zhuǎn)調(diào)的樂(lè)曲。

3. 旋宮轉(zhuǎn)調(diào)

長(zhǎng)陽(yáng)縣土家族薅草鑼鼓《三聲子》是一首既旋宮又轉(zhuǎn)調(diào)的樂(lè)曲，如譜例3所示：

譜例3

三聲子

演唱：高秉全 任昌橋

黃科懷 任克繩

采錄、記譜：楊勝興

這是一首對(duì)比型兩段體結(jié)構(gòu)的樂(lè)曲，結(jié)構(gòu)圖示：A（a+a1+間奏+a2）+間奏+B（b+c）+尾奏。A樂(lè)段由a樂(lè)句及其兩次變化重復(fù)的a1樂(lè)句和a2樂(lè)句構(gòu)成，屬E宮調(diào)式。B樂(lè)段轉(zhuǎn)到G宮D徵調(diào)式，由兩個(gè)新的b、 c樂(lè)句構(gòu)成。B樂(lè)段不僅調(diào)高發(fā)生了變化，而且調(diào)式也改變了，因而形成了既旋宮又轉(zhuǎn)調(diào)的宮調(diào)關(guān)系。

二、曲調(diào)體系

（一）曲調(diào)進(jìn)行方式

在鄂西南薅草鑼鼓中，旋律線條的先上后下、樂(lè)音的級(jí)進(jìn)與跳進(jìn)等這樣一些曲調(diào)進(jìn)行方式比較常見(jiàn)，但同度進(jìn)行在鄂西南薅草鑼鼓中比較突出，如長(zhǎng)陽(yáng)縣土家族薅草鑼鼓《游聲》的曲調(diào)就利用了這一進(jìn)行方式，如譜例4所示：

譜例4

游聲

演唱：高秉全 任昌橋

黃科懷 任克繩

采錄、記譜：楊勝興

樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)圖示：A（a+a1+a2）+間奏+B（||：b+c：||）+尾奏。在第二樂(lè)段的b、c樂(lè)句中，曲調(diào)就以宮音和羽音這兩個(gè)音的同度進(jìn)行為特色，通過(guò)節(jié)奏和速度的變化，讓人聽(tīng)后不覺(jué)得枯燥、乏味。運(yùn)用同度進(jìn)行的方式來(lái)創(chuàng)造曲調(diào)，節(jié)奏感增強(qiáng)，能夠激發(fā)勞動(dòng)者的力量，提高勞動(dòng)效率。

（二）曲調(diào)發(fā)展手法

鄂西南薅草鑼鼓除一些比較常用的曲調(diào)發(fā)展手法以外，主要還運(yùn)用了重復(fù)、穿插和增減等手法。

1. 重復(fù)

樂(lè)句之間的重復(fù)關(guān)系包括嚴(yán)格重復(fù)和變化重復(fù)兩種類(lèi)型。嚴(yán)格重復(fù)是指樂(lè)句之間完全相同或基本相同，變化重復(fù)則指樂(lè)句之間部分相同或相似。

（1）嚴(yán)格重復(fù)

嚴(yán)格重復(fù)包括完全重復(fù)和基本重復(fù)兩種情形，前者是指樂(lè)句之間沒(méi)有任何變化，后者是指樂(lè)句之間有極其微小的變化，比如個(gè)別節(jié)奏，裝飾音性質(zhì)的旋律變化等。

長(zhǎng)陽(yáng)縣土家族薅草鑼鼓《四聲子》共有四個(gè)樂(lè)句，后三個(gè)樂(lè)句之間具有嚴(yán)格重復(fù)的關(guān)系，如譜例5所示：

譜例5

四聲子

演唱：高秉全 任昌橋

黃科懷 任克繩

中速 采錄、記譜：楊勝興

樂(lè)曲的第三、四樂(lè)句嚴(yán)格重復(fù)第二樂(lè)句，它們之間的旋律音調(diào)沒(méi)有任何變化。但由于間奏鑼鼓樂(lè)不相同，從而給樂(lè)曲帶來(lái)了對(duì)比因素。

（2）變化重復(fù)

