鄉(xiāng)村旅游的文化本質(zhì)與鄉(xiāng)村義化建設(shè)的反思

李瑩瑩

我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展正處于初級(jí)階段，出現(xiàn)普遍的鄉(xiāng)村旅游資源浪費(fèi)、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品趨同、鄉(xiāng)村旅游文化特征顯著模糊等問題。鄉(xiāng)村旅游的核心吸引力在于鄉(xiāng)村的文化魅力。因此，解決鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的著力點(diǎn)在于鄉(xiāng)村文化的挖掘；反思以往旅游開發(fā)的粗放模式，打造富有鄉(xiāng)村特色文化的旅游品牌，綻放鄉(xiāng)村旅游魅力。

鄉(xiāng)村旅游

文化本質(zhì) 鄉(xiāng)村文化建設(shè)

鄉(xiāng)村旅游存在的問題剖析

（1）規(guī)劃不合理，旅游資源浪費(fèi)

我國(guó)農(nóng)村面積廣泛，隨著產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，地方政府為了提高GDP，并沒有整體的規(guī)劃而盲日開發(fā)農(nóng)村旅游。沒有帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益，也沒有考慮到當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，反而破壞地方發(fā)展的平衡性。

其次，由于農(nóng)民知識(shí)水平有限，眼光的狹隘，往往只考慮眼前的利益。對(duì)于自己擁有的資源，第一，沒有專業(yè)的規(guī)劃師、設(shè)計(jì)師打造獨(dú)家特色品牌。第二、缺乏充足的資金，無法得到系統(tǒng)的開發(fā)。第三、缺乏足夠的市場(chǎng)，銷售渠道單一。第四，缺乏吸引力。因此，農(nóng)民靠自己簡(jiǎn)單的想法、拍腦袋決定開發(fā)出來的農(nóng)村旅游業(yè)，發(fā)展起來受益較低、發(fā)展的“壽命”較短、資源浪費(fèi)嚴(yán)重。

（2）缺乏特色，旅游產(chǎn)品趨同

目前鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的基本要素主要包括自然景觀環(huán)境、鄉(xiāng)村文體活動(dòng)、鄉(xiāng)村土特產(chǎn)、鄉(xiāng)村制作、文化民俗、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、飲食、居住等等。然而我國(guó)鄉(xiāng)村旅游多集中開發(fā)休閑農(nóng)業(yè)和觀光農(nóng)業(yè)等旅游方式，旅游產(chǎn)品缺乏特色、類型單一、模式趨于雷同、產(chǎn)品的供給經(jīng)營(yíng)粗放化、同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏新元素及未能有效的開發(fā)地域特色文化。鄉(xiāng)村旅游，基本都停留在“住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、享農(nóng)家樂”層面上，游客能參與的活動(dòng)以就普通餐、釣魚和打牌為主，在開發(fā)過程中重模仿輕原創(chuàng)。進(jìn)而導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的雜亂無章，使鄉(xiāng)村旅游處于發(fā)展的初級(jí)階段。

（3）旅游產(chǎn)品缺乏體驗(yàn)性，效益低

我國(guó)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的模式包括，一是以自然景觀環(huán)境為主題的觀光型鄉(xiāng)村旅游。這種模式的旅游是建立在大規(guī)模的農(nóng)業(yè)基地上，分區(qū)域設(shè)計(jì)、種植觀光植物。但往往由于配套基礎(chǔ)設(shè)施條件差、享受體驗(yàn)的項(xiàng)目單一、參觀享受的滿足感較低，因此，增收的可能性教差。二是以鄉(xiāng)村民俗和傳統(tǒng)文化為主題的鄉(xiāng)村旅游。主要了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土風(fēng)情以及特色的鄉(xiāng)土文化。但是，游客也僅僅停留在走馬觀花式的參觀，并未涉及到親自參與、深刻了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。三是以特色農(nóng)家產(chǎn)品為依托的鄉(xiāng)村美食旅游。主要是以該地區(qū)的特色美食作為推廣主題。由于農(nóng)民著眼于短期收益，更關(guān)心的是產(chǎn)品的銷售量，在開發(fā)過程中，無暇與游客交流這些美食中的地方文化，因此，游客只享受了美食，并沒有起到對(duì)特色文化的傳播，降低了影響力。四是以參與或體驗(yàn)?zāi)稠?xiàng)農(nóng)業(yè)勞作活動(dòng)為主題的鄉(xiāng)村旅游。結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開發(fā)一些豐富有趣的農(nóng)業(yè)勞作活動(dòng)供游客參與體驗(yàn)。但是，參與性項(xiàng)目基本都是在原有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上稍加改動(dòng)，缺乏參與性項(xiàng)目的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，很大程度上影響了鄉(xiāng)村旅游的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（4）鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對(duì)振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的效果較差