變化重復(fù)包括合頭變尾、變頭合尾與尾變頭三種基本類(lèi)型。

A. 合頭變尾

合頭變尾指后一樂(lè)句在保留前一樂(lè)句頭部的基礎(chǔ)上，變換前樂(lè)句的尾部而發(fā)展出來(lái)。兩個(gè)樂(lè)句之間的關(guān)系為頭部相同，尾部相異。來(lái)鳳縣苗族薅草鑼鼓《上坡薅草唱個(gè)神》就運(yùn)用了這一手法來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)展，如譜例6所示：

譜例6①

上坡薅草唱個(gè)神

演唱：吳方案 何國(guó)忠

記譜：工蘭馨

樂(lè)曲的兩個(gè)樂(lè)句都由4小節(jié)構(gòu)成，它們的第一小節(jié)完全相同，但從第二小節(jié)開(kāi)始，兩個(gè)樂(lè)句的曲調(diào)就開(kāi)始不一樣了，構(gòu)成了合頭變尾的關(guān)系。運(yùn)用這一技法來(lái)創(chuàng)造曲調(diào)在該流傳區(qū)比較少見(jiàn)。

B. 變頭合尾

變頭合尾指后一樂(lè)句在保留前一樂(lè)句尾部的基礎(chǔ)上，變換它的頭部而發(fā)展出來(lái)。兩個(gè)樂(lè)句之間是頭部不同，尾部相同的關(guān)系。長(zhǎng)陽(yáng)縣土家族薅草鑼鼓《八聲》共有四個(gè)樂(lè)句，其中第二樂(lè)句和第三樂(lè)句是變頭合尾的關(guān)系，如譜例7所示：

譜例7

八聲

演唱：高秉全 任昌橋

黃科懷 任克繩

采錄、記譜：楊勝興

樂(lè)曲的四個(gè)樂(lè)句之間用鑼鼓樂(lè)分隔，第一樂(lè)句和第四樂(lè)句完全相同，第二樂(lè)句和第三樂(lè)句的頭部不同，尾部相同，形成變頭合尾的關(guān)系。這樣的創(chuàng)作技法在這一流傳區(qū)的樂(lè)曲中是比較常見(jiàn)的，合尾部分常常是大伙和唱，變頭由歌師傅領(lǐng)唱。

C. 尾變頭

尾變頭指在相鄰的兩個(gè)樂(lè)句中，后一樂(lè)句把前一樂(lè)句尾部的音調(diào)作為自己頭部的音調(diào)。這個(gè)音調(diào)一般應(yīng)由三個(gè)或三個(gè)以上的音組成。長(zhǎng)陽(yáng)縣土家族薅草鑼鼓《露水號(hào)子》（見(jiàn)前文譜例2）的首段和再現(xiàn)段中的第二樂(lè)句就是運(yùn)用尾變頭的方法編創(chuàng)的。

樂(lè)曲是一個(gè)帶再現(xiàn)的三段體結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)圖示：前奏+A（a+b）+間奏+B（c+d+間奏+e+d+間奏+e1+d1）+間奏+A1（a+b）+尾奏。再現(xiàn)段轉(zhuǎn)調(diào)再現(xiàn)首段的旋律，它們由兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，第一樂(lè)句的尾部音調(diào)變成了第二樂(lè)句的頭部音調(diào)。這與“魚(yú)咬尾”的創(chuàng)作技法盡管有些相似，但差別卻是明顯的。尾變頭是對(duì)一個(gè)短小的旋律音調(diào)而言的，“魚(yú)咬尾”則是單音。從兩個(gè)樂(lè)句相鄰的兩個(gè)音符來(lái)看，采用尾變頭來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的兩個(gè)樂(lè)句之間并不同用一個(gè)音，而“魚(yú)咬尾”必須是下一個(gè)樂(lè)句的開(kāi)始音與上一個(gè)樂(lè)句的結(jié)束音相同。

2. 穿插

（1）樂(lè)句穿插

這一流傳區(qū)的樂(lè)句穿插結(jié)構(gòu)是指有一個(gè)相對(duì)不變的樂(lè)句穿插在其他樂(lè)句之間形成的結(jié)構(gòu)形式。長(zhǎng)陽(yáng)縣土家族薅草鑼鼓《露水號(hào)子》（見(jiàn)前文譜例2）的中段則是采用這一手法創(chuàng)造發(fā)展的樂(lè)段。如上文樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)圖示，在中段的六個(gè)樂(lè)句中，第二、四、六樂(lè)句是一個(gè)相對(duì)不變的樂(lè)句，它們穿插在第一、三、五樂(lè)句之中，從而形成了穿插結(jié)構(gòu)。其中，基本保持不變的樂(lè)句是大伙幫唱的，變化的樂(lè)句則是歌師傅領(lǐng)唱的，正是這一演唱形式造成了這種穿插結(jié)構(gòu)。

（2）句逗穿插

句逗穿插指有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的短小旋律音調(diào)穿插在各個(gè)樂(lè)句的不同位置。在長(zhǎng)陽(yáng)縣土家族薅草鑼鼓《游聲》（見(jiàn)前文譜例4）的兩個(gè)樂(lè)段中，分別都有不同的短小旋律片段穿插在樂(lè)段的不同位置。

樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)圖示：A（a+a1+a2）+間奏+B（||：b+c：||）+尾奏。在A樂(lè)段中，有一個(gè)短小的旋律片段穿插在該樂(lè)段的三個(gè)樂(lè)句之中。它第一次出現(xiàn)在第一樂(lè)句的第二小節(jié)，接著在第二樂(lè)句的第二和第四小節(jié)出現(xiàn)，然后在第三樂(lè)句的第一小節(jié)出現(xiàn)，緊接著又在該樂(lè)句的第二小節(jié)變化出現(xiàn)。在B樂(lè)段中，也有一個(gè)特定的旋律片段穿插其中，該旋律片段第一次出現(xiàn)在b樂(lè)句，然后變化出現(xiàn)在c樂(lè)句之中。

3. 增減

（1）擴(kuò)充

擴(kuò)充是指后一樂(lè)句在前一樂(lè)句的基礎(chǔ)之上擴(kuò)大了其原有的規(guī)模。桑植縣土家族薅草鑼鼓《黃羅傘》中第四樂(lè)句就是前面其他樂(lè)句的擴(kuò)充形式，如譜例8所示：

譜例8①

黃羅傘

演唱：陳子禹

記譜：蔡 晞

樂(lè)曲是由五個(gè)樂(lè)句構(gòu)成的樂(lè)段，結(jié)構(gòu)圖示：a+a+a1+a2+a+尾奏。在樂(lè)段的樂(lè)句中，除第四樂(lè)句為六小節(jié)外，其他樂(lè)句都只有四小節(jié)。這一樂(lè)句的前四小節(jié)與第一樂(lè)句完全一樣，多出的兩小節(jié)是擴(kuò)充的音調(diào)，從而增加了樂(lè)曲的對(duì)比因素。

（2）縮減

縮減是指后一樂(lè)句在前一樂(lè)句的基礎(chǔ)上縮減了規(guī)模。桑植縣土家族薅草鑼鼓《黃羅花》的第三樂(lè)句是第二樂(lè)句縮減而成的，如譜例9所示：

譜例9②

黃羅花

演唱：陳子禹

記譜：蔡 晞

樂(lè)曲是由四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成的樂(lè)段結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)圖示：a+間奏+b+間奏+b1+b1+尾奏。前兩個(gè)樂(lè)句有六小節(jié)，后兩個(gè)樂(lè)句為四小節(jié)。b1樂(lè)句是把b樂(lè)句的第二和第四小節(jié)刪減后形成的樂(lè)句，b1樂(lè)句又重復(fù)了一次，這樣就使得樂(lè)曲具有對(duì)稱之美。