從全國(guó)范圍來看，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的整體經(jīng)濟(jì)效益沒有明顯的提高。缺乏整體性、系統(tǒng)性的規(guī)劃，缺乏合理的資源整合，缺乏創(chuàng)新型人才的注入，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展存在很大的困境，因此，對(duì)振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的效果較差。

鄉(xiāng)村旅游的核心要素在于文化本質(zhì)

鄉(xiāng)村是一個(gè)地域概念，相對(duì)于城市、郊區(qū)而言。就中國(guó)的發(fā)展來看，城市化過程中，科技進(jìn)步、現(xiàn)代化、工業(yè)化加速發(fā)展；但是，隨之而來的是，越來越多的城市人口，越來越擁堵的交通.越來越快速的腳步，越來越冷淡的人情……。寫字樓里面的人們，緊張、忙碌的工作之后，期待能夠釋放內(nèi)心的壓抑，想去鄉(xiāng)村尋找本真、尋找大自然的優(yōu)美，想找個(gè)可以發(fā)呆的地方，想找回人與人之間最初最溫暖的情感。

（1）鄉(xiāng)村旅游的條件

鄉(xiāng)村，既有視覺上最純潔、真實(shí)的存在物，又能夠滿足人們精神追求的享受。成為有吸引力的鄉(xiāng)村旅游地一般包括以下幾個(gè)方面的條件：一是，鄉(xiāng)村具有優(yōu)美的自然環(huán)境。慢步調(diào)、靜謐的鄉(xiāng)村環(huán)境是很多人期待的宜居地。在這個(gè)地方，人們短暫性的忘記緊張的城市生活，忘記了工作的壓力，全身心的感受大自然的美妙，體會(huì)生活最溫柔的一面。二是，鄉(xiāng)村具有鮮明的民族特色。包括鄉(xiāng)村的飲食、耕作、生活方式。這些地方特色帶給游客不一樣的生活體驗(yàn)，感受了農(nóng)民勞作的辛苦，滿足游客內(nèi)心的好奇，也從另外一個(gè)方面認(rèn)識(shí)到各個(gè)行業(yè)工作的不易，從而達(dá)到各自內(nèi)心的舒緩。三是，最具核心吸引力的就是鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化。這是經(jīng)歷了歷史的積累、一代一代人的傳承、生活在這個(gè)地域的人們共同擁護(hù)的一種文化。游客可以體會(huì)到這個(gè)地方人們共同信仰的東西，人與人之間的感情質(zhì)樸、單純。游客可以有選擇的體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的味道，擁有當(dāng)?shù)剞r(nóng)民最真實(shí)的感情。最重要的在于這是所有的旅游景點(diǎn)不能滿足的。

因此，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游重在根據(jù)地域文化、地域特色打造地域風(fēng)情。站在鄉(xiāng)村發(fā)展的時(shí)代脈搏之上，站在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的歷史方位卜，鄉(xiāng)村旅游應(yīng)該緊握文化之根，挖掘地域特色，打造文化品牌，創(chuàng)新旅游方式。

（2）鄉(xiāng)村旅游的文化本質(zhì)

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。正是因?yàn)猷l(xiāng)村的風(fēng)土人情、自然景觀、生態(tài)環(huán)境使得游客得到心靈上的慰藉、思想卜的升華，因此，當(dāng)回到自己的工作崗位的時(shí)候就能夠擁有一種積極的精神世界指導(dǎo)人類創(chuàng)造更豐富的物質(zhì)力量，實(shí)現(xiàn)更有意義的人生。

鄉(xiāng)村旅游中的特色文化能夠豐富人的精神世界。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村有原始的、復(fù)雜的人類耕作技術(shù)，具有鄉(xiāng)土特色的農(nóng)家工具代表了先輩們智慧的杰作，很多城市的年輕創(chuàng)意家、設(shè)計(jì)師能夠從中得到靈魂上的啟迪，從而增加自己的創(chuàng)作靈感。

鄉(xiāng)村旅游文化建設(shè)的反思

（1）保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的“原生態(tài)”

鄉(xiāng)村古老的農(nóng)舍、傳統(tǒng)的生活方式、久遠(yuǎn)的制作工藝、健康的有機(jī)蔬菜、美好的神話傳說……代表了農(nóng)村人的“原生態(tài)”，這種簡(jiǎn)單、純粹又富有人的情感在的存在正是游客所期待的、渴望的。人們常說回不去的是故鄉(xiāng)、到不了的是遠(yuǎn)方。鄉(xiāng)村旅游也寄托了已經(jīng)離開故鄉(xiāng)、渴望故鄉(xiāng)情，但又回不去的游子的一種情結(jié)。因此，鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中，并非是要打造高科技的現(xiàn)代大樓，或者琳瑯滿日的商鋪，而是要保留這種富有故土味道的、人文情懷的、能夠緊握的一種鄉(xiāng)情。游客可以從中尋找初體驗(yàn)、滿足對(duì)鄉(xiāng)土最初味道的留戀感。

（2）青年才子反哺家鄉(xiāng)，打造文化創(chuàng)意小鎮(zhèn)

鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中人才的引進(jìn)是一項(xiàng)重大的工程。一個(gè)地方的發(fā)展，離不開一群有想法、有遠(yuǎn)見的優(yōu)秀人才。在鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)中，一方面引進(jìn)旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)等優(yōu)秀的海內(nèi)外人才，一方面可以以優(yōu)惠的政策吸引從農(nóng)村走出去的青年才俊。海內(nèi)外的優(yōu)秀人才可以給當(dāng)?shù)貛硇碌乃枷?、先進(jìn)的技術(shù)。此外，從小生活在這片土地的人，對(duì)這個(gè)地方有更深入的了解、更濃厚的感情，他們是最清楚鄉(xiāng)村特色的主體，能夠更容易把握地方的文化精髓，從而合理的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、打造出地方特色，走出一條創(chuàng)意小鎮(zhèn)之路。

（3）創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式，建立開放式的互動(dòng)機(jī)制

打破傳統(tǒng)開發(fā)模式，建立一種開放式的鄉(xiāng)村旅游互動(dòng)機(jī)制。以往的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)建設(shè)中，總體卜是地方打造、規(guī)劃建設(shè)好旅游基地，游客作為一個(gè)外來者單純觀光、游覽。這種模式，游客缺乏與當(dāng)?shù)厝说慕涣?，體驗(yàn)性較差?；旧蠜]有思想的交流、文化的傳播空間極小。

站在鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展，更好更快發(fā)展的角度。鄉(xiāng)村可以吸納一部分想在農(nóng)村有所居、有所為的游客，給予他們政策優(yōu)惠，在此安家，推廣鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村文化。同時(shí)，他們帶來打造鄉(xiāng)村旅游的資金與創(chuàng)意。

鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃發(fā)展中，把游客當(dāng)做主體，給予他們一定的空間，在整體設(shè)計(jì)中，為滿足游客需要，在了解了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?、游覽了當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光之后，方可根據(jù)游客的想法給地方發(fā)展建言獻(xiàn)策，如：開展游客與地方村民的面對(duì)面交流、手工藝學(xué)習(xí)與交流等活動(dòng)。從而，游客有更多的獲得感，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游更好的發(fā)展。

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