三、節(jié)拍節(jié)奏

從整體來(lái)看，鄂西南薅草鑼鼓的節(jié)拍節(jié)奏形式很大部分是比較規(guī)整的，有少部分呈現(xiàn)出相對(duì)自由的節(jié)拍節(jié)奏形式。這種自由的節(jié)拍節(jié)奏形式并不拘泥于整套薅草鑼鼓的開(kāi)始樂(lè)曲，或者是樂(lè)曲的開(kāi)始和結(jié)束的位置，甚至整首樂(lè)曲都是自由節(jié)拍形式的散板。

（一）節(jié)拍

1. 規(guī)整節(jié)拍

鄂西南薅草鑼鼓的節(jié)拍基本屬于規(guī)整節(jié)拍，2/4拍的樂(lè)曲最常見(jiàn)，也有少量4/4拍的樂(lè)曲，偶爾也有3/4拍與2/4拍混合和3/8拍與2/4拍的混合。在多節(jié)拍樂(lè)曲中，其節(jié)拍形式還是以2/4拍為主，3/4拍和3/8拍往往出現(xiàn)在樂(lè)曲中各個(gè)樂(lè)句的末尾。

2. 自由節(jié)拍

自由節(jié)拍的散板形式在鄂西南薅草鑼鼓中比較常見(jiàn)，如在長(zhǎng)陽(yáng)縣漢族薅草鑼鼓的十九首樂(lè)曲③中就有七首樂(lè)曲有散板的節(jié)奏。其中散板出現(xiàn)在樂(lè)曲開(kāi)頭的有1首，散板出現(xiàn)在樂(lè)曲頭尾的有1首，整首樂(lè)曲為散板的有5首，這是比較典型的一例。但從其他地區(qū)的薅草鑼鼓來(lái)看，自由節(jié)拍的散板在整套薅草鑼鼓中所占的比例還是比較低的，也有部分地區(qū)的薅草鑼鼓沒(méi)有自由節(jié)拍形式的散板樂(lè)曲。

（二）節(jié)奏

鄂西南薅草鑼鼓的節(jié)奏是極其豐富的，除具有“ⅹⅹⅹⅹ ⅹⅹ”“ⅹⅹⅹ ⅹⅹ”“ⅹⅹⅹ ⅹⅹⅹ”“ⅹⅹ ⅹⅹ”“ⅹⅹ ⅹ”和“ⅹ ⅹ”這樣一些基本的節(jié)奏型以外，三連音的節(jié)奏非常少見(jiàn)，切分節(jié)奏和附點(diǎn)節(jié)奏卻比較常見(jiàn)，特別是附點(diǎn)節(jié)奏，無(wú)論是四分附點(diǎn)還是八分附點(diǎn)都是經(jīng)常運(yùn)用，偶爾也使用十六分附點(diǎn)節(jié)奏。

四、結(jié)語(yǔ)

鄂西南薅草鑼鼓的音樂(lè)形態(tài)非常豐富。從宮調(diào)系統(tǒng)來(lái)看，音階（音列）從三聲到六聲都有，除角調(diào)式外，其他調(diào)式都有分布。樂(lè)曲內(nèi)部的宮調(diào)變化主要表現(xiàn)為同宮轉(zhuǎn)調(diào)、旋宮同調(diào)和旋宮轉(zhuǎn)調(diào)三種類(lèi)型。在曲調(diào)體系方面，同度進(jìn)行的曲調(diào)進(jìn)行方式比較突出，重復(fù)、穿插和增減等曲調(diào)發(fā)展手法較為常見(jiàn)。從整體來(lái)看，鄂西南薅草鑼鼓的節(jié)拍節(jié)奏形式比較規(guī)整，但也有少部分樂(lè)曲的開(kāi)始或者結(jié)束部分較為自由。在實(shí)際演唱中，鄂西南薅草鑼鼓的旋律音調(diào)有時(shí)表現(xiàn)出淡淡的傷感，這可能與部分地區(qū)在喪葬音樂(lè)中使用薅草鑼鼓有關(guān)。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 《中國(guó)民間歌曲集成》全國(guó)編輯委員會(huì)、《中國(guó)民間歌曲集成·湖南卷》編輯委員會(huì).中國(guó)民間歌曲集成·湖南卷[M].北京：中國(guó)ISBN中心出版，1994.